В продолжение статьи «Познаем диявола-сатану-неприязнь через книгу Иова. Что общего между дияволом и апостолом Иаковым?» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-dijavola-satanu-neprijazn-cherez.html

Эпиграф: "Что тебе в имени моем..."
"Нет меж живущих людей, да не может и быть безымянных.
В первый же миг по рождении каждый, убогий и знатный,
Имя, как сладостный дар от родимых своих получает…"
Гомер, древнегреческий поэт-сказитель

И в правду, у всех должно быть имя, и у неприязнь-сатаны-диявола должно быть свое имя.
И при том, это имя должно раскрывать сущность или, по иному, породу сатаны.
Но неприязнь-сатана-дияволе тщательно скрывает от нас свое имя. И не без основания, ибо это имя сатаны прямо раскрывает сущность, т.е. породу сатаны.
Имя неприязнь-сатаны-диявола согласно Священному Писанию Елиус сын Варахилев, бузитянин от ужичества /сожительства/ арамска авсидийской страны (Иов, 32:2).
Т.е. имя есть у сатаны-диявола и это имя Елиус.
Но что значит это имя «Елеус»?
Попробуем расшифровать значение имени «Елеус» используя словари и чувашский язык.
Одно из имен диявола есть клеветник, см. словари в интернете.
Например: Диавол — (διάβολος клеветник, обольститель). Под этим именем подразумеваются падшие духи, иначе называемые: злыми или духами злобы (Лук. 8, 2. Еф. 6, 12. Деян. 19, 13 15), нечистыми (Матф. 12, 43 45), бесами (Матф. 12, 24 28. Map. 16, 17. Иоан. 2, 19),… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Исходя из имени диявола «клеветник» и найдем истинное значение имени «Елеус».
Кстати, слово «клеветник» от слова «клевать», птицы клюют чужих птенцов или чужаков даже до смерти. Петухи когда дерутся, то клюют друг друга до крови и до полусмерти.
Перейдем на чувашский язык.
Я уже писал ранее и повторяюсь: древне-еврейский язык и чувашский язык есть родственные языки. А книга Иова написана на древне еврейском языке, как и многие книги Ветхого Завета.
Согласно чувашскому языку имя «Елеус» состоит из двух слов: 1) «Еле», правильно «Эле»; 2) «ус», т.е. «Ăс», «ăс».
Что значит слово «Эле»?
Эле есть корень слова «элек», которое переводится на русский язык как клевета, поклеп, напраслина, на разговорном языке: сплетня, сплетни. Наушничать, ябедничать и т.д. (см. чувашско-русский словарь).
Совпадение буквальное- первая часть имени «Елеус» или правильно будет «Элеус» «Эле» значит клеветать.
Этому мы находим подтверждение в книге Бытие, в главе 3. Създаный змий, мудрейший из зверей есть первый клеветник, причем на самого Бога, когда этот змей (змий) клевещет на Бога, обвиняя Его в лжи, Бытие, 3:4-5.
Согласно «деяниям святых апостолов» слово клеветник значит «обвинитель» в суде, см. суд над Павлом, главы 24-25 на церковно-славянском языке.
Что значит слово «Ăс», «ăс»?
«Ăс», «ăс» значит ум и ничего более.
Имя диявола (неприязнь-сатаны) на чувашском языке, соответственно и на древне-еврейском языке (диалекте) будет Елеăс (Элеăс), который ныне пишется и читается как Елеус.
А это имя диявола (сатаны-неприязни) значить «клевещущий ум»; «наушничающий ум»; «ябедничающий ум»; «Ум-доносчик»; «сплетничающий ум» и т.д.
Почему ум?
Диявол Елеус (Елеăс-Элеăс) есть человек ино-удый из-роду племени Еноха, см. мои статьи:
- Как понимать слова Господа о спасении плоти (Мтф, 24:22)? Что общего между «мамоном» (Мтф, 6:24) и утробой человека? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kak-ponimat-slova-gospoda-o-spasenii-plo.html
- Слово о Мелхиседеке царе Салимском, священнике Бога вышнего, часть 1-я: Познаем значение имени Мелхиседек через чувашский язык http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-melhisedeke-care-salimskom-svjas.html
Почему ум, а не разум?
Потому что человек иноудый (неприязнь-сатана-диявол) имеет ум, но не имеет разума.
А между умом и разумом великая разница как между землей и небесами, см. Иеремия, 10:12 на церковно-славянском языке.
Так же см. мою статью: Значение слов «разум» и «разумеющий» или по иному "разумевающий" http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/znachenie-slov-razum-i-razumeyuschii.html
Вот такое имя Елеус неприязнь (сатаны-диявола), что значит «клевещущий ум»; «наушничающий ум»; «ябедничающий ум»; «Ум-доносчик»; «сплетничающий ум» и т.д.
С этим клевещущим, наушничающим, сплетничающим и ябедничающим Умом (сатаной-дияволом) хорошо знакомы христианские подвижники, которые впадают в напасть и там проходят курс «христианской шизофрении» на подобие шаманской болезни. Кто желает знать более подробно см. мои статьи о шизофрении, их всего 6 (шесть), начиная от статьи: Шизофрения у христианских подвижников, отчего оно бывает и как от него избавиться? (часть 1-я) http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/shizofrenija-u-hristianskih-podvizhnikov.html .
Приложение:
Знали ли древние язычники диявола (неприязнь-сатаны) по имени Елеус?
Любопытный вопрос.
Ответ находим в статье: В ГРЕЦИИ НАМЕРЕНЫ ВОССОЗДАТЬ КОЛОССА РОДОССКОГО: «МЫ ХОТИМ ОЖИВИТЬ ТО, ЧТО ОН СИМВОЛИЗИРОВАЛ», адрес ссылки: http://www.pravoslavie.ru/89172.html
Имя этому кумиру (идолу) Гелиос.
Читаем в Википедии: Ге́лиос (Гелий, Ээлиос) (др.-греч. Ἥλιος (Ἠέλιος)) — в древнегреческой мифологии солнечное божество, сын титана Гипериона (откуда пошло его прозвище «Гиперионид») и Тейи (либо сын Гипериона и Ирифессы), брат Селены и Эос.
Сравните эллинский (древне-греческий) Гелиос и древне-еврейский Елиус- Элиăс, учитывая разницу языкового диалекта.
Эллинский «Г-Елиос» (Гелий, Ээлиос) и древне-еврейский Елиус- Элиăс суть одно и тоже имя.
Древние язычники знали имя диявола «Г-Елиос» (Гелий, Ээлиос), который соответствует имени диявола Елеус (Элиăс) из Священного Писания.
