Посвящаю тем христианам, которые слышат «голоса», т.е. христианским шизофреникам

Когда писал статью «Что значат слова из книг пророков: «север», «юг» и «супостат»?», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-znachat-slova-iz-knig-prorokov-seve.html , то я никак не мог найти слова пророка, в которых дается краткое, четкое и ясное понятие о «супостате».
Я уже ранее писал, что тяжело даются статьи о нашем враге: неприязнь-сатане-дияволе. И теперь по истечению нескольких дней, когда вокруг меня более-менее успокоилось, я нашел нужные слова пророка Исая о «супостате».
Более-менее хорошо описаны действия сатаны в книге «Священноинок Дорофей. Цветник», иногда пишут «Цветник священноинока Дорофея».
Но такого четкого изъяснения, как у пророка Исая и там нет.
Я сам ранее писал в своих статьях о Сатане, что он идет и стоит съзади, говорит с тобою, находясь съзади тебя.
Теперь, в доказательство своих слов, привожу слова пророка Исая, устами которого Святым Духом говорит и учит сам Господь Бог.
Привожу текст дословно: «И даст Господь хлеб печальный и воду тесную /от слова теснота/, и ктому /далее/ не приближаться к тебе льстящие тебя. Ибо очи твои узрят прельщающих тебя, и уши твои услышат словеса прельстящих съзади тебя, которые глаголют тебе: сей путь, пойдем по нему или на десно, или на лево», Исая, гл. 30, стихи 20-21.
Это и есть супостат или супостаты, т.е. «лживый, съзади стоящий» и «лживые, съзади стоящие».
Это уже сведетельство Божие. Вольно или невольно приходится соглашаться с словами Божьими.
Пишу тем, которые слышат «голоса», в первую очередь верующим «шизофреникам», особенно оно важно для христиан, которые спасают себя не на словах, а на деле.
Ибо будет на вас искушение Божие, напасть, от которой вы не должны бояться. И будете голоса слышать, и все прочие. Врачи-психиатры это состояние называют шизофренией.
Но вот вам сведетельство Самого Господа Бога: это есть «напасть» от Бога и это не болезнь. Я это пишу на основании своего опыта, см. мои статьи «Христианская шизофрения, или же шаманская болезнь», а так же последующие мои статьи о неприязнь-сатане.
Этот курс искушения. Активная фаза, и самая трудная длится до трех лет, об этом сведетельствует и священноинок Дорофей в предисловии к своей книге / в старинных изданиях. Но будет это продолжаться до самой смерти, как об этом учит и предупреждает Макарий Великий, когда пишет «о идущих сзади»; Или же в последние времена до второго пришествия Господа.
По этому ты, христианин, если начнешь слышать голоса и даже видеть нечто: во первых «им» никогда не верь; во вторых ни в коем случае не иди в больницу и не обращайся к врачам. Закроют, заколют и т.д. Цель врачей и сатаны одникавы: что бы ты оставил сей путь христианского спасения. Сатана тоже будет тебе говорить, что бы ты оставил все это, что бы ты женился, что бы был как все хорошим человеком и т.д. Читайте священноинока Дорофея, желательно на церквонославянском. Эту книгу так же можно найти в церковно-монастырских библиотеках. В этой книге все написано хорошо и подробно.
Терпите и не верьте «голосам». Для вас есть Евангелие от Матфея и послание ап. Петра. Читайте Макария Великого: Духовные беседы /50 слов/; Семь слов и Послания. Но читая Макария Великого так же помните, что он как и апостол Павел, был уловлен Злым Духом Божьим. По этому у него многое от апостола Павла, для нас же перво-апостол есть один апостол Петр. Макрий Великий не дает и не может дать, того что есть от Евангелия от Матфея и то что есть от посланий апостола Петра.
Но у него есть учение о прохождении пути, умное или духовное делание. Он великий практик.
Но при этом повторяюсь для некоторых: Он не учит противостать Злому Духу Божьему, которого иногда я называю «Божий Сатана». Кто может, не подъдавайтесь Ему, хоть Он и есть Дух Божий, но Он не наш. Он есть иногда «Симпатяга Крутой», но Он есть Гнев Божий на грешников. Уважьте Его чин и должность, отвечайте корректно, но помня, что Он со своими силами наш «соперник», Мтф, 5:25, когда Он или слуги будут увещевать, то уж прими Его /их/ увещевания, не будь как Антоний Великий, не борись с Его Силами, см. мою статью: «Что есть оружие злого и лживого духа, называемого неприязнь-сатаной? Или чем улавливает нас враг наш: неприязнь сатана?», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-oruzhie-zlogo-i-lzhivogo-duha-n.html .
И советую прочитать мои статьи от начала, начиная от молитвы «Отче наш». Ибо все, что я пишу, я пишу со всего опыта, сам все это изведал и прошел через это. При этом, Слава Богу, я живой и в здравом уме. И миновал писхушку.
И пишу эти статьи.
Дополняю: Когда Сатана или его слуги находится съзади -это нормально, пусть он сзади идет, а ты иди в след Господу нашему Исусу Христосу.
Плохо, когда «они» оказываются впереди тебя: это значит, что ты сбился с пути, заблудился. Исправь свой путь, что бы «они» вновь оказались съзади тебя.
Будь парусником, которому ветер дует по курсу, т.е. съзади. Только тормози, помни, что ты должен быть «нишим духом», т.е. не скорым духом, не быстрым на решения и действия /см. мою статью: Слово о первой заповеди блаженства /благости/: «блаженны /благи/ нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное», Мтф. 5:3; адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-pervoi-zapovedi-blazhenstva-blag.html /.
Иногда прежде чем трогаться в путь или пройти «некую преграду», даже лучше дождаться «пинка» съзади от «них». Я говорил прибаутку: «Вот приедет барин и рассудит нас», кажется стихи Некрасова, Барин, т.е. Господь мой Исус Христос, когда я затруднялся самостоятельно принять некое духовное решение, а «идущие съзади» настаивают, что бы я принял некое решение и начал действовать /например, я вижу в видении некий мост, через который я должен пройти, но что-то настораживает меня/. Проходящий сей путь сам поймет в свое время мои слова.
Ибо «они» есть двух видов:
Одни – бесы от Сатаны, иногда бывает и сам сатана.
Другие Злые Духи, слуги Божие от Господа Бога /Мтф, 5:25 – «соперники» ; Мтф, 23:9 – «рабы Царя» /. Но и им ты не должен доверяться. Они будут старятся увести тебя к себе, в свои владения, но они есть злые духи, этим все говорено. /см. мою статью о двух видах духов Божьих, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-dvuh-duhah-bozhih-i-razlichenii-.html /.
А твое дело обрести Духа Святого, войти в разум Божий господа нашего Исуса Христоса и в Царствие Небесное.
И все это есть разумное ведение добра и зла, разумное различение /отделение/ доброго от злого, Бытие, гл. 2 и 3.
Так что христианские шизофреники дерзайте и не отступайте, вы на правильном пути.
Бог Отец и Господь наш Исус Христос вас не оставят: уповающий на Бога не постыдиться в век, а так же читайте наизусть псалом 90 в Синайском псалтыре, или в других древних текстах. /псалом 90, ст. 14-16/
Не просите у Бога Отца и от Господа нашего Исуса Христоса избавления от «них». Мы молим только одно: «не введи нас в напасть, но избави нас от неприязни». И все, ничего более не просим, и ты не проси. Представь себя, что ты проходишь некий курс «спецназовца Божьего». Посмотри как спецназовцы ради «крапового берета» проходят курсы и сдают нормативы. Примерь это на себе, что и ты проходишь аналогичный курс «спецназовца Божьего». Вытерпишь, все пройдешь и сдашь спец.экзамен- ты принять в некие ряды. Не прошел- ты не наш. Но этот экзамен будет идти до конца, Мтф, 24:13.
Умный да разумеет, Даниил, 12:10.
Не говорите всего даже близким, помните: враги твои домашние твои, Евангелие от Матфея. Но когда начнете "чудить", прислушивайтесь к ним. О навязчивых советах "от них" лучше исповедаться кому либо надежному, есть ли таковой есть. Бывают пожилые священники. Но более уповайте на Бога.
Так да спасаем себя.

Что же значат слова из книг пророков: «север», «юг» и «супостат»?

И рече Господь ко мне: «От лица Севера разжигается злая на всех обитающий на земле», Иеремия, 1:14;

У пророка Даниила есть Царство Северное и Царство Южное.
Пророк Иезекиил в своем видении видит Адонай Господа в славе херувимской, грядущего с Севера, Иезекиил, гл.1.
Что это за таинственный Север?
Я сам долго мучился в поисках ответа и ответ нашел как всегда в родном чувашском языке, который есть древнейший язык в мире и во многом Божественный язык.
Как я и ранее писал: невозможно разуметь глубины Священного Писания без чувашского языка.
И вновь я убеждаюсь, что древние пророки говорили на языке, родственном чувашскому языку.
Я не хвалюсь, в этом я не нахожу основание для хвастовства, просто констатирую факт: я являюсь носителем древнейшего языка и этот язык помогает мне в познании глубинных тайн Священного Писания.
Эти познанные тайные слова передаю вам.
Ответ во многом очень прост: слово «север» переводится буквально как «полуночь», т.е. «полночь».
Что есть полночь?
Полночь есть ночь, самое глубокое время ночи и тьма ночная. Одним словом тьма. И ещё: прежде чем наступит новый день, ему предшествует ночь, т.е. прежде чем придет Заря и наступит Утро следующего Нового Дня, обязательно будет ночь и тьма. Таков уж Закон Божьего Бытия. Понимайте это и в духовном смысле.
Что есть тьма в духовном понимании, в духовном смысле?
Ответ читаем Евангелие от Матфея, гл. 4, стихи: 12-17 «12 слышав же Исус, что Иоанн предан бысть, отиде в Галилею. 3 и, оставив Назарет, и шед вселился в Капернаум в поморие, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, 14 да сбудется реченное Исаем пророком, глаголящим: 15 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, 16 люди ходящие в тьме видеша свет великий, и живущие в стране и сени /тени/ смертной свет просветит на вас». (тест редактирован в соответствии книги пророка Исая, 9: 1-2, обратите внимание-как сильно испорчен современный текст по сравнению с книгой пророка Исая) 17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», «сень», «сени», буква «е» в втором значении, это не только тень, но и шалаш, защита, покров, а так же см. «сени» в русском словаре, см. песню сени мои сени, сени новые мои». Это есть притвор в ад, в царство смерти.
Галилея языческая, люди ходящие в тьме видеша свет великий, и живущие в стране и сени /тени/ смертной свет просветит на вас: это и есть духовное значение пророческого слова Север: «тьма» и «полночь» как время самой глубокой тьмы.
Север, т.е. «Народ северный» обозначает народ языческий /народы, союз народов языческих/. См. «вера языческая». Или по иному «Царство тьмы». Народы, которые имеют в себе Дух Тьмы, Темный, Нечистый дух
Кто в наше время есть народ языческий /народы, союз народов языческих/?
Это в первую очередь народы, живущие в США, Канаде, Евросоюзе с Англией, а так же в Австралии и т.д.
Почему? Эти государства на законодательном уровне отвергают Христианство и принимают чисто языческие законы. И еще хуже: принимают такие законы, которых не знала даже Древне-Языческая, до Христианская Европа. К ним полным ходом примыкает Израиль, т.е. современная Иудея. И ни для кого секрет, что в США, Канаде, Евросоюзе с Англией, а так же Австралии основу их «элиты» составляют современные евреи-иудеи.
Т.е. они переделывает Закон Божий на свой лад в угоду своим сатанинским похотям.
Ибо на них, в народах выше указанных государств, сбылось пророчество Господа нашего Исуса Христоса: «43 Когда нечистый дух изидет из человека, переходит сквозь безденьные* места, ища покоя, и не обретает; 44 тогда речет: возвращусь в дом мой, откуда я изишел. И, придя, находит /его/ празден /не трудятся, отдыхают, т.е. день и ночь празднуют свои ново языческие праздники-на пример: Содом и Гоморра/, выметен и украшен; 45 тогда идет и берет с собою семь иных духов, лютейших себя, и, войдя, живут там; и будут последняя для человека того последнее горше первого. Тако будет и роду сему лукавому /хитро-лживому/», Мтф, 12:43-45.
*О значении слова «безденьные места» Истолкование слова «без деньные места» - см. мою статью: Мерзость запустения- что это такое? Или же правильно будет «мертвечина запустения»? Адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/merzost-zapustenija-chto-yeto-takoe-ili-.html и Познаем значение древне-славянских слов «искони» и «бездна», Бытие, 1:1-2; http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-drevne-slavjanskih-slo.html
Ибо слова Господа, говоренные к Иудеям: «Се оставляется вам дом ваш пуст», приходят в тем современным бывшим христианским народам, которые оставляют свою Веру в Господа своего Исуса Христоса с Его Евангелием, отрекаются от Него, тем самым и от Отца нашего Небесного, который есть единственный Творец всего и Вседержитель Господь Бог. По этому дома этих народов оставлены пустыми, их оставил Дух Святой, не охраняет их Дух Божий, по этому в них вселяются восемь лютейших нечистых духов, которые устанавливают в этих народах свои бесовские законы, свои бесовские порядки и свои бесовские верования, или слово толерантное: свои религии-верования сатанинско-бесовские..
Тем самым народы, живущие в США, Канаде, Евросоюзе с Англией, а так же Австралии вместе с Израилем, впали в язычество, в "Нео-Язычество", т.е. в "Новое, ранее не виданное Язычество". По этому они и есть современный «Север»: народ языческий /народы, союз народов языческих/.
В этих странах и в этих народах господствует, владычествует и царствует Дух Сатанинский, Темный, Злой, Хитро-Лживый и очень Льстивый, но этому Духу как всегда этого мало. Сей Дух Языческо-Бесовский со своими слугами-человеками теперь уже наступает на православные народы, в первую очередь на Россию. Уже в огне Украина, Грузия принимает противо Божии законы. Но их основная цель Россия.
Пока против стоит только Россия с Белоруссией. Если уж точнее, Россия во главе с Путиным. Если бы не Путин это "Нео /ново/ Язычество" просто бы нас смяло. На РПЦ надежды нет. Посмотрите, сумели ли противостать этой Бесовщине другие православные Церкви, хотя бы та же Греция, Сербия и Грузия?
Закончу о них.

Слово «Юг» переводится соответственно как «Полудень», или «Полдень». Это свет и тепло. Но тут и разомление, мление телесное, отсюда и духовное мление и духовное свинство.
А Север, тьма и язычество есть пес, псы. См. Мтф, 15:22-28 /особо стих 26/

Слово «Супостат».
Это слово чисто славянское. Ответ находим в словаре Академическом.
Супостат
(др.рус. – враг) – старое русское слово, обозначающее противника, врага, недруга и даже дьявола. Произошло из двух частей: приставки «су», обозначающей неполноту чего-либо (например, су-мрак) или связь, отношение частей, и «поставить», т.е. соотнести. Было в русской речи слово «супость», что означало гнев, злобу. Отсюда и «супостат» связан с противопоставлением как-то зависимых друг от друга людей. Таким образом, супостат – не всякий потенциальный враг, а лишь та сила, те люди, которые реально мешают жить, плохо влияют на жизнь и деятельность человека.
Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога).— Екатеринбург. В.С. Безрукова. 2000.
Это изъяснение наиболее близкое к правильному, но только от части.
Произошло из трех частей: 1) приставки «су», обозначающей неполноту чего-либо (например, су-мрак); 2) древне славянское слово «по», которое обозначает заднее, сзади, ныне мы говорим «за». «Грядите по мне» говорит Господь Петру и Андрею, Мтф, 4:18.
3) «стат»- стать, стоит.
Су-зади стоит; Су-сзади стоящий.
Неполноценный, сзади стоящий.
Неприязнь-сатана, т.е. падший Человек или падший Адам, который уже есть неполноценный Человек-Адам, который сзади стоит за Сыном Человеческим, т.е. за Полноценным и Новым Адамом.
Ибо я уже прежде писал, что Сатана находится с сзади Христианина. Его место сзади.
Этому нам сведетельствует сам Господь наш Исус Христос, когда говорит Неприязнь-Сатане-Дияволу «Иди за мною Сатана», Мтф, 4:10.
Так же читайте Иеремию, гл. 12:5-6; гл. 9:4;
Не верующие в Бога, оставившие Бога и Слово Божие, неверующие в Господа Исуса Христоса и в Его Евангелие есть «Су-Человек», «Су-Адам», т.е. неполноценный Человек-Адам.
Но во мне вопиет: «и это не верное истолкование!».
Что значит су-песок?
Это значит не настоящий, не истинный и не правильный песок.
«Царь то не настоящий», т.е. Су-Царь, фильм «Иван Васильевич меняет професию».
Т.е. по современному контрафактная продукция, Су-продукт, хотя пишут «Субпродукт», т.е. заменитель истинного, настоящего или правильного продукта. Су-сахар, су-мясо, су-масло и т.д.
И чувашский язык говорит: пиши «Суе Этем»; «Суе Человек» или по иному «Суе Адам». По русски «Человек», по еврейски «Адам», по чувашски «Этем».
Суе- по чувашски «суя», т.е. лживый Чедовек, лживый Адам или лживый Этем.
Подходим к таинственному учению:
Почему падший Адам есть лживый Адам или лживый Человек.
С момента грехопадения Адама, в него вселилось Зло, Адам стал Злобен, в падшем Адаме живет неприязнь к Богу, Божьему слову и к всякому доброму, благому. См. мою статью: Грех: что значит слово «грех»? И ещё раз о сатане: кто есть неприязнь-сатана-дьявол? Адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/greh-chto-znachit-slovo-greh-i-eschyo-ra.html .
Зло не принимает слово Божие. В злом человеке не может пребывать Слово Божие в своей полноте, обо Зло, Злобность, грех, Неприязнь, Сатана, т.е. ложью именуемый Разум (буквально ложный разум), Дикая Воля, не приемлют Волю Божию, которое выражено в Слове Божием. Падший Человек своей дикой волей изгоняет из себя Слово Божие.
Что есть Правда, Правда Божие?
Слово Божие есть Правда.
Т.е. в злом, греховном Человеке отсутствует Правда. Падший Человек-Адам лишен Правды.
Падший Человек-Адам по естеству Лжив и он не может думать, говорить и творить Правду, Правду Божию.
Злой Дух, Темный или Нечистый Дух по естеству своему Лжив.
По этому Господь Бог через пророка учит нас: «Понеже братия твоя и дом отца твоего и сии отвергоша тебя. И тии возопиша, съзади тебя собрали себя (см. иди за мною сатана Мтф, 4:10). Не веруй им, когда глаголить будут тебе благое. /Ибо/ оставил дом мой, оставил достояние мое, дал возлюбленную душу мою в руки врагов её. Бысть мне достояние мое как лев в дубраве дал противу мне голос свой, сего ради возненавидел его». Иеремия, 12:6-8;
«Каждый искреннего своего да стережется (остерегается)», Иеремия, 9: 2-7; читайте сами.
И Господь наш Исус Христос учит: «И враги человеку домашние его», Мтф, 10:36.
Зло без лжи не бывает, ложь без зла не бывает.
Это есть неразлучная пара.
Ложь есть мать зла.
Лживый Дух-«Царица Небесная Матерь Божия» есть воплощение Лжи.
Неприязнь-Стана-Диявол есть Её порождение, т.е. Её Сын.
«Супостат» значит «Ложь /Лживый/ съзади стоящий».
Когда почувствуешь или услышишь дыхание в затылок тебе, знай что ты впадаешь в напасть и в великие испытания –искушения. Тогда держись за правду и терпи, и терпи. Читай мои ранние статьи «О христианской шизофрении или шаманской болезни», которые расположены в начальном списке, т.е. ищи от начала.
Это и есть разумно ведать добро и зло, и различать доброе от злого. Бытие, 2:9; 3:22;
Это есть говоренное: по их плодам познайте лжепророков (Мтф, 7:15-20).
Когда человек познает разумеючи добро и зло, когда научится по плодам познавать лжепророков, только тогда он может безбоязненно входить в мир духовный.
Вот таков путь спасения Христианина.
Хочешь спастись? Готовь себя к напастям, скорбям, мукам и само принуждениям, этому учит Евангелие от Матфея и послания апостола Петра.
Малодушным там делать нечего. Такие да держатся своей меры, таковые читайте апостола Павла. И такие спасутся, но в своей мере (Мтф, 25:27).
Этим все сказано. Спасайте себя.
Кто войдет в покаяние, тот уже положит себе основу спасения, 2 Петр, 3:9;
Еще раз повторяюсь: спасайте себя, время на исходе. Спешите хотя бы успеть войти в покаяние. Господь Бог много милостив.
Что значит слова апостола: «Господь долго терпит на нас, не хотяй да кто погибнет, но да все в покаяние вместят себя»?
В последнее время не все успеют спасти себя в полном значении этого слова, ибо если даже в истинное покаяние входят в зрелом возрасте, то что уж говорить о возрасте, когда христианин уже способен встать на тот трудный путь спасения.
Войти в покаяние обозначает, что человек развернулся лицом, сердцем и душою, умом своим к Господу Богу через евангелие Господа нашего Исуса Христоса и начал идти по пути спасения. При этом начал творить «плоды достойные покаянию», Мтф, 3:8;
Вошедшего в покаяние можно спасти и в будущем веке, а не раскаявшегося уже невозможно спасти ни в этом веке, ни в будущем, ибо в будущем веке будет еще прощение, /Мтф, 12:32/ если правильно разуметь эти слова Господа.
В этом по своему прав профессор А.И.Осипов, только с одним уточнением: если человек встал на путь покаяния и «вместился в покаяние», 2 Петр, 3:9;
Ибо пророк говорит: «От ночи утренеет дух мой к Тебе, Боже, ибо свет есть повеления твои на Земле. Правде научите себя живущие на Земле. Престал /перестал/ нечестивый: всяк который не научит себя Правде на Земле, истины не сотворить / в будущем веке/. Да возмется нечестивый, да не видит Славы Господне». Исая, 26:9-10, Мтф, 5:6, 10; 6:33;
Так что учитесь (научитесь) Правде, пока живете на Земле. Второго случая научится Правде уже не будет, и таковой уже никогда не спасется, ни в этом веке, ни в будущем.
Тут уже и слова профессора А.И. Осипова не помогут.
Ибо это слова пророка, а устами пророка сам Господь Бог говорит Духом своим Святым.
Покайтесь, уже близок есть День Господен!
В продолжение статьи читайте Дополнение к статье «Что значат слова из книг пророков: «север», «юг» и «супостат»?» в части, посвященной слову «супостат» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/dopolnenie-k-state-chto-znachat-slova-iz.html

Текст из Кристанипольского апостола, перевод из древне-славянского на русский язык и правка текста моё, слова в тексте оставлены неподвижными, т.е. стоят на своих местах, как и в тексте-подлиннике
Предисловие:
Пришло время читать послания апостола Павла, ибо теперь, когда мы знаем темные учения апостола Павла, который есть апостол язычникам, мы можем безопасно для себя читать его послания.
Не зная учения апостола Павла нам трудно уразуметь глубинную суть Евангелия от Матфея и посланий апостола Петра.
Обратите внимание на то, что язык посланий апостола Павла схож с языком Евангелия от Матфея и с посланиями апостола Петра.
Послания апостола Павла являются как бы внешней оболочкой, кожей, защитным покрытием для Евангелия от Матфея и посланиям апостола Петра.
То есть апостол Павел своими посланиями стоит как внешний страж, как охранение потаенному и сокровенному учению Господа нашего Исуса Христоса, изложенному в Евангелии от Матфея и посланиях апостола Петра.
Буду избегать всяческого комментария.
Буду надеяться, что сами все поймете.
Сравнивайте текст с текстом Синодального перевода, очень поучительно.

Послание /Епистолие/ к Колоссянам
Глава 1
1 Павел, Апостол Исус Христосов волею Божиею, и Тимофей брат, 2 сущим в Колоссах святым и верным в Христе Исусе. 3 Благодеть вам и мир от Бога Отца нашего. Хвалю Бога Отца Господу нашему Исус Христосу, всегда о вас моляше ся, 4 Слышавъше веру вашу которая в Христосе Исусе и любовь, которую имеете к всем святым, 5 За упование вам лежащее на Небесах, которое прежде слышали в словесе истине Еваггелия /Евангелия/, 6 сущему в вас, како же и в всем мире, и есть плод творимо, и растимо, како же и в вас, от него же дня, как вы услышасте и разуместе благодеть Божью в истину, 7 как и уведали от Епафраса, возлюбленного клеветра /товарища, сослужителя/ нашего, который есть верный за вас слуга Христосов , 8 нарековый , /объявивший/ нам вашу любовь в духе. 9 Сего ради и мы от него же дня, слышахом, не перестаем о вас моляще себя и просяще, да исполните себя разума воли Его всякою премудростию и разумом духовным, 10 Ходить вам достойно Богу в всяком угождении и в всяком деле благий /благой/ плод творяще и растущим разумом Божьим, 11 всею силою крепяще себя по державе славы Его в всяком терпении и терпеливости с радостью. 12 Хвалим Бога и Отца, призвавшего вас в причастие ряду святым в свете/корень слова «ряд», например, стоят ряды яблоневых деревьев, видим ряды воинов, войти в ряды членов партии/, 13 Который /т.е. Бог Отец/ избавил нас от власти темных и преставил /переставил/ в Царствие Сына любви Своего, 14 в Нем же имеем избавление кровью Его и отдание грехам, 15 Который есть образ Бога невидимого, первенец всей твари; 16 ибо в Нём создана быша всяческая, которое на Небесах и которое на Земле, видимая и невидимая, престолы ли, господствия ли, власти ли, владыки ли, всяческая Тем, и у Него создаща себя; 17 И Той есть преже /прежде/ всех, и всяческая в Нем състоят себя, 18 И Той есть глава телу Церкови, Который есть ис-перва, первенец из мертвых, да будет в всех Той первенствуя, 19 ибо в Нем благо волил все исполнение вселить себя, 20 И Тем съмирить всяческая к себе, съмирив кровью распятия своего, собою, аще ли Земная, аще ли Небесная. 21 И вас, иногда сущих отчуждены и враги помышлением в делах неприязненных, 22 ныне же съмирил в теле плоти Его смертью Его, представить вас святы и непорочны и неповинны пред Собою, 23 если пребываете основаны, тверды и непоступны от упования /надеяния/ Еваггелию /Евангелию/, которое вы слышали проповеданую по всей твари поднебесной, Ему /т.е. Евангелию/ бых я, Павел, служитель. 24 Ныне радую себя в муках /мучениях/ за вас и исполняю лишенья печалям Христосову в плоть мою по Теле Его, которое есть Церкви /обратите внимание- ап. Павел слово «церкви» пишет в множественном числе/, 25 И Которому бых служитель я по смотрению Божию, данному мне в вас, исполнить Слово Божие, 26 тайну, съвершеную от веков и родов, Которое /т.е. Слово Божие, которая есть тайна/ ныне явил себя святым Его, 27 Имъ же въсхотел Бог съказать, что богатствие славы тайные сея в языках /в язычниках/, Который есть Христос в вас, упование славы, 28 Его же мы проповедуем, наказающе всякого человека в всякую премудрость, да поставим всякого человека совершенным в Христосе Его Исусе, 29 В ней же тружаю /см. утруждаю/ себя, и подвизая себя по деянию Его, деящему Себя в мне силою.
/Наказание: научение, наставление; Наказать: научить, вразумлять, совершенствовать. Из церковно-славянского словаря протоиерея А. Свирелина/
Слово «причастие ряду Божьему», см. 2 Петр, 1:4: «яко сих ради будете Божьего ряду причастники».