Конец статьи

Статья для тех, кто читал мои статьи:
«Читаем послание апостола Иакова и проводим документальное расследование: кто ты есть апостол Иаков?», адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-poslanie-apostola-iakova-i-provo.html
«Искушает ли Бог человека злом или правду ли пишет апостол Иаков?»http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/iskushaet-li-bog-cheloveka-zlom-ili-prav.html
А так же тем, которые внимательно прочитали книгу Иова.
В статье «Искушает ли Бог человека злом или правду ли пишет апостол Иаков?» я говорил о 1-й и 2-й главах книги Иова.
Теперь обратим свое внимание на главы 32-37 и зададим сами себе простейший вопрос: кто это сей Елиус сын Варахилев, бузитянин от ужичества /сожительства/ арамска авсидийской страны? (Иов, 32:2)
Были Иов и трое его друзей, т.е. их было четверо. Вдруг появляется пятый участник беседы по имени Елиус, или как в том фантастическом фильме «пятый элемент».
Сей Елиус появляется ниоткуда, ведет свою речьи… пропадает так, как будто и не было его, ну впрямь как тот «Исус» из евангелия Луки, который появился ни откуда, встрял в беседу двух путников, преломил хлеб и… пропал, т.е. исчез из вида. Растворился, см. Лука, 24:13-32, так же читайте в моей статье «Что есть оружие злого и лживого духа, называемого неприязнь-сатаной? Или чем улавливает нас враг наш: неприязнь-сатана?»http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-oruzhie-zlogo-i-lzhivogo-duha-n.html в части уловления Луки.
И главное: Господь Бог ни словом не упоминает про этого Елиуса бузитянина, см. главы 38-42.
Трем друзьям Иовы Господь велит принести жертвы за искупление своих грехов, и по молитве Иовы отпускает им грехи.
А про Елиуса молчит Господь, но с чего бы это?
И Дух Святый, через которого написана эта книга Иова, далее ни словом не вспоминает этого буйно-гневного Елисуса.
Заговор молчания Божие.
Научитесь обращать свои внимания на такие места в Священном Писании и где есть некая не стыковка, там надо внимательнее изучить и задать себе простейший вопрос: почему?
Почему молчит Господь Бог про Елиуса и почему не упоминает Он этого Елиуса своим Духом Святым?
Не нам ли оставлена эта загадка, что бы мы разгадали эту загадку от самого Господа Бога Отца нашего, который на Небесах?
По принципу: а ты догадайся сам, т.е. набрался ли ты уму-разуму, что бы разгадать эту тайну или же ты младенец разумом. Или тебе ещё не доступные тайны Божии?
Вот такую загадку нам оставил Отец наш, который на Небесах.
Эту загадку мы разгадаем, если только мы обрели разум Господа нашего Исуса Христоса, 2Петр, 1:2-3,5:18 (см. по Кристанипольскому апостолу)
Этот Елиус сын Варахилев, бузитянин от ужичества /сожительства/ арамска авсидийской страны и есть тот самым диявол из 1-й и 2-й глав книги Иова.
Вот так дияволе по попущению Божьему вклинивается в беседу человеков, толкует свою речь и… пропадает из вида так, как будто и не было его. Но хоть сатана-дияволе и пропадает из вида, но он никуда не девается, а кружиться где то рядом, что бы уловить нас чем-либо льстивым.
По этому, и в книге Иова Господь Бог не вспоминает диявола и своим Духом Святым далее ничего не говорит нам о «Елиусе»-дияволе.
Повторяюсь: Господь Бог действует по принципу: взрастай в разум Божий Господа нашего Исуса Христоса и тогда сам все разумеешь.
И это оставлено нам на последние времена.
И это есть написанное в книге пророка Даниила о том, что таинства книг Священного Писания запечатаны и которые откроются нам только в последние времена, см. Даниил, 12:4, 10.
Что общего между дияволом-Елиусом и апостолом Иаковым?
Диявол (сатана-неприязнь) выступающий имя которму Елиус яростно нападает на Иову, и защищает свою тайну о том, что Господь Бог злом искушает своих праведников. См. главы 32-37.
Ибо Иова открывает нам ранее неизвестное ведение о том, что Господь Бог искушает своих праведников злом. Иова пророчествует и утверждает правду, говоря что Господь Бог послал ему все злое не за грехи его, а в искушение его праведности, т.е. Иовы.
За это пророчество Иовы и взбесился сатана-диявол «Елису» на Иову и на трех его друзей, Иова, 32:2-3.
И стал явно, в человеческом обличии, нападать на Иову и на его друзей.
Диявол-Елиус прямо клевещет на Иову, утверждая что он, Иова, есть некий тайный беззаконник.
Метод диявола-сатаны прост и действен: если бы Иова не был беззаконником, то Господь Бог не наслал бы на Иову все эти бедствия.
Попробуй, опровергни что ты не свинья. Мол, все твои бедствия и все язвы на теле твоем: гной, черви и струпы, они сведетельствуют о твоем тайном беззаконии перед Господом Богом.
Но Иова достойно доказывает свою праведность, и более того он, Иова, начинает пророчествовать о будущем. См. слова Иовы.
Диявол яростно нападает на Иову, защищая и утверждая свою ложь о том, что Господь Бог насылает зло на человеков только за их грехи и беззакония.
Как диявол пытается ложно доказать Иове и трем его друзьям, что Бог не насылает на праведников зло в их искушение, т.е. не насылает на праведников себя-диявола для их искушения!
Тем самым диявол-Елиус пытается опровергнуть написанное в 1-й и 2-й главах книги Иовы.
Вот так действует неприязнь-сатана-дияволе.
Вот эту самую ложь сатанинскую о том, что Бог не насылает на праведников зло и что Бог никого не искушает злом, утверждает в своем послании апостол Иаков.
Апостол Иаков выступает защитником этого лжеучения сатанинского и выступает апостолом от сатаны!
При этом апостол Иаков прямо противоречит словам книги Иовы из Священного Писания.
Тогда следую за учением апостола Иакова о том, что Господь Бог никого не искушает злом (Иаков, 1:13), мы должны признать книгу Иовы из Священного Писания (из Библии) лживой книгой.
Или-или.
Либо книга Иовы из Священного Писания (из Библии) есть лживая книга, или же апостол Иаков пишет ложь и его послание есть лживое учение от неприязнь-сатаны-дияволе?
Таково требование Господа нашего Исуса Христоса: или сътворите /признайте/ дерево добрым и плод его добрым, или сътворите /признайте/ дерево злым и плод его злым, от плода бо дерево познаётся, Мтф, 12: 33.