Эпиграф: «Я крещу вас водою в покаяние. Грядый же по мне крепчайший меня есть, ему же я не достоин сапоги понести, Тот вас крестит Духом святым и Огнем», Мтф, 3:11.

Часть 1-я: Крещение. Что это такое? Что за слово крещение?
Одно из непонятных для разумения слов в Христианстве, которое при этом является одним из основополагающих слов-понятий в учении Христианского.
Если и начнете искать значение слова крещение, то все равно ничего не найдете: только запутаете сами себя и потеряете время.
Враг-человек сделал все, что бы мы не разумели слово «крещение» и тем самым дабы мы не спались.
А ответ ужасно прост. Но что бы обрести /приобрести/ этот единственно правильный ответ надобно заслужить его, ибо оно дается свыше и только тем, которые упорно ищут /Мтф, 7:7/, творят «словеса Господа сии», т.е. «Нагорную проповедь» /Мтф, 7:24-25/ и в поте лица трудятся на ниве и в саду Божьем /Мтф, 20, 1: 16/.
Начало и основу разумения значения слова «крещение» находим в Словаре древне-славянского языка по Остромирскому Евангелию.
Для этого отделяем и удаляем от слова «крещение» или «кърещение» букву-приставку «къ» и оставляем слово «решение». Будем помнить, что букву «е» после буквы «р» мы читаем во втором значении: «еть или ять», см. церк. слав. алфавит.
На стр. 739 читаем «решать»: значит «разрешать».
«Решитель»:-развязывающий, распутывающий узел, решаюший;
«Решити»: решать, решить, освобождать от уз. /сравните- Отец наш Небесный … отъпусти нам долги наши /грехи наши/, как и мы отъпускаем должникам нашим, Мтф, 6:12-15/.
Далее к слову «решити» вместо буквы «к» или «къ» приставляем приставку «от» или же «отъ».
И смотрим значение слова «отъреши ся» /стр. 555/: отречься, т.е. отрекаться.
Смотрим значение слов /стр. 548/:
Отрешати- 1) отказывать, развязывать. 2) отставлять, удалять. 3) отделять, отнимать, отстранять.
Отрешатися- разлучаться, расходиться.
Отрешающий- развязывающий.
Сравните эти слова с текстом стихов 34-35 гл. 10 Евангелия от Матфея: «… меч принес… ибо пришел разлучить человека от отца своего, / разлучить / дочь от матери своей, / разлучить/ невестку от свекрови своей», текст читать как всегда на церк. слав.
А так же сравните эти слова с словами Господа к апостолу к Петру: «И дам тебе ключи Царствия Небесного, и что если свяжешь на земле будет связано на Небесах; и если что разрешишь на земле-будет разрешено на Небесах» (Мтф, 16:19).
Вот где правильное, истинное значение слова «кърещение».
Отсюда и символ веры: «исповедую единое крещение в отъставление грехов», глагол отставка, см. например: отставка судьи, отставка главы города, жена дала мужу полную отставку, т.е. выгнала из дома.
Ныне слово «отъставить» испорчено и уже говорим и пишем испорченное слово «оставить», вместо правильного «отъставить»
Истинное значение слова «крещение» в смысле «отрешение», читаем Евангелии от Матфея, глава 20, ст. 27-30, если слово «оставить» будем читать как «отъставить».
Есть такое слово «открешиваться» от чего либо: от каких то слов или от каких либо дел, т.е. отказаться. В этой же главе Евангелия от Матфея читаем про юношу богатого, которому Господь предлагает отказаться от богатства и раздать нищим, после чего идти в след Господу, см. ст. 20-24. Это так же значит «крещение», т.е. отърешение от прежней жизни, отърешение от жизни для плоти, отърешение от похотей плоти, отърешение от богатства Земного и от телесно-плотского удовольствия.
Крещение по иному есть отречение.
При присоединении к церкви Православной и Католической проходят чин отречения, например чин отречения от сатаны т.д. и т.п.
При крещении проходят чин отречения.
Что бы хорошо уяснить что есть крещение, прочитайте «Слова огласительные» /отрешительные/ Иоанна Златоуста, ч. 1 и ч. 2. Только вместо слова «крещение» читайте «отърешение», «отставление», «разлучение» и все у вас в уме станет на свое место.
По иному слово «крещение» в древних верованиях называется «омовение» или смывание, очишение. Например в Индии язычники омывают свои грехи и очищаются от них через купание в священной для них реке, название реки не помню. Это есть языческий обряд «омовения» или «крещения».
По внешней форме этот языческий обряд «омовения» или «крещения» похож на обряд крещения Иоанна Крестителя, там так же присутствует «омовение», «смывание».
Но оно по сути совсем иное, чем омовение языческое в Индии.
Иоанн Креститель крестит через покаяние в грехах в очищении от греховных нечистот и требует сътворить плоды, достойные покаянию, Мтф, 3:8, 11;
Ибо Иоанн Креститель имел власть и силу очищать от нечистот греховных через покаяние и омовение водой, данные ему Господом Богом, Мтф, 3:11.
Но отпускать грехи человекам ему не дано, ибо такая такую власть будет иметь грядущий Мессия, т.е. Господь и Спаситель Наш Исус Христос, см. Мтф, 9:6.
И последнее: почему водою?
Ибо Господь Бог очистил Землю от грехов до потопных /очистил от развратившихся людей и от дел их греховных/ Водою Потопною, Бытие, главы 6-8. По этому Ветхозаветное очищение происходит через крещение /омовение/ водою.

Немного для отдыха моего и вашего ума:
Что значит слова судить и судья?
Нет этим словам ответа в славянско-русских языках.
Ответ находим через чувашский язык.
Есть слово чувашское «шут», которое переводится на русский язык как «счет».
«Шутлама» переводится как: 1) считать. 2) решать; решить; например решить задачу.
«Шутлани» -решение.
Судья так же решает задачу иного плана, он рассматривает дело и выносит решение. При этом судья выносит свое решение так, как сам решает нужным. Но судья именно решает дело так как считает /корень слова «счет»/, нужным, и выносит решение. Т.е. судья считает на основании Закона и выносит Законное решение.
Так и называется «Решение суда»; «Решение судьи»;
Если мы в слов «шут-шутлама-шутлани» заменим буквы «ш» на «с», а «т» на «д», то получим «шут- суд»; «шутлама-судить», перевод буквальный; «шутлани-делать суд или суждение», буква «ж» позже внесенная буква. «Шутлаканни- суд делающий». Или русское короткое слов «судья» будет по чувашски «шутлакан», т.е. «шут /суд/ творящий».
Отнеситесь к этому серьезно, ибо христианин, достигший разума Божьего господа нашего Исуса Христоса /2 Петр, 1:2-3/, должен уметь творить суд и быть судьей, Мтф, 19:28. И не говорите себе, что нам заповедано не осудить и не судить, Мтф, 7:1-2. Ибо это говорено к тем, которые только приступают к учению Евангелия, т.е. начальным – начинающим христианам, ибо далее сам Господь говорит: «изими первее бревно из глаза своего». Но когда изимеш бревно из глаза своего, очистишь свой ум, познаешь Закон и Заповеди Божие, обретешь разум Господа, тогда тебя принудят творить суды. Главное, что бы ты в отношении грешника не выносил приговор, ибо окончательный приговор в отношении грешника выносят Судья Бог Отец и Судья Господь наш Исус Христос, и в основном Господь наш Исус Христос, ибо Бог Отец наш говорит через пророка, что Он придет на суд в качестве съведетеля на грешника.
См. мою статью: О заповедях «не суди и не судим будешь» и «по плодам их познайте их». Правильно ли мы понимаем эти заповеди? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/o-zapovedjah-ne-sudi-i-ne-sudim-budesh-i.html
Или по крайней мере ты должен знать и понимать, разуметь значение и суть суда, судьи, а так же о том как выноситься решение суда. Ибо мы все сами проходим через суд Божий, и оно начинается уже при нашей нынешней жизни в плоти, 1 Петр, 4:17.
На этом пока остановлюсь. Отдохну и подготовлюсь к продолжению статьи. Признаюсь, что очень тяжело дается мне эта статья. Идет некое почти физическое сопротивление и тяжесть. Я такого противления не ожидал. Даст Бог- и продолжу и закончу эту статью.
К времени написания продолжения этой статьи советую вам прочесть «Иоанн Златоуст Слова огласительные», есть в интернете, легко доступно.
Подведем итоги части 1:
Кърщение обозначает очищении греховных нечистот через покаяние и сотворения плодов, достойных покаяние.
Есть Кърещение Ионна Крестителя в покаяние, через исповедание грехов своих и омовение /очищение/ греховных нечистот своих погружение в водах реки Иордана.
Иоанн Креститель имел власть и силу очищать от нечистот греховных через покаяние и омовение водой, данные ему Господом Богом, Мтф, 3:11.
Но отпускать грехи челевекам ему не дано, ибо такая такую власть будет иметь грядущий Мессия, т.е. Господь и Спаситель наш Исус Христос, см. Мтф, 9:6.
Господь и Спаситель наш Исус Христос крестит нас Духом Святым и Огнем, см. Мтф, 3:11.
Вывод:
Есть два вида Кърещения:
1. Кърещение Иоанна Крестителя водою в покаяние.
2. Кърещение Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса, которое есть кърещение Духом Святым и Огнём.
Вот о кърещении Духом Святым и Огнём буду писать в части 2.

Часть 2: кърещение Духом Святым и Огнём
Начну с этих слов:
«Словеса Мои суть яко огонь горящий », Иеремия, 23:29;
«И въстал Илия пророк яко огонь, и слово яко свеча горящая», Сирах, 48:1;
Кърещение Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса отличается от кърещения Иоанна Крестителя как Небо отличается от Земли.
Ибо Господь наш Исус Христос не кърестит водою в покаяние, но кърестит, т.е. отлучает, разлучает нас от остальных человеков и очищает нас Словесами Евангелия Царствия Небесного, т.е. Словесами Евангелия Божьего.
Эти самые Словеса Евангелия Царствия Небесного, т.е. Словеса Евангелия Божьего через слышание и принятиях этих Словес в сердце свое, и творение этих Словес рождают в нас Духа Святого, т.е. мы обретаем в себе Духа Святого и этим Духом Святым, или ради этого Духа Святого оставляем отца и мать по плоти, т.е. плотьских родителей, братьев и сестер, родных по плоти, сей Мир, сию Землю и все что есть на этой Земле и прилепляемся к Духу Святому, и будем с Духом Святым два в плоть едину /одну/, см. Бытие, 2:23; Мтф, 19:5; Ефес, 5:29-31; Читайте мою статьи: Слово о жене Адама, имя которой Ева, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-zhene-adama-imja-kotoroi-eva.html . Слово о сердце, о душе, о воздухе светящем и о Духе Святом, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-serdce-o-dushe-o-vozduhe-svetjas.html .
Это так же есть начало разумения тайны великой, о котором пишет апостол Павел, Ефес, 5:32; А так же словам пророка Иеремии, устами которого говорит Господь /Бог/ о коже, о жилище, скинии, см. Иеремия, 10:18-21.
Т.е. Духом Святым и ради Духа Святого мы кърестим себя в первом значении: т.е. отлучаемся, отрешаемся, отставляем все Земное и плотьское, и идем в Царствие Небесное.
Кърестим себя во втором значении: т.е. очищаем себя мы этими самыми Словесами Евангелия Царствия Небесного, т.е. Словесами Евангелия Божьего, ибо говорено «Словеса Мои суть яко огонь горящий », Иеремия, 23:29;
Об очищении огнем:
«Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он призрит на путь пред лицом Моим, и внезапно придет в церковь Свою Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете. Се придет, говорит Господь Вседержитель. И кто потерпит день пришествия Его, и кто постоит в видении Его? Ибо Тот входит как огонь расплавляющий и как щелочь очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия (левитов, 1Петр, 2:9), и прольет их, как золото и как серебро. И будут Господу приносяще жертву в правду», Малахия 3:1-3;
«И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия, и прольет их, как золото и как серебро. И будут Господу приносяще жертву в правду», Малахия 3:3;
«Сыновья Левия" есть первообраз "царского священства" (1 Петра 2:9);
Вот что есть кърещение Огнем. Повторяюсь: слово Божие есть Огонь палящий.
Об этом кърещении Духом Святым и Огнем своеобразно пишет ап. Павел, называя это кърещение «банею паки бытия» и «обновлением Духа Святого», Тит, 3:5-6; Т.е. очищение банею паки бытия /паки бытие- переводится как «новое Бытие» по отношению к «ветхому Бытию», Ветхое Бытие см. книгу Бытие.
Т.е. мы идем в Новое Бытие отставляя Ветхое Бытие, которое мимо пройдет и сгорит, Мтф, 24:35; 2 Петр, 3:10-13;
Это и есть кърещение Духом Святым и Огнем в Царствие Небесное, которое есть в Новом Бытии.
Теперь ответьте каждый сам себе: Каким кърещением вы лично сами крестились?
Крестились (очистились) ли вы Духом Святым и Огнемь?
Об этом кърешении пишет в своих посланиях апостол Петр, например читайте 1 Петр, 4:12-19 в моей статье: Читаем первое послание апостола Петра из Кристанипольского апостола в переводе из древнеславянского на русский язык http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-pervoe-poslanie-apostola-petra-i-112.html
Тем более Христосовы страдания, Христосовы муки /мучения/, через которые мы должны пройти, /читайте оба послания ап. Петра в моих статьях/, это и есть кърещение Огнем.
Кърещение, которым мы кърестим себя не есть одномоментный акт, одномоментный процесс оставления и очищения.
Нет, это долгий процесс, длящийся годами и десятилетиями. В процессе творений заповедей Евангельских /сих словес Господних/ Мтф, 7:24, мы кърещаемся кърещением Господа нашего Исуса Христоса- кърестимся Духом Святым и Огнем.
Кстати: о слове «искупитель», «искупление». Это есть тоже самое кърещение, ибо Исъкупитель наш Исус Христос исъкупает /выкупает/ нас от рабства греховного. Искупить: избавить, купить, выкупить, см. словари. Т.е. через выкуп /выкупление/ Господь освобождает и выводит нас из рабства греховного.
Однако само слово «искупление», «искупитель» есть неправильное, замененное слово вместо правильного слова «избавление», «избавитель». Ибо так написано в древне-славянских текстах: там пишется слово «избавление», «избавитель». Нет слова «искупление», «искупитель», но пишется «избавление», «избавитель». См. 1Петр, 1:9,18 по Кристанипольскому апостолу «избавление душам», «избавляетесь от суетного (лживого) жития вашего отцами переданного».
Так же слово «спаситель» от слова «пастух», «пасти (пасет) стадо».
Господь наш Исус Христос есть избавитель наш, см. 1Петр, 1:9,18. Кто такие «пастухи» (пастыри) стада Христосова (стадо Божие) см. 1Петр, 5:1-4.
Теперь вы знаете сами себя: каким кърещением вы кърещены.
Часть 3: Помазание.
Для нас, христиан, которые желают обрести /приобрести/ Царствие Небесное, одно только крещение не достаточно.
Да, через крещение мы очищаемся от грехов, ибо тогда Отец наш Небесный отпускает /отставляет/ от нас наши грехи, Мтф, 6:14.
Господь наш Исус Христос с своею Церковью Небесной /невидимой и духовной/, где есть апостол Петр и другие апостолы и святые, отпускаем от нас грехи наши, Мтф, 9:6; 28:18.
Что надобно еще для того, что бы войти в Царствие Небесное?
После отъставления (оставления) и очищения, т.е. кърещения необходимо помазание в Царствие Небесное.
О том, как мы мажемся /помазываемся/ в Царствие Небесное, я написал в своих статьях:
«Что значат слова: Христос и крещение?», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-znachat-slova-hristos-i-kreschenie.html .
«Слово о значении слов «воля» и «свобода», а так же истолкование Евангельского слова о мехах ветхих и мехах новых, Мтф, 9:16-17;», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-znachenii-slov-volja-i-svoboda-a.html .
Что должен принять христианин: крест свой или же иго Господа нашего Исуса Христоса, что бы быть достойным Ему? (Мтф, 10:38) http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-dolzhen-prinjat-hristianin-krest-sv.html

Там все написано, повторять себя не буду.
Как будто написал все то, о чем намеревался написать в этой статье.
Храните и спасайте себя.
Конец статьи

Эпиграф:
«Наша задача воспитать не верующего, а думающего человека»
Интернет-журнал «Православие и Мир», или как сами пишут: Ежедневное интернет-издание о том, как быть православным сегодня.
Источник: http://www.pravmir.ru/nasha-zadacha-vospitat-ne-veruyushhego-a-dumayushhego-cheloveka/#ixzz322R0Mmbm .

Основа нашего спасения есть вера в Бога.
Написано: «И веровал Аврам Богу и вменилось ему в правду», Бытие, 15:6.
Что это значит?
Это значит то, что спасение рода человеческого началось с Авраама.
Как?
1. Аврам послушался словам /глаголам/ Господа: «изиди от земли твоей, о от рода твоего, и от дому отца твоего и иди в землю, которую я тебе покажу…», Бытие, 12:1-3; И изошёл Аврам, как говорил ему Господь… Бытие, 12:4-9.
2. «И веровал Аврам Богу и вменилось ему в правду», Бытие, 15, читать всю главу.
3. «Мною самим клялся, глаголит Господ, ради того, что сътворил ты слово сие /Бытие, 22:1-2/ и не пощадил еси сына твоего възлюбленного меня ради, в истину благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твое как звезды небесные, и как песок на краю /на берегу/ моря. И наследит семя твое города супостатов. И благословятся в семени твоем все языка /народы/, ибо /потому что/ послушал глагола /словесе/ Моего. Бытие, 15:16-18, советую прочесть всю главу.
/В начале имя было ему Аврам, а жене его Сара. В последствии Господь Бог дал им имена Авраам и Саара/
Вот какое значение веры в Господа Бога и веры словам /глаголам/ Бога.
А если бы Аврам не поверил словам Господа Бога и стал думать?
Подумайте сами.
Мы, христиане, спасаемся верою Исуса Христоса.
Что это значит?
Это значит, что:
1. Мы спасаемся верою в Исуса из Назарея, что он есть истинный Помазанник Божий и истинный Спаситель наш, т.е. что Он есть Господь наш Исус Христос.
2. Мы через апостолов приняли себе веру самого Исуса Христоса в Господа Бога как в Отца Небесного, веру самого Исуса Христоса словам /глаголам/ Божьим о Царствии Небесном. Это есть потаенная /таинственная/ часть нашей веры: мы, христиане, обретаем таинственный Дух веры в Бога (чуваш. тень, тене кемелле), нашего Господа, который есть Отец наш Небесный. Этот Дух веры (Тень) передается из глубин веков. Этой верой и послушанием словам Бога спасся Ной и его семья в дни Потопа Земли. Этот Дух Веры возродился в Аврааме, Исааке и Якове. Через Моисея, пророков обрелся в Исусе Христосе, Господе нашем. Этим таинственным Духом Веры были уловлены апостолы, будущие ловцы одичавших человеков /детей Адамовых/в сети Божии, ради спасения нашего, одичавших в силу грехопадения и удаления /убегания/ предков наших от Бога и словес /глаголов/ Его. Через этот таинственный Дух Божий (Тень) мы уловляемся словесами, текстами Священного Писания, нас захватывает Дух Веры в священные слова Священного Писания, веры в слова Господа нашего Исуса Христоса в Евангелии Царствия Небесного, веры в апостольские послания.
Когда мы живем по Евангельским заповедям, т.е. слышим и творим слова /словеса/ Евангельские, тогда Дух Веры Исуса Христоса возрастает в нас от простой веры в благую веру, см. Лестницу ап. Петра, 2 Петр, 1:5-7, см. в моей статье, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/sverjaem-1-yu-glavu-2-go-poslanija-apost.html .
Погубим в себе Дух Веры Господа нашего Исуса Христоса, и тогда сами погубим наше спасение.
Ибо самое трудное в нашем спасении:
1. Обрести веру в Бога, который есть Господь наш, который должен стать Отцом нашим Небесным, а мы должны стать Его рабами и детьми Его.
2. Еще более трудная задача после веры в Господа Бога стоит пред нами: обрести веру словам /словесам-глаголам/ Божьим, словам Евангельским, которые устами Господа нашего Исуса Христоса, призывают нас в Небеса, слова Евангельские призывают нас отречься от Земли и всего земного ради Царствия Небесного, ради Нового будущего.
3. Войти в Веру Божию, т.е. войти в веру господа и спасителя нашего Исуса Христоса. См. мою статью: Как понимать обрезание сердца в Духе, о котором пишет апостол Павел? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kak-ponimat-obrezanie-serdca-v-duhe-o-ko.html

В нас сидит врожденная тайная неприязнь-вражда к словам Божьим. Эту тайную неприязнь-вражду к словам Божьим мы побеждаем этим самым таинственным Духом Веры- Верою господа нашего Исуса Христоса.
Когда накатывается на меня темный Дух Неверия, который всегда начинает свою атаку нападением на тексты книги Бытие (запомните: Неприязнь-Сатана /Диявол/ в первую очередь атакует и нападет на тексты книги Бытие) я вопию: верую, верую, верую словам Божьим, словам-текстам книги Бытие, верую, верую, верую словам Евангельским Господа нашего Исуса Христоса и Верою Исуса Христоса побеждаю этот страшный Дух Неверия.
Почему Неприязнь-Сатана /Диявол/ в первую очередь атакует и нападет на тексты книги Бытие?
Ответ: Ибо тексты книги Бытие есть начальное слово Божие, таинственное и трудное для разумения, для восприятия современному человеку, отравленному ядом Духа неверия через так называемое «научное знание». Эти тексты легко подвергнуть сомнению через научные диспуты. Храните веру текстам книги Бытие, иначе погибнете. Всегда удалите себя от любых дискуссий по поводу сотворения мира, оно нам ни к чему. Ибо написано Царем-пророком: Блажен муж, который не идёт на совет нечестивых!, Псл., 1:1; Через Верую Божию в последствии обретаем и спасение, и познание тайны Миросоздания. Но все это потом, опосля, когда пройдем великое искушение Божие через нашу Веру, через Веру Исуса Христоса, Господа нашего. Храните Дух Веры!
По этому все усилия Неприязнь-Сатаны /Диявола/ в первую направлены на разрушение Веры Божией, погубление Духа Веры Исуса Христоса, Господа нашего. Нет веры и нет спасения!
Кратко просмотрим этапы разрушения нашей Веры Христосовой:
1. Была вера правая /правильная/, были правоверные христиане; Затем мы стали православные христиане. Теперь, ныне мы уже просто православный народ. Это думаете все? Нет. Мы были Русской православной Церковью, теперь мы называемся просто: Русская Церковь, смотрите и читайте: Патриархия. ру; православие и мир.ру; православие.ру; журнал «Фома.ру»- редактор В. Легойда, член Синода РПЦ;
2. Всегда было слово «Вера». Теперь вместо слова «Вера» мы имеем слово-понятие «Религия». Религия всех народов. А если перевести на правильный язык? Получим «Вера всех язычников». Русская православная церковь принимает активное участие в Всемирном Совете Церквей, входит в Руководящий Состав этого Всемирного Совета Церквей. Переводим на правильный язык и получаем: «Русская православная церковь принимает активное участие в Всемирном Совете Языческих Церквей, входит в Руководящий Состав этого Всемирного Совета Языческих Церквей». Ибо на Божьем языке народы называются словом «языки», и вера-верования этих языков «языческой верой». Никто не сможет доказать обратное. Кстати: патриарх Кирилл пришел на должность патриарха из Всемирного Совета Церквей. Так же принимают активное участие в ВСЦ представители Иудаизма. Два брата- акробаты: Нынешние «Языческое христианство» и его «старший брат» под названием «Языческий Иудаизм»! Вот такие дела в нынешние времена… Кто не знает что Такое Всемирный Совет Церквей и не знает, что такое язычники и языческая вера: посмотрите в Интернете, в читайте Исход, Второзаконие и книги Пророков. Там все написано, все истолковано, т.е. все изжевано и положено ложечкой нам в рот, осталось нам только проглотить. Так кормят манной кашей грудных детей.
3. Уже идет прямая атака на Веру Божию, на Веру Господа нашего Исуса Христоса. Цель изжить из нас Дух Веры Господа нашего Исуса Христоса. Я уже ранее писал, что идет «научная» ревизия книг Священного Писания, в первую очередь книги Бытие! И книги называемой «Евангелие от Матфея». Научный руководитель некий Селезнев, духовный руководитель окромя патриарха Кирилла некий митрополит Илларион. Если кто следил в интернет изданиях: Патриархия. ру; православие и мир.ру; православие.ру; журнал «Фома.ру» начиная хотя бы с осени 2013 года, знает о чем я пишу.
Вывод: Земная Христианская Церковь /плотская- не путать с духовной церковью Исуса Христоса!/ в лице Христианских Церквей различных конфессий, и главное Русская православная Церковь, вступили в завершающий этап, которая называется «мерзость запустения». И это не видят только слепые, водимые своими слепыми вождями-пастырями /Мтф,23:24/
Ибо ихняя задача воспитать не верующего человека.
Этим все говорено.
А мы, в истину спасаемые Христиане, уже давно должны выйти из их среды и быть на святой Горе Божией пребывая в разуме Божьем господа нашего Исуса Христоса, 2 Петр, 1:2-3, возрастая в благодеть /в благое делание/ и в разум Господа нашего и Спасителя Исуса Христоса, Ему Слава и ныне и в день века, аминь /в истину/, 2 Петр, 3:18.
Этими словами апостола Петра закончу свое слово.