Правлю этот Евангельский текст: или признайте плод дерева добрым и (тогда) само дерево (признайте) добрым, или признайте плод дерева злым и (тогда) само дерево (признайте) злым, от плода бо дерево познаётся, Мтф, 12: 33.

К этим словам Господа см. Мтф, 7:15-20.
Вот так, одно из двух: либо Иаков есть лжеучитель и лжепророк, либо книга Иова есть лживая книга.
А вам выбирать: на чьей вы стороне, на стороне Иакова или же на стороне книги Иовы.
Я пишу эти слова из собственного опыта.
Я сам прошел через это: практически или фактически признал для себя книгу Иовы лживой книгой!
Вот так.
И сколько подвижников христианских были введены в заблуждение апостолом Иаковым через его «священное» послание?
И все современные учения о том, что Бог есть любовь и только любовь все прощающая, что Бог никого не искушает злом, все это есть учение сатанинское.
При этом все эти лже-учения обосновывают свою сатанинскую ложь на послании «святого» апостола Иакова о том, что Бог никого не искушает злом, Иаков, 1:13.
Все это доказывает, что апостол Иаков отрекся от своего Господа и Учителя Исуса Христоса и стал учеником и апостолом сатанинским.
Вот что есть общее между дияволом и апостолом Иаковым.
Диявол (сатана-неприязнь) есть истинный господь Иакова.
Решайте и делайте выводы сами.
В продолжение о апостоле Иакове читайте: Читаем с разумением (с понятием) архиерейский суд над Исусом (Иисусом) Христосом (Мтф, 26:59-66) http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-s-razumeniem-s-ponjatiem-arhiere.html
Приложение.
Кстати о диаволе-сатане: есть нечто точно характеризующую неприязненную сущность, т.е. неприязненную породу сатаны-дияволе.
Для тех, кто читал книгу Иова по Острожской Библии.
Примерно с 4-й главы книги Иова по Острожской Библии церковно-славянский текст книги становится просто ужасно порченным, так что и для меня, в целом имеющего определенный навык чтения и более древних рукописей по древне-славянским текстам, эти тексты становятся почти не поддающимися для разумного чтения. Вынужденно приходится пользоваться нынешней Библией на современном церковно-славянским языке.
В Острожской Библии слова коверканы-перековерканы и порчены до не узнаваемости. Слова изъяты из своих мест /гнезд/ и переставлены. Имеются некие слова, перевод которых просто отсутствует в имеющихся словарях старо-славянского языка, т.е. вставлены некие выдуманные слова, которые фактически не существуют.
Одним словом почти невозможно читать разумно тексты книги Иова начиная с 4-й главы.
И вдруг…
Начиная с 32-33 глав книги Иова тексты слов становятся удовлетворительными для разумного чтения. Слова практически все знакомые и легко поддаются для разумного чтения.
Я еще удивился и подумал в себе: даже враг-переводчик текстов устал портить слова и тексты книги Иовы и оставил их такими, какими они есть.
Я ещё не знал, что этот «пятый элемент» Елиус и есть сам стана-дияволе или неприязнь.
Теперь все становится понятным: дияволе (сатана-неприязнь) не портит написанные свои слова, его слова, написанные в текстах Священного Писания должны остаться не порченными, легко доступными для чтения и понятными.
Одним словом словеса неприязнь (станы-дияволе) не должны быть порчены, они не прикасаемы и должны оставаться целостными.
Дияволе (сатана-неприязнь) бережет и хранит свои слова для будущих поколений, т.е. для нас.
При этом слова от Бога сатана беспощадно портит до не узнаваемости.
Наглядно это видим в книгах Нового Завета.
Как порчены тексты Евангелия от Матфея, послания апостола Петра и многие послания апостола Павла.
И втоже время как бережно сохранены /по возможности/ другие книги Нового Завета, особенно евангелии от Луки и Иоана, деяния святых апостолов, так же хорошо сохранены тексты посланий апостолов Иакова, Иоана и некого Иуды. Ибо свои для сатаны эти книги.
Особенно наглядно это видно на книге«Откровение Иоана богослова (апокалипсис)».
Вот уж где слова и тексты не порчены и бережно сохранены, хотя возраст этой книги примерно 13-14 веков(плюс-минус один век).
Вот такая характерная черта сущности, т.е. породы дияволе (сатаны-неприязни).
В продолжение читайте «Познаем имя неприязнь (сатаны-диявола). Как зовут по имени неприязнь (сатану-диявола) и что оно значит?» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-imja-neprijazn-satany-dijavola-k.html

Конец статьи

Редактирована вся статья

Есть некоторые слова в Священном Писании, которых не может понять современный человек.
Ибо многие основополагающие слова для ума утеряны современными народами. К ним относится и славянское слово «разум», которое не поддается разумению.
Только через сохранившиеся живые древние языки можно понять значение некоторых Евангельских слов.
Например слова разум и разумеющий.
Если упрощенно: разум это есть ум, имеющий понятие, понимание сути вещей, явлений.
Ибо есть умы не имеющие понятие сути вещей, явлений.
Некоторый человек видит и понимает суть вещей и явлений.
Ибо есть слов «ăс», т.е. «ум» на русском языке.
И есть слово «ăн», оно трудно переводится, это корневое слово, обозначающее как сознание, рассудок, из слова «ăн» вытекают такие слова как: разумение, понимание сути вещей, т.е. «понятие» -«ăнлану».
Значение слова «понятие» ныне заменено на мало понятное слово «определение», кто учился в высший учебных заведениях помнят, как преподаватели давали нам определения , длинные и нудные, а затем требовали от нас повторить на память эти определение.
См. в интернете «понятивный аппарат».
Ум, не имеющий «ăн», т.е. «понятие», можно сравнить с компьютером. Когда ум обретет «ăн» -«ăнлану», т.е. «понятие», то тогда становится разумным умом-разумом. В науке Хомо Сапиенс значит человек разумный, т.е. человек имеющий понятие, понимание сути слов, вещей и явлений.
По чувашски это звучит иначе: пур ăн ăс, звучит и пишется слитно пурăнăс -«пурăнăçь», т.е. пур обозначает слово «есть» «ăн» и «ăс».
Слово пурăнăс -«пурăнăçь» буквально переводится как «жизнь».
Если есть у человека «ăн», т.е. понятие, понимание, то он живой человек. Если нет у него «ăн», т.е. понятие, понимание, то он некое живое существо, но не есть человек в прямом смысле этого слова, так как он существо не понимающее, безпонятливый.