В продолжение статьи: Что есть горы, на которые велено бежать сущим в иудее? Мтф, 24:16; http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-gory-na-kotorye-veleno-bezhat-s.html

«Когда же узрите мерзость запустения стоящую на месте святом, реченную Даниилом пророком, который читает да разумеет, тогда сущие в Иудеи да бегут на (в) горы».
Евангелие от Матфея, гл. 24, стихи 15-16.
Я сам мучился над этим вопросом.
В последствии у меня появилось некое понимание того, что значит «сущие в иудеи», но определения этого понятия, которое прямо бы основывалось на Священном Писании, у меня не было.
Для меня, как бывшего юриста-законника, все должно иметь свое обоснование в Законе.
А как христианину, все должно основываться в книгах Священного Писания.
Почему в книгах?
Ответ: ибо Священное Писание /Библия/ состоит из книг, например Пятикнижие Моисея, которое состоит из книги Бытие, книга Исход, книга Левит и т.д.
Книги пророков: книга пророка Исая, книга пророка Иеремии, книга пророка Иезекиила и т.д.
Новый Завет также состоит из книг: книга Евангелие от Матфея; книга Евангелие от Марка и т.д., по этому называется «Четырех Евангелие»; или книга «Первое послание апостола Петра».
Так вот, теперь я могу с твердой уверенностью истолковать, что значит «сущие в иудеи», основываясь на Священном Писании и в первую очередь, на Евангелие от Матфея.
Иудея-это значит народ Иудейский, одно из 12-и колен Израильского народа. Патриархом Иудейского народа является Иуда, один из 12-и сынов Якова.
Из этого же колена царь-пророк Давид, а так же господь наш Исус Христос (по плоти).
Но при этом Иудейский народ к времени жизни Исуса Христоса и Его казни на кресте имел свою веру, которая существенно различается от веры Моисея.
Так же Иудейский народ к этому времени имел Закон и учение, так же существенно отличающееся от Закона и учения, которую получил Еврейский народ от Господа Бога через пророка Моисея. Появились толкования Закона, которые по форме напоминали Закон Божий, данный Богом через Моисея, но по сути являлось искажением Закона в угоду плотским по-хотениям падшего человека. В место учения Божьего появилось учение в виде Устного Закона или Устной Торы, т.е.«предания своих отцов». Это называется отступлением от Господа Бога своего, оставлением Закона Божьего и учения Божьего, т.е. отступление и предательством по отношению к Слову Божьему и по отношению к Духу Божьему.
Все это привело к тому, что иудеи в лице своих вождей: архиереев- первосвященников, князей и старейшин, книжников и фарисеев, так же Суда Синедрионского, не приняли своего Мессию-спасителя с Его Евангелием Царствия Небесного ради построения своего Царствия Божьего на земле и осудили Его на смерть.
Но перед тем, как иудеи взяли Исуса Христоса и осудили Его на смерть, народ Иудейский сам получил свой приговор от Мессии своего и Господа нашего Исуса Христоса: «Се оставляется вам дом ваш пуст. Глаголю вам, яко не имете меня видеть, донде /до дня того, когда/ речете: Благославен грядый в имя Господне», Мтф, 23:38-39.
Это понимать так, что с этого времени в Иудейском народе уже нет Слова Божьего и Дух Божий более не пребывает в них, см. Бытие, 6:3;
В Иудейском народе и ныне отсутствует Слово Божие и ныне в Иудейском народе нет Духа Божьего, ибо Господь Бог устами Господа нашего Исуса Христоса отнял от них Духа Своего.
Этим все говорено и мы это должны в себе твердо понять и усвоить: в Иудейском народе и ныне отсутствует Слово Божие и ныне в Иудейском народе нет Духа Божьего.
И это грозное предупреждение-напоминание всем тем христианам, которые объединившись с «старшими братьями»- Иудеями, желают и мечтают совместно построить Третий Иудейский Храм и построить Царствие Божие на Земле.
Так вот, перед кончиной века сего и второго пришествия Господа нашего Исуса Христоса, Христианский народ в основной своей массе духовно перерождается в Иудеев, духовно сроднится с Иудеями, будет иметь общий Закон Иудейский и учение, называемое «Предания святых Отцов». При этом по внешности, по форме оставаясь христианами, по сущности своей будет иудеями-отступниками, в которых уже не будет Слова Божьего и Духа Божьего, тем самым Дом Христианский останется пуст, в нем будет стоять Мерзость Запустения (мерзость и пустота) (Мтф, 24:14).
А это уже погибель для христианина, погибель вечная. И всякое духовное общение с иудейством, с другими верованиями (современный лживый язык вместо слова «вера» говорит лукаво: религия) есть блуд по отношению к Господу Богу Отцу нашему Небесному, к Господу и Спасителю нашему Исусу Христосу, к Евангелию Царствия Небесного и к Духу Святому.
Предательство в отношении Духа Святого есть смерть вторая и окончательная, ибо написано: если кто речет на Духа Святого, тому нет прошения ни в веке этом, ни в будущем, Мтф, 12:31-32. Ибо Евангелие Царствия Небесного данного нам Господом нашим Исусом Христосом есть Евангелие Духа Святого, есть Евангелие Божие /1 Петр, 4:17; Книга «Евангелие от Матфея» и два послания ап. Петра написаны суть Духом Святым, пребывавшим в апостолах Матфее и Петре. /2 Петр, 1:21/
Что же значит «сущий в иудеи»?
Четкий и ясный ответ этому вопросу дан в главе 23 Евангелия от Матфея. Читайте Евангелие на церковно-славянском, в Острожской Библии, если можете в Мариинском или Зографском Четырех Евангелии. С ручкой и бумагой, делая выписки. Там все изложено.
Тогда сами познаете что есть вера иудейская и учение иудейское. Почему Господь оставил Дом Иудейский пустым от Духа своего Святого.
При этом необходимо некоторые изъяснения:
1. «Лице меръ»: Господь нас учит, что бы мы познавали лжепророков и лжеучителей по плодам их, Мтф, 7:15-20; Тем самым всякого духовного человека мы должны познавать и оценивать по его плодам, а не по внешности. «Лице меры» же оценивают человека и судят его по внешности и по его облику, но не по плодам его. При этом такие люди сами становятся «лицедеями», артистами, играют с своим лицом, т.е. меняют свои лица по мере необходимости. Посмотришь на них: это не духовное лицо, а лицо артиста театра и кино.
2. «Ипокрит». Я уже ранее писал: посмотрите на одежды современных церковно служителей, особенно высокого ранга, вплоть до Патриарха /Мтф, 23:5/, см. мою статью: Ипокрит. Значение слова ипокрит или как Православные иереи и архиереи стали ипокритами http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/ipokrit-znachenie-slova-ipokrit-ili-kak-.html
3. Говорят: Каков поп, таков приход. Это верное изречение. Оно основывается на словах пророка: «И будут аки люди, тако и жрец», пророк Осия, 4:9. Как это понимать? Священно служитель, будь то иерей, архиерей, патриарх выполняют волю и пожелание свей паствы. Это Закон. Они зависимы от паствы. Читайте книгу Исход, главу 32, особенно стихи 21-24. Аарон создал кумира-золотого тельца по требованию, т.е. по прихоти Еврейского народа, уступил требованию народа, согрешив против Бога. Какое же это имеет для нас практическое значение? Ответ прост до убийственности: что бы познать народ, хоть свой, хоть чужой, познай духовных вождей этого народа, начиная от рядового иерея кончая Патриархом, Папой Римским, духовными вождями верований других народов. Выводы убийственны! Духовные вожди и пастыри есть лицо, зеркало народа: как верующей части этого народа, так и не верующей части этого народа. Как не больно и как не прискорбно с этим согласиться, но это есть Духовный Закон. И нечего на зеркало пенять, коль криво лицо этого народа. Если духовные вожди нашего народа впали в иудейство, то вывод единственный: -весь наш народ в основе своей впал в иудейство, наш народ в основе своей духовно переродился в иудейство. С этим Законом и с этим выводом спорить бесполезно.
Остается одно: подчинить себя указанию Господа нашего Исуса Христоса и уходить в горы, Мтф, 24: 15. Гора эта есть духовная Гора, Небесная Гора, Святая Гора, читайте пророков и все разумеете сами.
Книги пророков есть великое толкование тайн Священного Писания, кто будет читать их с старанием, тот найдет в них великие сокровища, сокрытые от чуждых глаз. По этому говорено Господам: «Читающий да разумеет», Мтф, 24: 15.
Тогда разумеете, что значит говоренное Господом: «Вскоре же по мучению (по скорби- правильно) тех дней тех солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с небеси и силы небесные двигнут себя». На пример почитайте в книге пророка Михея в главе 3 стих 6. Иное солнце померкнет, и иная луна не даст света своего, и иные звезды спадут с небеси. Тогда для одних будет тьма, а для других свет /в уме его/. Пока есть время- читайте и читайте Пятикнижие Моисея, книги пророков, Евангелие от Матфея, послания ап. Петра и великой осторожностью просматривайте послания ап. Павла и читайте в части, относящиеся к последним времена. Ап. Павел был уловлен Злым Духом, но этот Злой Дух есть от Бога. Это надо хорошо разуметь. Это не наш Дух, но все равно есть Дух Божий и ап. Павел пророчествует Духом Божьим. Наш Дух есть Разум Божий-Святый Дух. Но Дух ап. Павла- есть Злой Дух, Дух Гнева Божьего, так же от Бога. И пренебрегать пророчествами Духа Божьего нам не к лицу. Тем более этот самый Дух Гнева Божьего нас искушает огнем. Тут мы найдем место словам пророка: «Терпением весь день терпел Господа». Говоря простонародным языком: не будем мочится против ветра, ибо только сами себя обмочим- этим все говорено. Умный разумеет. Только помните: этот Дух Гнева Божьего воюет против нас, цель этого Духа совратить нас с нашего пути спасения и уловить нас в свои сети, для наглядности читайте о Херувиме с оружием обращаемым в книге Бытие, 3:24, который охраняет от нас пути ведущей в Рай. И ни в коим образом не доверяйтесь этому Злому Духу- Он наш оппонент, соперник и противник, говоря одним словом Он есть враг нашего спасения. Для себя я называю Его иногда Божий Сатана. Если Он уловит тебя, будешь вечно служить этому Злому Духу-Духу Гнева Божьего, но тогда путь тебе в Покой Божий, в Радость Господа твоего /Мтф, гл. 25/ закрыт. Надо это твердо себе усвоить. Жизнь-это не игра, и мы в этой жизни не артисты. Это и есть ведение разумно Добра и Зла, Бытие, 2:9. Кто не будет иметь это разумное ведение Добра и Зла, тот не будет допущен в Царствие Небесное, ибо он не окончил Школу Царствия Небесного и не сдал экзамены на аттестат зрелости. О двух Духах Божьих читайте мою статью: Слово о двух духах Божьих и различении этих двух видов духов Божьих. Адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-dvuh-duhah-bozhih-i-razlichenii-.html .
Но помните слова пророка: «исходите без мятежа /т.е. тихо мирно/ и не бойтесь, ибо вас поведет сам Господь», так пишет пророк (Исая, 52:11-12), а его устами говорит сам Господь Бог-Отец наш Небесный.
Спасаемся через терпение, ибо говорено: «Претерпевый же до конца, /тот/ спасется», Мтф, 24:13.

В продолжение статьи читайте: Почему «сущие в Иудее» должны убегать в горы? ( Мтф, 24:16) http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/pochemu-suschie-v-iudee-dolzhny-ubegat-v.html

Конец статьи

В продолжение статьи: Сердце: Что есть сердце человека, о котором пишется в Евангелии, что оно такое и где оно находится? http://efremov-pv.ru/slovar-staro-drevne-slavjanskogo/serdce-chto-est-serdce-o-kotorom-pishets.html

Эпиграф:
«Солнце сияет, воздух светит»
Автор неизвестен, возможный автор (земной автор) этого изречения я, т.е. Петр Ефремов.

Что есть сердце?
«И дам им сердце, да уведят меня, яко Я есть Господь, и будут мне в люди, и Я буду им в Бога, которые обратятся ко мне всем сердцем», Иеремия, 24:7.
«И дам им сердце ино и дух новъ дам им, и исторгну каменное сердце от плоти их и дам им сердце плотяно (доброе, Мтф, 13:23), и дух дам в вас», Иезекиил, 12:19; 18:31; 36:26;
О каком сердце говорят и пишут пророки?
Я в свое время задался этим вопросом и много искал в интернете всякой литературы о сердце.
Поищите в интернете, задав вопрос: что есть духовное сердце?
Я где то нашел статью, что евреи /древние/ словом «сердце» именовали: 1. Сердце как орган, которое гонит кровь; 2. Некое духовное сердце;
Я вспомнил слова моей матери о покойной бабушке, которая жаловалась о том, что у неё болит сердце и при этом показывала рукой в области чуть выше пупа. Я ответил тогда маме: не смейся над бабушкой, она правильно говорила, ибо у человека есть два сердца, так и еврейские авторы пишут о двух сердцах в человеке.
Как всегда мне на помощь пришел древний чувашский язык.
Находим в словаре чувашского языка, составитель Н.И.Ашмарин, слово «кăмăл». Многие народы не знают слово «кăмăл», об этом я уже писал ранее, а это важнейшее слово в Божественном языке. Без этого слова тяжело понимать Священное Писание, Евангелие, а так же человеку трудно понять самого себя.
Так вот, «кăмăл»: сердце (в переносном смысле), средоточие человеческих чувствований (сравните Еврей.,5:14). От меня: слово «в переносном смысле» понимайте как «в духовном смысле», ибо данный словарь писался в 20-30 годы 20-го века, в период господства воинствующего атеизма.
О значении слова «кăмăл» и «кăмăлăх» читайте сами в чувашском словаре, ибо эти слова очень объемны по своему содержанию. И при этом будет вам большая практическая польза.
Слова «кăмăл» и «кăмăлăх» можно перевести на русский язык как нрав, или более древним словом: приязнь, приязненность.
Смотрите далее: приязнь – неприязнь; приязненность- неприязненность.
А под словом «неприязнь» в Священном Писании: в книгах пророков, в Евангелии, в Новом Завете подразумевается сатана, диявол, см. мою статью: «Грех: что значит слово «грех»? И ещё раз о сатане: кто есть неприязнь-сатана-дьявол?», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/greh-chto-znachit-slovo-greh-i-eschyo-ra.html .
Вот о каком духовном сердце пишется в Священном Писании.
Как определить это место?
1. Когда кружится голова и подташнивает, это место и есть место духовного сердца.
2. Это место хорошо знают женщины, их часто подташнивает.
3. Выше от пупка на два пальца, если их сложить горизонтально.
Но что бы это чувственное сердце стало иным сердцем, см. Иезекиил, 12-19, (доброй землей Мтф, 13:23) надо избавить её от неприязни. Очистить это сердце, Мтф, 13:19: 15:18-20; 23:25-26;
А это достигается творением Евангельских заповедей, изложенных в Евангелии от Матфея, в первую очередь в главах 5, 6 и 7. И никак иначе. Читайте мои предыдущие статьи.
Следите за сердцем духовным, храните его. Особо остерегайтесь от эмоций: эмоциональный всплеск и еще хуже, эмоциональный взрыв может привести к катастрофическим последствиям. Через эмоцию организм вырабатывает адреналин, некий «эликсир любви», опьяняющее вещество вбрасывается кровь, человек буквально пьянеет. Об этом опьянении пишут пророки и апостол Петр. Человек впадает в некую зависимость, схожую с алкогольно-наркотической зависимостью. В нем действует лживый дух, такой человек ради «благодатных» действий-удовольствий этого лживого духа идет на все: особенно оно заметно в различных сектах. Люди бросают все и уходят за «птицей счастья».
Не поддавайтесь эмоциям и берегитесь.
Особое предупреждение: не вздумайте спускать свой ум (разум) к месту духовного сердца, как этому учат лжеучителя «умной внутренней Исусовой молитвы», см. мою статью: Заповедано ли нам творить Исусову (Иисусову) молитву и могут ли бесы творить Исусову (Иисусову) молитву? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/zapovedano-li-nam-tvorit-isusovu-molitvu.html и продолжения к этой статье.