«Понятие» -«понимание», «вникание» в высоком смысле обретается творцами, мастерами своего дела.
Начнешь вникать в суть вещей и явлений, значит начинаешь обретать понимание, понятие, «ăн» -«ăнлану» или на русском языке разум.
Творящие словеса Божие (Мтф,7:24) обретают мудрость, затем и разум Божий господа нашего Исуса Христоса, и только они, и никто иной. См. Мтф, гл. 13 и 2-е послание ап. Петра.
Это самое «понятливый ум» -«понимающий ум», по иному «въникающий ум» или разум есть дух.
«Понятливый ум» -«понимающий ум», по иному «въникающий ум или разум Божий и есть Дух Святый, он и есть «покой Божий», см. ап. Павел.
Когда ты в себе убедительно обретешь «понятливый ум» -«понимающий ум», по иному «въникающий ум» Божий, т.е. разум Божий Господа нашего Исуса Христоса (2 Петр, 1:2-11, 3:18), то ты обрел в себе «младшую» Дух Святую-дочь Царствия Небесного, т.е. свою обновленную душу в «дух живящь», тем самым ты обрел новую жизнь еще при этой жизни в плоти.
См. мою статью: Слово о сердце, о душе и о Духе Святом, адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-serdce-o-dushe-o-vozduhe-svetjas.html
А так же: Дух, что есть дух. Разумеваем значение слова дух через чувашский язык, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/duh-chto-est-duh-razumevaem-znachenie-sl.html
Отсюда легко понять слово «разумеющий».
Приникнуть в Дух Святый, т.е. войти в Дух Святый, так понимайте (разумейте) слова апостола Петра, 1 Петр, 1:12.
В Дух Святый входят через обретение понятия, понимания сути, а оно обретается творцом Слова Божьего, а именно через творение заповедей Нагорной проповеди (Мтф, гл. 5,6 и 7), т.е. через творение добрых дел, о чем Господь прямо говорит, см. Мтф, 7:24.
Без творения добрых дел, указанных в главах 5,6 и 7 Евангелия от Матфея человек не может обрести Духа Святого и войти в Дух Святый, т.е. не может войти в покой Божий.
Это статья так же есть истолкование Божьих слов, говоренных через пророков: Люди имеют дыхание в ноздрях, а человек имеет дух.
Конец статьи

В продолжение статей:
- Различие между Евангелием от Матфея и Евангелием от Марка при их сличении http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/eva-ne-ustami-i-glazami-soblaznilas-byti.html
-«Уведомление к моим постоянным читателям: редактирую прежде написанные статьи», в части посвященной евангелисту Марку, адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/uvedomlenie-k-moim-postojannym-chitatelj.html


Эпиграф:
«Не млейте от человеков», Мтф, 10:17;
Современный перевод: «остерегайтесь людей».
«Блюдите себя, да никто же вас не прельстит», Мтф, 24:4;
Современный перевод: «Берегитесь, что бы то не прельсти вас».

Вводная:
В начале статьи вернемся к третей главе книги Бытие, где описывается прельщение жены Адама змеем сътворенным, а именно: через что прельстилась Жена, будущая Ева?
Читаем: «И виде Жена яко добро дерево в снедь /в пищу/ и яко угодно очами видеть и красиво есть если разуметь. И взявши от плода его /от дерева еже разуметь добро и зло/ ела и даде мужу своему с собою и едоста», Бытие, 3:6.
Ева съблазнилась глазами, через зрение (видение), через възрение, через зрение на запретное дерево и на запретный плод. Увидела внешний вид запретного дерева и на внешний вид запретного плода, и по внешнему их виду сделала вывод, что яко добро дерево в снедь /в пищу/ и яко угодно очами видеть и красиво (красно) есть если разуметь.
Глазами, взором определила качество дерева и её плода, и обманулась сама через свой взор и мужа обманула. И последствия этого прельщения Жены и через неё Адама, мы их потоки расхлебываемся до сего времени.
Это есть урок всему человечеству: нельзя доверяться зрению, нельзя доверяться взору своему, нельзя оценивать по внешнему виду.
Далее:
Читаем в Священном Писании: «Если стяжешь друга, в искушении стяжи его и не скоро уверися ему», Сирах, 6:7.
Господь Исус Христос учит нас, что бы мы не млели от человеков и говорит: «Блюдите себя, да никто же вас не прельстит», Мтф, 24:4;
Господь говорит нам и учит нас: по плодам познайте их, и только по плодам, Мтф, 7:15-20.
Конец вводной части.
Основная часть статьи:
Вначале прочтите по старо-славянским текстам стихи 20 и 21 главы 19 из Евангелия от Матфея и стихи 20 и 21 главы 10 евангелия от Марка, а затем сравните их. Вы увидите, что это совсем разные тексты. И кому верить: Евангелию апостола Матфея, избранного самим Господом или же евангелию от Марка, неизвестно откуда появившегося и который не входил в число учеников Исуса Христоса? Как и Лука, появившийся ни откуда, за то объявил себя апостолом Господа в числе неких 70-и апостолов Господа.
Читаем в евангелии от Марка в эпизоде с богатым юношей: «Исус же възьрев /възрев/ на него (на богатого юношу), възлюбил его», Мрк, 10:21.
Вот как!
Господь наш Исус Христос, учитель и Наставник наш, как мальчишка: посмотрел, присмотрел-пригляделся на богатого юношу и влюбился в него, извиняюсь-възлюбил его.
Во так так!, как у нас говорят.
Хоть стой, хоть падай.
Что это у лживых евангелистов напасть такая?
В евангелии от Иоана Исус влюбляется в молодого Иоана, (имя Иоан пишется с одним «н», я перепроверил по древним текстам).
И тут Исус от Марка влюбляется в молодого юношу с первого взгляда.
Вот такой влюбчивый с первого взгляда Исус в евангелиях лживых евангелистов.
Как говорит народная мудрость «у кого что в голове, то и на языке».
Что они оба, Иоан и Марк, больные гомосексуализмом?
Если бы Господь и Спаситель наш Исус Христос влюблялся в человеков с первого взгляда, то был бы он первым и главным заместителем сатаны, но не был бы Господом Небеси и Земли, Мтф, 28:18.
Вот чему учит нас евангелист Марк: влюбится и доверится человекам с первого взгляда.
Не думайте, что это пустые слова.
Евангелие, в том числе и лживое это есть сильное слово, тем более когда веришь этим текстам и стараешься спасаться по этим Евангельским текстам.
Это есть страшный сатанинский метод тайного внушения.
Подумайте сами: ну кто будет остерегаться от текстов евангелия от Марка?
Ученик самого апостола Петра (якобы, а может и в правду).
Такие подробности описывает в своем евангелии, о которых мог знать только очевидец.
Если… если только эти подробности не выдумал сам Марк с помощью сатаны.
Ибо душа падшего человека любит знать всякие «тайные» подробности об Исусе Христосе и Его жизни, а сатана зная эту нашу «слабость», умело пользуется им (и подбрасывает некие «тайные подробности» об Исусе Христосе и Его жизни).
Почитайте сами евангелии от Марка, Луки и Иоана, там полно всевозможных «подробностей», называемых преданиями человеческими, хоть они лживы и надуманы, но зато как ласкают наш слух и удовлетворяют наше нечистое любопытство.
Читаем у Марка о том, как Господь изгоняет беса из сына одного человека, Мрк, 9:25-26. И сравним с текстом из Евангелия от Матфея, 17: 20.
Это же разные Исусы и разные бесы. Исус у Марка, многословный, суетливый.
Исус в Евангелии от Матфея, лаконичен и уверенный в себе.
При этом Исус в евангелии от Марка говорит бесу: «…изъиди из него и впредь не входи».
Что это за слова такие?
Если даже этот человек, из которого Господь изгнал беса, в последующем будет грешить и творить всякие беззакония, то все равно бес не имеет права вселиться в этого человека?
Или же Господь говорит по обыкновению своему «иди и больше не греши», что бы не было хуже первого? (см. Мтф, 12:43-45)
Так вот, евангелист Марк есть лживый и очень тонко лживый евангелист, ложь которого очень трудно различить.
Марк своим евангелием пытается напрочь убрать, уничтожить учение Господа о хранении себя, которое берет свое начало из книг Ветхого Завета, о хранении себя от человеков, от лживых пророков и лживых христосов.
Марк нас «кодирует» на то, что бы мы възлюбили людей с первого взгляда по внешнему виду.
На пример, есть у меня хороший знакомый. Добрый, улыбчивый, готовый помочь мне, если попрошу.
Только вот он член одной секты-лжехристианской церкви с долголетний стажем, причем активный член этой секты.
Я об этом знаю, и в последнее время начал выявлять в нем черты нехорошие, которые присущие членам сект-лжехристианских церквей.
При этом я хорошо знаю звериные повадки членов этой секты, их лживость. Ибо их учат лгать в «имя благо цели», они обирают слабых членов своей секты до нитки и оставляют их без жилища на произвол судьбы. Они не знают жалости к слабым даже из своих.
В них сидит злой дух и правит ими.
Я могу дать оценку абстрактному, лично не знакомому члену или руководителю лживых христианских церквей и сект.
Но когда встречаешься с близко знакомым человеком, который хотя и есть активный член лживых церквей и сект, то тут срабатывает нечто, противящейся мне и не дающей мне трезво и правдиво дать оценку такому близко знакомому человеку.
Все во мне говорит «ну он же такой хороший человек, приятный, улыбчивый, готовый всегда помочь», если даже он сектант и член лжехристианской церкви.
Но ради чего он готов всегда помочь мне, тебе, нам?
Вот тут и «зарыта собака».
Он, они готовы помочь тебе, что бы таким образом завлечь тебя в свою церковь или в секту. А там у них как в финансовой пирамиде. Чем ты больше вовлекаешь, чем больше для тебя баллы. При этом нищие, не имущие, не имеющие своего личного жилья, годного для перепродажи, их не интересуют.
Я знаком с руководителем этой сектантской лжехристианской церкви, он не плохой человек с виду, о матери заботится, мы с ним здороваемся.
Но я ведь знаю, что он руководитель очень не хорошей, злой и безжалостной секты-церкви. И жертвы их живут в ветхих домах железнодорожных разъездов, которые уже никому не нужны. Из этих «бывших» высосали все, что можно и выбросили как на помойку.
А если твой родственник будет членом, активным членом или руководителем таких лже-христианских церквей и сект?
Тут как быть?
К чему все это говорю: тяжело, очень тяжело дать объективную беспристрастную оценку близко знакомым людям или же родственникам, тем более близким. Это есть «зов крови». Говорено: «и враги человеку домашние его», Мтф, 10:36.
И самое главное, о котором мы забываем: эти самые члены, особенно активные члены лже-христианских церквей и сектантских общин сами идут в погибель, и что ещё хуже, многих других ведут за собой в погибель вечную.
Мы же, когда встречаемся с ними или живем по соседству, напрочь забываем, что они есть служители смерти. Это и есть действие очарования, обаяния и чародейства, которое в них от сатаны, хотя может быть многие они сами этого еще не разумевают.
Я по бывшему адвокатскому обычаю пытаюсь их выгораживать и оправдывать перед Господом, но ничего не получается. Правда Царствия Небесного выше, ибо самим Господом говорено еще две тысячи лет назад: «Который не с мной тот на меня есть, и который не събирает с мной расточает», Мтф, 12:30.
При этом есть одно «но»: нас, христиан, изначально учат, что бы мы ни о ком не судили добрый он или злой, что бы мы не говорили и не думали о ком либо плохое. Что бы мы не умели рассуждать и не могли давать оценку человеку: добрый он или же злой, см. Бытие, 2:8, 3:22. Ибо не разумным человеком легко управлять и легко господствовать над ним. См. мою статью: О заповедях «не суди и не судим будешь» и «по плодам их познайте их». Правильно ли мы понимаем эти заповеди? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/o-zapovedjah-ne-sudi-i-ne-sudim-budesh-i.html
И нас учат любить людей с первого взгляда и доверять им.
Привести доказательство?
Приведу: «ты принимай всякого приходящего к тебе как ангела», «почитай себя хуже всех, а всех других ангелами». И тому подобное. Кого это других?
Я, христианин, хуже всех людей, а иные, которые нехристиане, в том числе и лже-христиане, лучше меня. Сатанист лучше меня, язычник лучше меня. Мы, христиане, что есть гной земли?
Чьи эти слова и кто нас этому учит? Не это ли лживое учение сидит глубоко в сердце нашем?
Этому ли учит нас Господь наш Исус Христос?
Где он такое говорит? Покажите мне.
А я вам покажу главы 5, 6 и 7 Евангелия от Матфея.
Покажу вам послание апостола Петра, см. 1 Петр, 2: 9-10.
И когда мы научимся послать куда нибудь подальше этих лживых учителей?