Слово о душе.
Много слов написано о душе, множество томов книг.
И я напишу несколько слов, только в практическом уклоне.
Как познать движения души, устремления души? Как удержать и контролировать душу? Ибо душа, как я писал ранее, похожа на свою прабабушку Еву: в любое время может преподнести «сюрприз», см. грехопадение Адама и его Жены, а так же мою статью: Слово о жене Адама, имя которой Ева, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-zhene-adama-imja-kotoroi-eva.html .
Ответ я нашел в книге пророка Михея, гл. 7 ст. 3: «по/мыслъ, т.е. замысел души его лесть» (т.е. душа его мыслит льстиво, т.е. ласково, ласкательно. Не мыслит правду, но мыслит и замышляет льстиво-угоднически, т.е. лукаво). Как это понимать? В твоих помыслах (замыслах) проявляется твоя душа. Движения души, её устремления проявляются в твоих помыслах (мыслях, замыслах)!
Будешь следить за помыслами /замыслами-замышлениями / своими- будешь контролировать свою душу. Как следить?
Очень просто: соответствуют ли твои помыслы 10-и заповедям Божьим, Закону Божьему, пророкам, Евангельским заповедям, учению Евангельскому или же противоречат им. Для этого самому надобно хорошо знать Священное Писание, творить Слово Божие и хранить Словеса Божие, ни в коем случае их не нарушать.
Все очень просто. Так и познаешь нрав-приязнь своей души. Удержишь помыслы-удержишь душу свою.
Например: Куда устремлены твои помыслы: -в Царствие Небесное и Правду Его; -или же в поиск некого Царствия Божьего на Земле и к некой царице небесной (великой) матери Божьей?

И последнее: Господь учит «Где съкровище ваше, там будет и сердце ваше». Как это понимать?
Съкровищем человека является душа. Это надо хорошо запомнить. Нет души и нет жизни.
Где находятся ваши помыслы, туда устремлена душа ваша. А где душа, там и ваше сердце пребывает.

Слово о воздухе светящем.
Солнце не светит, а сияет. Читаем Мтф, гл. 5, ст. 45: «Отец Небесный… сияет солнце свое на злых и благих». Текст на славянско-церковном, теперь сравните этот текст с русским переводом. Вот вам и святитель Макарий, один из авторов перевода Евангелия с славянско-церковного на русский. РПЦ даже установила ежегодную литературную премию имени свт. Макария для современных писателей. Да, будет им ещё «премия»…
Вопрос: А что же светит?
Ответ ужасно прост: воздух светится и светит, когда в этот воздух, в атмосферу Земли попадают солнечные лучи. Только так. В космическом пространстве вне Земли, где нет воздуха-атмосферы, и солнце сияет, а космос темно-холодный.
Вы спросите, хорошо, пусть будет так, но причем тут богословие и что ты этим хочешь доказать?
Хочу вам открыть нечто сокровенно-потаённое, доселе не ведомое.
Что есть Дух Святый?
От этого ответа избегали Василий Великий и иже с ним. Священное Писание молчит. Но пришло время познать суть Святого Духа.
Пишу подобием: Есть планета Земля и его атмосфера, т.е. воздух в виде воздушного слоя покрывает Землю, его оберегает, сохраняет тепло, дает жизнь. Ибо воздух светит, не солнце светит, а воздух, атмосфера Земли. Солнце дает воздуху свое сияние и атмосфера Земли начинает светится: и светло и хорошо всем!
Слово Дух от слова воздух: воз-дух. У нас, у чувашей, слово воздух обозначает и сам воздух и дух. И от слова воздух происходит слово дыхание, дышать. Правильно было бы говорить не дыхание, и не слово дышать: духание, душание. У нас: сывлăш- это и воздух и дух одним словом. Этем /человек/ сывлать, т.е. дышит. Слово «сывă этем»- живой человек.
Древние святые писали, что сей видимый вещественный мир является неким образом невидимого духовного мира.
Исходя из этого мы можем говорить, что воздух /атмосфера/ Земли есть некий образ духа Божьего.
Воздух Земли бывает ночью темный, и днем светлый. Так же есть дух Божий темный и светлый Дух.
Откуда мы это знаем?
Из книги Бытие, глава 1. Читаем начиная от ст. 2: Земля же была невидима и пуста, и тъма верху безды, и дух Божий носящеся верху воды. Ст. 3. И рече Бог: да будет свет. И бысть свет. Ст. 4. И виде Бог, яко есть добрь свет и разлучил Бог свет от тьмы. Ст. 5. И нарече Бог свет день /т.е. днем/, а тьму нарече ночь /т.е. назвал ночью/. Так же см. мою статью: Познаем значение древне-славянских слов «искони» и «бездна», Бытие, 1:1-2; http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-drevne-slavjanskih-slo.html
Разумейте, что ещё солнца нет, солнце и иные светила будут сотворены на 4-й день, а свет уже есть и очень добрый (хороший свет). Солнца нет, но деревья и травяная растительность проросли, стихи 11-13.
Это нам что либо говорит? Кто это тут светит? Светит светлый дух, светящий дух или по современному Святый (Светлый) Дух или Дух Святый (Светлый).
Т.е. Был Дух Божий и он был темный Дух. Бог словом своим /глаголом уст своих/ часть этого духа Божьего сотворил светом. И стало два духа: светлый дух и другая часть осталась темною, т.е. темным духом.
Так появились Святый Дух и Темный Дух, как бы две сестры из одного духа Божьего.
Дальше есть Небо и есть Земля и т.д. И нам далее не следует продолжить свое слово.
Для нас важнее другое: Бог есть некое Солнце для Духа Божьего (см. Исая, 60:19). Сиянием Бога «Солнца» является Слово Божие и это Слово Божие есть Рука Божие. От Слова Божьего твориться-рождается/выделяется/ из Духа Божьего Светлый /Светяший или Сятый/ Дух, который есть Живящий Дух, или по ап. Павлу «Дух Живящь». Вспомните символ веры: Верую в Духа Святого, Господа Животворящего.
Но Дух Святый (Светлый) без Слова Божьего не бывает. Слово Божие творит-родит Духа Святого.
По этому: хочешь иметь своего (личного) Духа Святого-дочь Царствия Небесного? Тогда прежде възлюби Слово Божие, сотвори Ему приязнь в сердце своем, прими Слово Божие в себя (в сердце духовное, Мтф, 13:18-23) и потерпи Его (Исая, 66:2). Это Слово Божие будет Семенем (семя) Божьим в твоем духовном сердце, которое есть Земля Духовная, /см. Мтф, 13:18-23/ и прорастет в тебе вместо прежней души новая душа, обновленная в дочь Духа Святого-в Дух живящь.
Ибо твое духовное сердце, которая есть земля твоя духовная, по аналогии с Землей должен иметь свою атмосферу, свое воздушное покрытие, т.е. своего Духа Святого, т.е. светящего духа.
Но при этом ты сам должен стать носителем Слова Божьего, ибо если нет в тебе Словес Божьих, то в тебе и не будет Духа Святого (Светлого). Где Слово Божие, там Дух Святый (Светлый), ибо Дух Святый (Светлый) светиться от осияния /корень слова-сиять, сияние солнца/ Её Словом Божьим.
Помни: без истинных Словес Божьих Дух Божий не светиться, не будет Духом Свтелым-Светящим, не будет светить, а окажется всего лишь темным духом, твоя душа станет буйным темным духом. Это есть изъяснение о 10 девах Царствия Небесного, из которых пятеро оказались мудрыми, другие пятеро - буйными девами.(Мтф, 25:1-11)
И с тобою будет так же, если ты не примешь себе Евангелие от Матфея и послания ап. Петра и не будешь их творить, но будешь жить Евангелиями от Марка, от Луки и от Иоанна, а так же деяниями св. апостолов и посланиями-учениями Павла. Если будешь жить по преданиям «святых отцов» будет тебе буйная дева и окажешься вне брачного чертога.
Апостол Петр говорит: говорящий говори как Слово Божие (1Петр, 4:11). Тогда ты будешь сыном Отца Небесного.
Дух Святый (Светлый) и есть Разум Божий.
Это тяжело объяснить на русском языке. У нас, у чувашей, проще.
Ибо есть слов «ăс», т.е. «ум» на русском языке. И есть слово «ăн», оно трудно переводится, это корневое слово, обозначающее как сознание, рассудок, из слова «ăн» вытекают такие слова как: разумение, понятие, понимание сути вещей, т.е.«ăнлану» . Ум, не имеющий «ăн», можно сравнить с компьютером. Когда ум обретет «ăн»-«ăнлану», то тогда становится разумным умом-разумом. В науке Хомо Сапиенс значит человек разумный.
На чувашском языке это звучит иначе: пурăнăс, звучит и пишется слитно пурăнăс-«пурăнăs», т.е. пур обозначает слово «есть» «ăн» и «ăс».
Слово пурăнăс-«пурăнăs» буквально переводится как «жизнь».
Если есть у человека «ăн», то он живой человек. Если нет у него «ăн», то он некое живое существо, но не есть человек в прямом смысле этого слова.
«ăн» -«ăнлану» в высоком смысле обретается творцами, мастерами своего дела.
Творящие словеса Божие (Мтф,7:24) обретают мудрость, затем и разум Божий господа нашего Исуса Христоса. Читайте Мтф, гл. 13 и читайте 2Петр, 1:2, 8; 3:18 по Кристанипольскому апостолу или же мою статью: Читаем второе послание апостола Петра из Кристанипольского апостола в переводе из древнеславянского на русский язык http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-vtoroe-poslanie-apostola-petra-i.html.
Это самое «ăн» -«ăнлану» Божий и есть Дух Святый, оно и есть «покой Божий», см. Бытие, 2:2:3; Рим., 4:10.
Когда ты в себе убедительно для себя обретешь «ăн» -«ăнлану» Божий, т.е. разум Божий Господа нашего Исуса Христоса, то ты обрел в себе «младшую» Дух Святую-дочь Царствия Небесного, т.е. свою обновленную душу в «дух живящь», тем самым ты обрел новую жизнь еще при этой жизни в плоти.
Объяснил как смог.
Вот что значит покориться Слову Божьему и принять в себя Слова Божии для их творения, хранить Слова Божии. Для этого надобно победить в себе тайную неприязнь к Слову Божьему, признать свой ум-разум лживым и заменить его на разум Божий Господа нашего Исуса Христоса.
Покорить свою волю под Слово Божие и принять в себя волю Божию.
Как?
Сумей признать себя творением, т.е. тварью и созданием Божиим, падшим греховным, злым и лживым существом. Объяви себя негодным рабом Божьим, имея цель стать рабом и слугой Божьим через господа Исуса Христоса. Для этого по примеру ап. Петра объяви себя рабом Исуса Христоса, а Его исповедуй Господом-Господином (Хозяином) твоим.
И всеми силами твоими начни творить через «не могу», убив в себе «не хочу», словеса-заповеди Евангельские от Матфея.
И умей держать в крепких «уздах» душу свою.
Только так можно спасти себя и никак иначе.
Спасайте себя.