При этом мы не знаем даже, что свое сердце надо учить, этому учат нас пророки, книга Сираха. Т.е. сердце наше есть сущность, нуждающееся в обучении.
И как мы можем обучить свое сердце, если я есть червь, а не человек.
Услышали неправильный перевод псалма Давида и носимся с ней как дурак с чем то (дурак с торбой). Давид пишет о том, что он глазах некоторых людей выглядит как червь. Ибо Давид не всегда царствовал, его не раз изгоняли из трона, в том числе его собственные сыновья, он скитался и прятался от своих же. А тут некие полоумные монахи по своему прочли эти слова Давида и стали кричать: я есть червь, а не человек. Ну если червь, чтожь будешь червем. Человек 40-60 лет живет в заброшенных гробах без общения с людьми, становиться «святым» без творения дел добрых, см. Матфей, главы 5, 6 и 7, и начинает учить всех жить жизни по «христу», при этом всем объявляет, что он не грамотен и его открытая книга это есть природа земли, от которой он и учится Божьему закону. Вам это не дико? Для него нет Закона Божьего, нет пророков и нет учения Христосова, а есть неких учитель и наставник, который есть природа Земли. См. жите и учение Антония Великого.
Я в последнее время стал слышать и второй голос сатаны, есть первый голос сатаны, его многие слышат и боятся этого первого голоса. Но есть оказывается второй, глубоко потаённый голос сатаны.
Вот через второй потаенный голос стана тайно правит нами. Это его второй тайный голос мы принимаем (как) за свои личные мысли.
Теперь, когда я начал слышать второй тайный голос сатаны, то понял всю опасность лживых евангелий, в том числе деяний святых апостолов и учений Павла.
Вторым тайным и не слышимым нами голосом сатана буквально цитирует слова из этих лживых евангелий, в том числе из деяний святых апостолов и из учений Павла, а так же приводит высказывания «святых отцов» наших. И тем самым сатана подавляет в нас голос здравого рассудка.
В том числе сатана приводит в качестве доказательства слова из евангелия от Марка: «Исус же възьрев /възрев/ на него /на богатого юношу, възлюбил его», Мрк, 10:21. И говорит мне: что тебе ещё нужно. И сатана начинает тайно дискутировать и спорить со мной о чем либо, а я все время думал, что это моя совесть мучает меня и стыдит за то, что я не верю этим самым лживым апостолам и учителям.
И что ты можешь противопоставить этому доводу сатаны, или другим таким же доводам сатаны, взятых из евангелий от Марка, от Луки, от Иоана, из учений-посланий Павла или из учений «святых отцов» наших?
Ничего ты не можешь противопоставить словам-повелениям сатаны, и твой внутренний человек следует и будет следовать за повелением сатаны. А сатана оперирует лживыми евангелиями, и другими лже- христианскими учениями, в том числе учениями апостола Павла. Все, круг замкнулся.
И ты никогда не вырвешься из этих объятий-оков сатаны. Ибо ты уже тайный раб сатаны, хотя ты и будешь уверять самому себе, что есть истинный христианин, а сатана усиленно будет помогать тебе в этом, представляясь то ангелом, то неким апостолом или святым, то Исусом Христосом, а то самим Господом Богом. А ты будешь верить тому, что в тебе Исус Христос, или Матерь Божья или даже сам Бог в тебе говорит.
Я сам через все это прошел и еще прохожу, по этому все это опытно изведал и знаю.
Внутренний мой человек, мое сердце, не очищенное от этих лживых евангелий, в том числе от деяний святых апостолов и учений Павла, а так же от высказываний «святых отцов» наших, верит не моему здравому рассудку, а верит тайному голосу сатаны. Ибо он, сатана, приводит в обоснование своих слов высказывания, заповеди «самого Исуса Христоса» из этих лживых евангелий, в том числе из деяний святых апостолов и учений Павла, а так же из высказываний «святых отцов» наших.
И внутренний мой человек, сердце мое прислушивается к таким «доводам» от сатаны. А как же иначе, ибо так написано в Новом Завете, так учит Церковь и «святые отцы».
При этом стана тайно опьяняет тебя, дает тебе власть «изгонять» бесов, дает духов «пророческих», хотя Господь учит, что пророки уже прорекли до Иоана Крестителя, Мтф, 10:12. Сатана дает нам силы, т.е. тех же бесов, что бы мы могли творить чудеса великие и знамения.
И тогда Господь Исус Христос обоснованно ответит нам, что никогда не знал вас, отъидите от Меня делающие беззаконие, Мтф, 7:23.
Ибо в этом случае мы есть ученики и рабы лжехристоса-сатаны. Ибо мы верим лже- христианским учениям и творим волю сатаны.
Что же надобно нам делать, что бы стать истинными учениками и рабами Господа нашего Исуса Христоса, которые слушают «словеса сии» Господа, Мтф, 7:24, и творят их?
Во- первых, слушаться словам Господа нашего Исуса Христоса из Евангелия от Матфея и творить эти словеса-заповеди. И к ним две послания апостола Петра. И ничего более.
Во вторых, очистить себя от опьяняющих плевел, которые есть лже-христианские учения.
Только очистив свое сердце и свой разум от этих плевел-лживых евангелий, в том числе от деяний святых апостолов и учений Павла, а так же от высказываний «святых отцов» наших, которые и есть опьяняющие разум, сердце и душу плевелы, освобождаешься от удушливо-опьяняющих объятий неприязнь-сатаны-дияволе.
Без жалостно освобождаться от этих плевел. Ибо для того, что бы трезветь, отрезвиться от сатанинского опьянения, надо вначале очистить себя от плевел.
Для меня тяжелее далось освобождение от учений Макария Великого и от учений «апостола» Павла.
Хоть и Павел называется апостол «языков», но он не есть апостол от Исуса Христоса.
Есть иной Дух Божий, созданный на месть, см. мою статью о двух видах духов Божьих, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-dvuh-duhah-bozhih-i-razlichenii-.html .
Вот архистратиг этих духов Божьих, которые суть воинство небесное, по всей видимости и есть тот самый Господь, который пленил Савла, будущего апостола Павла.
И по всей видимости Он и есть тот самый Господь-Адонай, см. книгу пророка Иезекиила.
Этот таинственный Господь редко проявляет себя.
Он не любит «публичность», но по всей видимости через этого Господа говорил Бог с Авраамом при дубе, и Он с двумя своими помощниками съжег Содом и Гомору, и с ними еще три города. Я говорю иногда им: упаси Боже, что бы видеть вашу работу. Хотя это было раньше, когда я проходил курс некой «шаманской болезни» или же по иному курс «христианской шизофрении». Кто хочет узнать подробности, пусть читает мои статьи о шизофрении, а так же статью: Равен ли Сын Отцу и от куда появилось учение о пресвятой Троице, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/raven-li-syn-otcu-i-ot-kuda-pojavilos-uc.html
И по всей видимости, Он был в купине огненной и через него Бог говорил с Моисеем.
Мы Его видим во всей красе только один раз в книге Исуса Навина, гл. 5:13-15.
И нигде более Он не называет себя архистратигом силы Господне.
По свей видимости Он говорил с Даниилом.
По этому Он тоже великий Господь.
Я говорю сам себе, а когда бываю в измененном состоянии, говорю и некоторым личностям, что хорошо уже то, что Павел попал в руки этому Господу, и это уже намного лучше для Павла, чем смерть-погибель вечная. Хоть и не Царство Небесное, но не ад и погибель.
А сатане говорю иногда, что силы этого самого Господа (они и есть те самые черти от слова черта, за которую нам не следует переходить) поведут его (сатану) и бесов в ад огненный и будут кочегарить сатану с бесами в геене огненной. А сатане это так нравиться… аж жуть.
Черти не есть бесы. Этим все говорено.
Вот в главе этих Духов Божьих създанных на месть и явится наш Господь и Спаситель Исус Христос при втором славном пришествии (Мтф, 24: 30), см. мою статью: Знамение второго пришествия Сына Человеческого (Мтф, 24:3,30) и как нам познать (уведать) это знамение? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/znamenie-vtorogo-prishestvija-syna-chelo.html
А дальше, если будет воля Божья, я не увижу всю последующую работу этого Господа и его подчинённых, которых мы называем чертями, по крайней мере на это надеюсь.
Так же см. мою статью: О воинстве Небесном или о силе Господнем, познаем их сущность или их породу http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/o-voinstve-nebesnom-ili-o-sile-gospodnem.html
Вот так, начал статью от евангелиста Марка, а заканчиваю статью архистратигом сил Господних, ибо для большинства в ближайшем времени начинается Его время.
И мне очень не хочется оказаться в Его руках, лучше, что бы я и Он сохранили нынешнее положение: я с Господом и Спасителем нашим Исусом Христосом, а Он пусть будет на своей стороне, и пусть Херувима Огненную с оружием обращаемым заберет от меня с Собой, пусть она будет Его замом по воспитательной работе в Геене Огненной.
Но я это все говорил Ему в будучи в измененном состоянии.
Вот такие встречи и беседы бывают у христианских шизофреников.
Конец статьи

Текст по Мариинскому и Зографскому Четырех Евангелиям.
Перевод и толкования мои.

Евангелие от Матфея, глава 13

24. Иную притчу предложил им (Исус), глаголя: уподобися Царствие Небесное человеку сеявшему доброе семя на поле своем. 25. Спящим же человекам, приде враг его и всеял плевелъ по среде пшеницы и отъиде. 26. Когда же прозябе трава /пшеничная/ и плод сътвори, тода яви ся и плевелъ. 27. Пришедши же рабы господина речеша /говорят/ ему: господь не доброе ли семя сеял еси на поле твоем? Откуда убои имать плевелъ? 28. Он же рече им: враг человек се сътворил. Рабы же решя /говорят/ ему: хочешь ли убо, да шедьше исъплевем их. 29. Он же рече им нет, еда въсторгающе /ибо если будете выдергивать/ плевелъ, въсторгнете купно /вместе/ с ним и пшеницу. 30. Оставите расти обое купно /вместе/ до жатвы и в время жатвы реку делателям: съберите первее плевелы и свяжите их в снопы, что бы съжечь их, а пшеницу съберите в житницу мою.
От меня: к стиху 30 см. параллельный текст, Мтф, 3:12 по церковно-славянским текстам, пишется плевы, а не солома. Слово «делатели» см. Мтф, 20:1-2;

36. … И приступиша к Исусу ученики его глаголяще: скажи нам притчу плевел полевых. 37. Он же отъвечав рече им: въсеявый доброе семя есть Сын Человеческий. 38. А поле есть весь мир. Доброе же семя си суть сынове Царствия /Небесного/, а плевелъ суть сынове неприязненые.
От меня. Что есть семя доброе? Ответ читаем в послании апостола Петра: «Порождены не от семени тленого, но от не тлеющего, словом Бога живого и пребывающего в веки», 1 Петр, 1:23. Т.е. семя доброе, не тлеющее, есть слово Бога живого и пребывающего в веки. Но и это не все. Это не всякое слово Божие, а именно словеса Царствия Небесного (Мтф, 13:19), благовествованное нам апостолами. Читаем далее у апостола Петра: Глагол (слово, словесе) же Господен пребывает в веки; сей же глагол есть глагол (слово, словесе), благовествованный в вас, 1Петр, 1:25. В стихе 23 пишется «слово Бога живого и пребывающего в веки», а в стихе 25 пишется «глагол Господен», т.е. слово Господа нашего Исуса Христоса приравнивается к слову Бога живого и пребывающего в веки, т.е. к слову Отца нашего, который есть на Небеси.
«Доброе же семя си суть сынове Царствия /Небесного/, а плевелъ суть сынове неприязненые». В этом предложении есть противоречие вышеуказанным словам апостола Петра, где говориться, что семя есть слово Божие, есть глагол Господен. Семя еще не суть сыновья, что бы стать сыновьями от семени надо этим семенам прорасти и вырасти в стебли. Правим текст, вставив букву «в» после слов «суть сынове», и будем иметь «Доброе же семя си суть въ сынове Царствия /Небесного/, а плевелъ суть въ сынове неприязненые». Надо помнить, что за 2 тысячи лет над Евангельскими текстами изрядно потрудились неприязнь-сатана – дияволе и враг человек, т.е. сыны неприязненные, сыны станы-дияволе.
Доброе семя, всеянное в сердце человека прорастает и вырастает в сыны Царствия Небесного, а злое семя плевелъ всеянное в сердце человека, т.е. принявшего слово неприязнь-сатаны – дияволе, прорастает и вырастает в сыны неприязни-сатаны-дияволе.
(Почему я пишу «неприязнь-сатана – дияволе»? Такими именами называет его сам Господь, см. Мтф, 4:1-10).
Вывод: принявший в свое сердце слова Господа нашего Исуса Христоса, которые нам даны через Евангелие от Матфея, рождает себя в сыны Царствия Небесного. Вот какое благо.