В продолжение статьи: В чем заключается спасение человека и главная ложь врага спасения. Не впустите в себя сатану, который стучится к нам в дверь и просит принять его. http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/v-chem-zaklyuchaetsja-spasenie-cheloveka.html

Эпиграф:
«Се, стою при дверях и толку /стучу/, если кто услышит голос Мой и отворит двери, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною», Апокалипсис или Откровение, 3:20
Кто же сей дух, который стоит при дверях и толкается в двери, прося, что бы его впустили в жилище / в храмину/?
Многие ответят, что это есть господь Исус Христос.
Так ли это? И будет Господь стоять при дверях своего раба и ждать пока ему отворят двери?
О том, что мы есть рабы Господу Исусу Христосу, учит апостол Петр, который пишет о себе: Симон Петр, раб и посланник Исусъ Христосовъ, 2 Петр,1:1.
О том, как приходит Господин к рабу своему, и что ожидает злого раба, который вечеряет и пьянствует с пьяницами, например с гостем ночным из Откровения, 3:20, читаем в Евангелии от Матфея, глава 24, стихи 45-51:
«(45) Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу в время?
(46) Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
(47) истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
(48) Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
(49) и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, —
(50) то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
(51) и рассечет его полма, и часть его с ипокритами /лицемерами/ положит, там будет плач и скрежет зубов».
Есть ли этому аналогия в Ветхом Завете?
Есть, в книге пророка Даниила, глава 13, стихи 55 и 59. Читаем: «Се, ангел Божий приим ответ от Бога, расторгнет тебя полма /пополам/» и « право солгал еси ты на свою голову. Ждет тебя ангел Божий мечем рассечь тебя полма, тако да потребит вас».
То есть тут разговор короткий и никто от тебя не будет ждать разрешения, Господь или же ангел Его рассекёт тебя по полам и все. И нет тебя. Вот так приходит Господь и творит свой суд.
Так кто же сей, кто стоит при дверях и просит впустить его в храмину, т.е. в жилище? /храмина- см. Мтф, 7:24-27/
Ответ единственный: это есть неприязнь-сатана или по иному диявол, о котором пишет апостол Петр и предупреждает нас: «трезвите себя и победите, ибо супостат ваш диявол яко лев рыкая, ищуше кого поглотить /проглотить/. Ему же противитесь тверды верою», 1 Петр, 5:8-9;
Апостол Петр называет слуг сатаны, ангелов сатаны словом «инуд», т.е. «инъ» /иной/ «удъ».
Об «инудах» читайте мои толкования к стиху 13, главы 1, первого послания ап. Петра и к стиху 18 главы 2 второго послания апостола Петра: См. «Читаем первое послание апостола Петра из Кристанипольского апостола в переводе из древнеславянского», адрес ссылки: http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-pervoe-poslanie-apostola-petra-i-112.html и «Читаем второе послание апостола Петра из Кристанипольского апостола в переводе из древнеславянского», адрес ссылки: http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-vtoroe-poslanie-apostola-petra-i.html .
Так же читайте мою статью: «От кого мы, христиане, рождаем себя: от Духа или от слова Божьего? Древний спор между апостолом Петром и апостолом- евангелистом Иоанном Богословом: на чьей же стороне правда?», адрес ссылки: http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/ot-kogo-my-hristiane-rozhdaem-sebja-ot-d.html .
Так же мою статью «Слово о двух духах Божьих и различении этих двух видов духов Божьих», адрес ссылки: http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-dvuh-duhah-bozhih-i-razlichenii-.html .
Заключение: Вот такого духа проповедуют современные христианские церкви, в том числе Русская православная церковь устами патриарха, архиереев и иереев, а так же богословов и христианских литераторов.
Для наглядности прочитайте статью: ОН УСЛЫШАЛ БИЕНИЕ СЕРДЦА ХРИСТА. История для 2-го тома «Несвятых святых», автор Леонид Гаркотин в Православии.ру, адрес ссылки: http://www.pravoslavie.ru/put/70173.htm . К этой статье найдите в интернете через поисковик значение слова «Иерусалимский синдром».
Потерянная часть статьи:
Знали ли в древности этого самого гостя из Апокалипсиса или Откровения, 3:20?
Ответ: знали.
Есть у чувашей персонаж: Асьтаха́ (чуваш. Аçтаха) — злой дракон в чувашской мифологии.
Для этого надо набрать в поисковике интернета слово Асьтаха́ и сами прочтёте.
Так вот, читаем в Википедии: Асьтаха́ (чуваш. Аçтаха) — злой дракон в чувашской мифологии.
Асьтаха показывается иногда ночью в виде внезапно вспыхивающего света. Способен принимать облик человека. В этом случае он ходит по ночам к женщинам и распутничает с ними вплоть до утра. К женщине асьтаха является в виде ее мужа, но он похож на него только спереди: зад у него, как у барана; по этому признаку его и можно узнать. Однажды повадившись к какой-либо женщине, он ходит к ней каждую ночь и насилует ее до тех пор, пока она не умрет. Чтобы избавиться от асьтахи, в него, летящего по воздуху, стреляют из ружья — он пугается и больше не осмеливается прийти. Можно отучить его также еще и следующим образом: муж надевает на себя одежду жены и ложится на ее постель. Когда ночью приходит асьтаха, муж встает и бьет его бичом, после чего дракон не осмеливается больше приходить.
Иногда в деревню прилетают несколько асьтах, садятся на крыши домов и играют. Если какая-нибудь женщина очень долго убивается после смерти мужа, асьтаха является к ней по ночам в виде покойного мужа и спит с ней. Спускается он обычно по трубе и распутничает с женщиной до тех пор, пока она не иссохнет. К мужу, оплакивающему свою жену, асьтаха является в виде его покойной жены и так же поступает с ним.
Асьтаха имеет аналоги в мифологиях многих народов (См. Дракон). Название восходит к древнеиранскому Ажи-Дахака (Ср. перс. ezderha или ezdeha — «дракон, змий»). (от меня: сравните ezderha и Астарха, т.е. Астара)
Во многих местах асьтаху отождествляют с вереселенем. Конец статьи из Википедии.
У этого самого «асьтаха» у чувашей есть второе название «Куйкăрăш». И что интересно: центральные чуваши, живущие в пределах Чувашской республики переводят его как «птица счастья», вспомните песню «Птица счастья завтрашнего дня», которая прилетает и опять улетает.
Но в наших краях, где сохранился древний чистый чувашский язык это слово обозначает: «дух, привязывающийся к обоим полам», т.е. как к женщинам, так и к мужчинам. «Куйкăрăш» часто является к вдовцу или вдове в виде духа покойного мужа или жены. И если кто примет этого «Куйкăрăш», то они живут как муж и жена. При этом «Асьтаха» или «Куйкăрăш», истинное имя будет Астара требует, что бы «его» партнер никому не говорил о своей связи с этим духом.
Это не сказки, я сам лично знаю таких людей, вступивших в контакт с этим самым «асьтаха», при этом переубедить их в том, что это есть злой дух, практически невозможно. Это и есть «асьтаха» или «инуд».
Есть книга православного иеромонаха Серафима Роуза (США) о летающих тарелках и инопланетянах, похищающих людей и вступающих в контакт с женщинами и мужчинами, в том числе и в половой контакт. Серафим Роуз их называет бесами. Советую найти в интернете и прочесть самим. Очень поучительно и прямое нам предупреждение о опасностях «Последних времен».
По телевидению рассказывают о людях, которые вступили в контакт с «инопланетянами» и которые имеют с ними «половую» связь.
Вероятно что такие статьи есть и в интернете, я лично не искал.
В старину людей с детства учили остерегаться и беречься от «асьтаха» или «куйкăрăш», но теперь такие традиции утрачены.
Моей матери 80 лет, она выросла и всю свою жизнь прожила деревне. Она мне рассказывала много таких случаев, так же о том, как остерегаться от этого злого духа и как избавлялись от этого «асьтаха».
Но теперь эти традиции и устные предания утеряны.
Многие безбоязненно вступают в контакт с «асьтаха» или «куйкараш», с «инопланетянами». А теперь и церкви христианские учат принимать этого духа в впустить в себя, верить ему, послушаться и повиноваться ему беспрекословно.
Вы сами не слышали такие истории?
Я пишу эту статью, ибо лично встречался и знаком с этим лживым и льстивым духом, опытно изведал его и знаю то, что пишу. Все это я написал в предыдущих статьях, можете найти и прочитать сами.
Не подумайте, что все эти слова об «Асьтаха» или «Аçьтаха́» не имеют под собой основание из Священного Писания, ибо сам Господь Бог Отец наш который есть на Небесах через пророка Исая называет их «змиями парящими», см. Исая, 14:29.
См. мою статью: Учение об обожении. Проводим расследование: что значит слово «обожение» и что общего между учителями об обожении и тем змием, который прельстил жену (Еву) и Адама в раю? Адрес ссылки http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/uchenie-ob-obozhenii-provodim-rassledova.html
И для неверующих в выше написанное мною:
-Что есть напасать? (см. молитва Отче наш по древне- славянским текстам, например по адресу: Как читается по древне-славянским текстам молитва Отче наш http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/molitva-otche-nash-kak-chitaetsja-po-dre.html
-Что такое вселение бесов и как они вселяются в человека?
-Что такое беснование и как человек становится бесноватым?
-Что такое изгнание бесов из человека?
Кто не читал, тот пусть прочтет в Евангелии от Матфея о том, как Господь изгоняет бесов из бесноватых людей.
Берегите себя от лживого и льстивого духа. Легко впустить в себя бесов, но потом не сможете их изгнать из себя (из своей земной храмины, которая есть тело твое из плоти и крови). Ибо бесы не изгоняются только постом и молитвой, см. мою статью «Об изгнании бесов: чем изгоняются бесы? Мтф, 17:14-20;» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/ob-izgnanii-besov-chem-izgonjayutsja-bes.html
Кстати: у чувашей есть слова:
«Астар»: 1. Манить, привлекать к себе, приманивать, подманивать, привораживать» 2. Увлекать, заинтересовать, возбуждать интерес; 3. соблазнять. 4. Развращать, портить; 5. Забавлять, тешить;
«Астармăш»: 1. соблазнитель, соратитель, развратный –например развратный человек; 2. Соблазн // соблазнительный, таящий в себе соблазн; интригующий- например интригующая вещь.
Теперь эти слова «Астар» и «Астармăш» сравните с древними семитскими божествами «Астар» и «Астара» или по иному «Астарта».
И сами сделайте вывод о древности чувашского языка и о его значении в познании Библейских текстов и древних верований древне-семитских племён.
Послесловие: когда я писал эту статью, то я неведомым образом потерял написанную часть статьи, посвященную о «асьтаха», которую я ныне восстановил («Аçьтаха́» сравнить- Астара «х» вместо «р»- они плохо выговаривают «р»- картавят).
Я уже и прежде писал об этом: - как трудно и тяжело писать статьи о неприязнь-сатане или по иному о дияволе. Ибо сильно противиться сей враг пишущему о его тайнах и открывающему другим людям его секретные, неведомые стороны. Ибо где-то говорено: познай врага и он на половину будет побежден.
И почти физически чувствуешь его давящую и сопротивлявшуюся силу, когда сидишь за компьютером и пишешь такие статьи о сатане.
По этому не удивляйтесь наличию таких ошибок в моих статьях, в том числе орфографические, грамматические и текстовые. Я все таки работал адвокатом, составлял сложные юридические документы и таких ошибок -ляпсусов не допускал. Но все равно прошу у вас прошение за допущенные ошибки /ляпсусы/.
К этой статье читайте:
Кто же есть сей Дух, говорящий «Я есмь Альфа и Омега»? /из книги Апокалипсис или Откровение/ http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/provodim-dokumentalnoe-rassledovanie-kto.html
Познаем истинность или лживость книги «Апокалипсис /Откровение/ Иоанна Богослова» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-istinnost-ili-lzhivost-knigi-apo.html
О нашей духовной слепоте на примере книги «Апокалипсис /Откровение/ Иоанна Богослова» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/o-nashei-duhovnoi-slepote-na-primere-kni.html
Последняя статья на эту тему: О книге пророка Захария: познаем лже-пророка по плодам его (Мтф, 7:15-20). О значении слов «суть» и «сущность»: что значит слово суть или сущность? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/o-knige-proroka-zaharii-poznaem-lzhe-pro.html

Конец статьи

Дополнение: Этимология славянского слова «грех», см. в конце части 1-й.

Эпиграф:
«Гневайте ся а не съгрешайте, еже глаголите в сердцах ваших (оно) на ложах ваших умолитъ ся. Пожрете жертву правду и уповайте на Господа», Псалом 4:5-6, текст по Синайскому псалтырю 1922 года издания.

Часть 1-я: Грех: что значит слово «грех»?

Вопрос: грех, что же это такое грех?
Вновь идиотские вопросы от шизофреника христианского?
Как знать, как знать!
Грех: одно из древнейших и основополагающих слов Священного Писания, берущее свое начала от Каина и первое упоминание о грехе читаем в книге Бытие, глава 4, стих 7.
После этого мы слово «грех» не встречаем к книге Бытие, и вновь слово «грех» появляется в текстах Священного Писания уже после получения народом Израиля от Бога через пророка Моисея 10 заповедей и закона.
Но широкое распространение слово «грех» получает в книгах Пророков и от них входит в Новый Завет.
При этом само значение слова «грех» сокрыто от нас в глубинах веков и тысячелетий.
И кажется, что уже найти истинное значение слова грех найти невозможно.
Попробуйте найти сами значение слова "грех" и увидите, каков будет результат.
Еврейский язык молчит, как будто в рот воды набрал, будто рот Еврея заперт крепчайшим замком, или как у нас говорят: зашит крепчайшими нитками.
А может уже и сами забыли значение слова "грех"?
Но Бог оставил человечеству древнейший чувашский язык, академик Николай Маар даже назвал чувашский язык праматерью языков, но Сталин быстро закрыл ему рот.
И слава Богу, оставили чувашский язык в покое.
А я чувашин из чувашей, владею чистым чувашским языком.
Много можно говорить про чувашский язык, но это ни к чему. Оно уже уходит в область легенд, догадок и фантазий.
Но есть то что есть: я являюсь носителем древнейшего языка.
Находим значение слово «грех»: или этимологию слова «грех», говоря современным научным языком через чувашский язык.
Слово «грех» на чувашском языке пишется «çилăх» -«śïlăх».
Корень слова «çилӗ» - «śïlӗ» переводится буквально как: гнев; ярость; злоба; злость;
Далее: «çилӗлӗх» -«śïlӗlӗх» переводится: вспыльчивость, несдержанность, необузданность. Говоря одним словом «буйность». (Слова буйность и бойня есть одно родное слово, корень слова «буй», от сюда слово бей, бой и т.д.)
Но сатана и чувашский язык подверг тайной своей атаке. Но не так сильно как другие языки.
Так вот слово «çилăх» -«śïlăх» надобно переводить как гневливость, яростность, злобность, злостность, хотя в чувашском словаре такого перевода нет.
Вы спросите: почему мы должны верить тебе, что пишешь истину, что истинное значение слова "грех" это: гневливость, яростность, злобность, злостность?
Отвечаю:
1. Если вы читали мои предыдущие статьи, то некоторые из вас поймут, почему эти мои слова истинны. Кому надо, те поверят. И этим все говорено.
2. Когда читаешь 3-ю главу книги Бытие, стих 13, там, где Адам отвечает Богу, то как то чувствуешь неприязнь и злость, исходящую из этих слов Адама, которыми он отвечает Богу. Я ещё удивлялся: откуда в первозданном Адаме такая неприязнь и злость? Теперь знаю, что с преступлением заповеди Божьей в Адама уже вошло зло, он становиться злым, в нем зачатки уже злобности.
3. Риторический вопрос: за что Каин убил Авеля? Ответ: Каин злобствует на Авеля за то, что Бог призрел дары Авеля, а дары Каина отверг. И что говорит Бог Каину? Читаем: «Еда аще право принес еси, не право разделил еси. Не согрешил ли еси? Умолкни: к тебе обращение его /греха/и ты тем /грехом/ обладаешь». Бытие, 4:7. Здесь мы в первые встречаем слово «грех», «согреши еси». Бог говорит Каину: грех, т.е. гневливость, яростность, злобность, злостность вошло в тебя и гневливостью, яростностью, злобностью, злостностью обладаешь. Но в Каине уже живет вспыльчивость, несдержанность, необузданность, он уже буен и не может сдержать себя и он убивает Авеля. Вот как грех входит и действует в человеке, и как падает человек до глубин ада.
В Священном Писании не пишется что Адам и его жена съгрешили, но пишется что они преступили (переступили) заповедь Божию и пали.
Первый человек, кто съгрешил есть Каин, сын Адама създанного. Мы это должны для себя хорошо усвоить. Грех как гневливость, злобность входит в род Адама създанного через Каина.
См. мою статью Что такое болезнь Каина (Каинова болезнь): каковы её признаки, как она зарождается и развивается? И как избавится от этой Каиновой болезни? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-takoe-bolezn-kaina-kainova-bolezn-k.html
4. Читаем в книге пророка Исая: «И будет в той день / в день спасения твоего/ упокоит тебя Господь от болезни и ярости твой», Исая, 14:3; Т.е. только вдень спасения своего избавишься от ярости своей, т.е. от греха своего.
5. Мы молимся Отцу небесному: … избави нас от неприязни… Что значит слово неприязнь? Неприязнь к Богу, к Его слову, к Исусу Христосу, неприязнь к ближнему своему. А о неприязни к врагу своему и говорить нечего. Неприязнь-это чувство злое на кого либо. Господь Исус Христос учит: взлюби врага своего, см. Мтф, 5:44; Неприязнь и есть злость, злобность, гневливость.
6. Нечистая сила на чувашском языке обозначается словом одним словом «Усал», т.е. «Зло».
7. Читайте сами в книге премудрость Сирахова, начиная с стиха 33 главы 27 и главу 28 до стиха 14 включительно по Острожской Библии. Там все очень хорошо написано.
Этимология славянского слова «грешить» связана с словами «ярость» и рушить, разрушить, крушить и съкрушить, сравните: попробуйте прочитать слово грешить как «крешить», вот вам и «крушить», буйствовать и крушить все вокруг себя. Вся проблема в букве «г».
Кстати, стоит ваши буквы «б, г, д, ж» заменить на буквы «п, к, д» и т.д., то есть смягчить ваши твердые буквы на мягкие, то на 20-25% (примерно) славянские и чувашские слова будут схожи и однородны (идентичны). Чувашский язык более мягкий по сравнению с славянским языком.
Вот такое истинное значение слова «грех».
Теперь вы знаете с чем мы должны бороться и от чего избавляться, и почему мы молим у Отца небесного: избави нас от неприязни.
Мы должны избавляться от греха: т.е. неприязни, от зла, которое есть гневливость, яростность, злобность, злостность и которое порождает в человека такой нрав как вспыльчивость, несдержанность, необузданность, т.е. буйность. А буйные Царстве Небесное не наследуют, см. Мтф, 7: 26-27; 25:1-11;
А что бы избавиться от греха нам надо кровью и потом творить Евангельские заповеди, указанные в главах 5, 6 и 7 Евангелия от Матфея, а далее уже по восходящей.
Этимология славянского слова «грех».
Славянское слово грех от древне-еврейского слова «йĕрĕх», что на славянском языке будет «ересь». Подобнее читайте в моей статье: Ересь. Познаем значение и этимологию слова «ересь». Так же познаем значение слова «предание», «предание «святых отцов»» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/eres-poznaem-znachenie-i-yetimologiyu-sl.html
Но это не есть истинное значение слова «грех».
Истинное значение слова «грех» будет: гневливость, яростность, злобность, злостность.

Часть 2-я: И ещё раз о сатане: кто есть неприязнь-сатана-дьявол?
Мы должны четко и ясно уяснить себе: кто есть неприязнь-сатана-дьявол?
Таким порядком называет сатану сам Господь Исус Христос, см. Мтф, 4:11;
О значении слов: неприязнь-сатана-дьявол я уже подробно писал в предыдущих статьях, повторяться не буду.
О том, что неприязнь есть враг-человек, учит нас господь Исус Христос, Мтф, 13: 27;
Т.е. это есть падший Адам, т.е. падший Этем /по чувашски/. Но нам как то тяжело это воспринимается, душа не лежит: как это Адам и Сатана есть одно и тоже?
Есть ли еще доказательства в Священном Писании? Ибо мы все как тот чувашин из притчи, про нас, чувашей говорят: «чувашин пока не потрогает, не поверит».
Есть, приведу два доказательства из Священного Писания:
1. В Евангелии от Матфея читаем в главе 13 стих 19: «Всякому слышащему словеса Царствия /Небесного/ и не разумевающему, приходит неприязнь и въсхищает всеянное в сердце его /словеса Царствия Небесного/».
2. Что по этому поводу пишет Священное Писание в Ветхом Завете? Читаем книгу пророка Иеремии, глава 23, стих 30: «Сего ради се я к пророкам, крадущим /въсхищаюшим/ словеса мои каждый от искреннего /от ближнего/ своего». Сравните со стихом 19 главы 13 Евангелия от Матфея. Убедились? Советую прочесть всю главу 23 книги пророка Иеремии на церковно славянском, лучше в Острожской Библии, а кто может в рукописных текстах: рукописи 63, 89 иди 90.
3. О том, что неприязнь-сатана-дьявол есть человек, т.е. падший Адам, прямо пишет пророк Исая в главе 14. Пишет очень поучительно. Прочтите сами так же на церковно славянском, лучше в Острожской Библии, с ручкой и сами все поймете и убедитесь.
Так что знайте, что что неприязнь-сатана-дьявол есть падший человек, т.е. падший адам как потомок первого Адама създанного, см. мою статью «Познаем имя неприязнь-сатаны-диявола. Как зовут по имени неприязнь-сатану-диявола и что оно значит?» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-imja-neprijazn-satany-dijavola-k.html
Но при этом будем помнить, что есть человек, живущий в плоти на Земле, и есть Дух-Человек, т.е. Дух-Адам, который есть потомок первого Адама създанного.
Мыслящий да разумеет, Даниил, 12:10.
А Господь наш Исус Христос учит: читающий да разумеет (Мтф, 24:15).
Так да спасёмся.
Конец статьи

Редактированная и дополненная от 20.07.14 г. См. дополнение к конце статьи.

Кто же такая Ева, жена Адама?
Это имеет для нас, христиан, спасающих себя в последние времена, важнейшее значение.
Ева, кто же ты, таинственная и изменчивая?
В Библии Ева, созданная Богом из ребра Адама, называется «жизнь», так и в древних рукописях.
Но бунтует во мне мой разум с тех пор, как я впервые прочитал в Библии книгу «Бытие». Нет, это не верный перевод.
На чувашском языке «Ева» звучит как «Йăва» и обозначает «гнездо»! А чувашский язык по древности доходит до Аврама и его жены Сарры, которая звучит «Сарă» - «Сарри», и переводится как "светлая" -«светловолосая» т.е. «блондинка».
От Авраама к Ною, а от Ноя к Адаму и Еве.
Евреи говорят «Адам», чуваши говорят «Этем», т.е. человек, не мужчина и не женщина, а просто «Человек». Мужчина переводится как «Арçин» /"Арzин", т.е. Ар-люд, люд от слова люди в единственном числе. Женщина переводится как «Арăм», т.е. Ар женского пола.
У чувашей есть «этемсем», т.е. человеки, и есть çынсем, т.е. люди. Слово «çин» /zin/ обозначает «люд» в единственном числе опять же без различия пола на мужской или женский.
Так вот, согласно чувашскому языку «Ева» звучит как «Йăва», переводится на русский язык как «Гнездо».
Но что это дает нам, христианам?
Много!
Гнездо- жилье-храм /храмина/, т.е. жилой дом. Для современного понимания «индивидуальный жилой дом отдельном участке земли». Фермерское подворье. Хутор, усадьба.
Что значит: создать храмину, Евангелие от Матфея, 7:24-25 и 26-27?
Христианин должен иметь храм-храмину духовную, вечную, пригодную для проживания на небесах, т.е. на древне-библейском языке «гнездо» или «Еву».
Только вот эта храм-храмина, или гнездо или Ева будет твоею женою на небесах!
Вот так так! Если бы я к этому выводу не шел давно, то упал бы со стула, но я сижу в кресле-вертушке для работы на компьютере. Но все равно как-то: нет слов для выражения!
Это и есть дочь /дщерь/ Сиона, которая по словам пророка Исая превратилась в «куща» /шалаш/ в саду виноградном, в овощехранилище, и в город воюемый, Исая 1:8; И шалаш, и овощехранилище, и город есть жилище, т.е. гнездо. Город от слова град, т.е. некое селение, имеющее каменную о-граду. Оградить стеною.
Но и это не все!
Эта храмина-гнездо есть дева царствия небесного, см. Мтф, 25:1-11;
Эта храмина-гнездо есть твоя возможная невеста и будущая жена, см. войти в браки, Мтф, 25: 10;
Но где же начало этой духовной храмины-гнезда в человеке, т.е. по чувашски, в этеме?
Это есть наша душа.
А как из души създать себе деву-невесту и будущую жену для себя, этому учит Евангелие от Матфея; И к Евангелию от Матфея прилагаются два послания апостола Петра. А к этому подготавливают, кроме Пятикнижия Моисея, пророки, но если только их читать в рукописных текстах, ибо все современные тексты пророков сильно испорчены, местами до не узнаваемости.
Пишу эту статью в первую очередь к тем, которые читали мои предыдущие статьи, особенно к тем, которые читали от начальной статьи о молитве «Отче наш».
Вам будет легче все это понять и разуметь.
Но истинной пользы будет тем, которые на самом деле слышали и творили "сия" словеса Господа нашего Исуса Христоса ("сия словеса" см. Мтф, 7:24-25), т.е. те, которые слышали и творили словеса Господа, написанные в главах 5, 6 и 7 Евангелия от Матфея, а затем и все последующие главы, особенно обратить внимание на главу 13 о сеянии, о том как в человеке его падшая душа возрождается в Царствие Небесное, т.е. в деву Царствия Небесного. Польза тем, которые уже имеют свою духовную храмину, вошли в неё и пребывают в ней.
Вот такие дела.
Будем спасаться, и что бы наши девы не оказались буйными /МтФ, 25:2/, а это от тебя зависит. Помните, всегда мы, мужчины, виноваты. Адам был виноват, ему было заповедано делать и хранить райский сад, и все что в нём имеется, в том числе и свою жену. По этому не потакайте прихотям своей души, пока мы не спаслись, душа наша подобна своей прабабушке Еве и готова ускакать за свист-зовом змея-сатаны. Но виноват будешь ты и перед Богом ответ будешь держать ты. Помни это и храни и береги свою душу!
Дополнение:
Имеются ли в Священном Писании доказательство тому, что имя Жены Адама была Ева, «Йăва» или по русски "Гнездо"?
Имеются:
1. Читайте в книге премудрости Исуса, сына Сирахова в главе 36 стихи 23-29, читайте сами, дух премудрости жену называет гнездом.
2. Так же имеем доказательство из книги пророков о том, что имя жены Адама «Ева» переводится как «Гнездо».
Читаем в книге пророка Софонии, в главе 3 стихи 12 и 13:
«И оставлю в тебе люди кротки и смерены и уговят /от слова «говение»/ от имени Господни останки Израилевы. И не сотворят не правды и не рекут суетна /не възглаголят ложь/ и не имут обрести в устах их язык льстивый. Ибо по гнездятся /угнездятся/ и не будет устрашающий их». Сафр. 3:12-13. Проверяйте сами, рукопись 89, стр. 40, или по церковно-славянским текстам.
Святой Дух устами пророка называет имя жены Адама, которая обозначает «Гнездо».
Т.е. в день оный мы угнездим себя /погнездим себя/. Мы наконец обретем свою Еву, свою «Йăва», свое «Гнездо» и упокоимся, так как войдем в свой "покой", см. Ап. Павел к Римлянам, гл. 5 "покой Божий".
Конец дополнения.