А принявший в свое сердце словеса-семя неприязнь-сатаны – дияволе, рождает себя в сыны неприязни-сатаны-дияволе. И как это страшно. Погубить свою душу в веки. Конец толк.
39. А враг всеявший их есть дияволе, а жатва есть кончина века, а жатели суть ангелы. (Обратите внимание- делателей называет жателями, т.е. кончина века сего будет как уборка /събирание/ урожая). 40. Яко бо удобно събирают плевелы и огнем съжигают, тако будет в скончании века сего.
От меня: почему будет удобно събрать плевелы, т.е. сынов сатанинских-диявольских?
Ответ ужасно прост: Ибо все они, сыновья неприязни-сатаны-диявола, сами лезут в земную церковь Исуса Христоса, Господа и Спасителя нашего. Их как муху на мед тянет в церковь Христосову. См. мою статью: Как мы познаем /узнаем/ начало пришествия Сына Человеческого и начало страшного суда Божьего?, адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kak-my-poznaem-uznaem-nachalo-prishestvi.html
Но кто их тянет? Ответ находим в книге пророка Иезекиила в главах 38-39, говорится, что Господь сам наводит их. Читайте сами по Острожской Библии, а 39- главу все таки прочтите по рукописи 63, страница 208, ибо текст главы 39 в современных изданиях сильно испорчен. По этому не надо на «плевел» церковных обижаться, ибо их притягивают в земную церковь Христосову невидимые нам силы Божьи. И участь этих «плевел» церковных очень и очень не завидная.
Другие «плевелы» собираются в иные самочинные церкви и секты. О них все знают и перечислять их не буду. Все собираются и кучкуются в некие псевдо-христианские церкви и псевдо-христианские общины. Все они распределены по классам и сектам. По этому Господь говорит, что их удобно будет собрать и связать «снопы», т.е. в некие «церкви» и общины, именуемые христианскими. Этих церквей и общин в нынешней России столько, что всех пальцев рук и ног не хватит, что всех их пересчитать.
41. Посълет /от слова послать/ Сын Человеческий ангелов своих и съберут от Царствия Его все сканделы и творящих беззаконие.
От меня: Что есть сканделы? Ответ: Слово сканъдел состоит из двух слов: сканъ и дело. Слов скан от чувашского слова «аскăн». По этому правильный перевод слова «сканъдел» будет: 1. развратное, распутное дело; 2. Страстное, похотьное дело;
О беззаконии, см. мою статью: Что есть беззаконие? Адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-bezzakonie.html
42. И ввергут их в печь огненную, тогда будет и скрежет зубам.
Где будет печь огненная? Ответ: в плевелах храма, ибо так написано в книге пророка Амоса, гл. 8 ст. 3: «И възопиют /возопиют/ в плеве /в плевеле/ Храма в той день, глаголет Госполь Бог». См. дополнение к статье Как мы познаем /узнаем/ начало пришествия Сына Человеческого и начало страшного суда Божьего?, адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kak-my-poznaem-uznaem-nachalo-prishestvi.html
По этому нам велено: «сущие в иудее да бегут в горы», Мтф, 24:16. А в церковь уже нельзя ходить, вспомните жену Лота: только за то, что она обернулась и посмотрела назад в сторону Содома и Гоморы, когда на эти города сошёл огонь Божий, она погибла, превратившись в соляной столб. Хотите подобным же образом погибнуть- ходите в храмы, общайтесь и целуйтесь с плевелами, воля ваша. Только не сможете потом говорить, что вас не предупреждали, и вы не слышали. Все, кому надо, предупреждены. Этим все говорено.
43. Тогда праведники просветятся яко солнце в царствии Отца их (см. Мтф, 17:2), имый уши слышать да слышит.
От меня: как понимать слова Господа: праведники просветятся яко солнце в царствии Отца их? Ответ находим в Евангелии от Матфея, гл. 17, стих 2. Читаем: «И преобразился /Исус/ пред ними /т.е. перед апостолами Петром, Иаковым и Иоанном/ и просветися лицо Его яко солнце, ризы же Его быша белы яко свет». Это и есть увидеть Сына Человеческого в Царствии Своем, т.е. в Царствии Отца, который есть на Небесах.
Что это значит для нас? Ответ: И праведники (Мтф, 13:43) просветятся на подобие преображения Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса, когда просветилось «лицо Его яко солнце, ризы же Его быша белы яко свет» (Мтф, 17:2).
Какое великое благо уготовлено для сынов Царствия Небесного!
И какую глупость творят те, которые отрекаются от Царствия Небесного ради построения призрачного царствия божьего как рай на земле. См. мою статью «Слово о времени второго пришествия Сына Человеческого Господа нашего и Спасителя Исуса Христоса: нам, современным христианам, дано знать время /дату/ второго пришествия Господа и кончины века сего», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-vremeni-vtorogo-prishestvija-syn.html
Плевелы-сыны неприязни-сатаны-диявола отрекаются от Царствия Небесного ради построения призрачного царствия божьего как рай на земле и других ведут за собой. А иудеям про Царствие Божие /Царствие Небесное/ говорено Господом еще 2 тысячи лет назад: «Яко отъимется от вас Царствие Божие /Царствие Небесное/ и дастся народу, творящему плоды его, т.е. плоды Царствия Божьего /Царствия Небесного/», Мтф, 21:43.
При этом делаем вывод о том, что Царствие Божие /Царствие Небесное/ и есть Сад Божий, насаждение Божие, т.е. это новый рай на Небесах в новом Бытии /пакибытии/ (см. Мтф, 19:28).
Рай на древне-славянском языке пишется как «порода». См. словарь древне-славянского языка по Остромирскому Евангелию.
Рай на земле это есть природа Земли. Слово «природа» это есть испорченное слово правильного древнего славянского слова «порода». Правильно будет вместо слова «природа земли» читать как «порода земли». Этот земной рай- не троганая, девственная порода /рай/ Земли была на заре человека створенного, см. Бытие, 1:26-30.
Какова эта порода/природа-рай/ Земли в нынешнее время, какое её нынешнее состояние? Она сама кое как дышит, что говорить- сами все знаете. Земля готова развалиться. И нельзя створить лучшую породу-природу Земли, чем её когда то сътворил Господь Бог. Хотя и марксисты-социалисты об этом мечтали, см. учение Маркса и Энгельса, см. слова из песни Интернационал: Мы новый, новый мир построим своею собственной рукой. Без Бога и без царя, дальше текст песни уже плохо помню.
И какой рай-природу-породу Божию может створить нынешний человек на Земле? Вернет её в первоначальное состояние? Или что то новое сътворит?
Высосет последние резервы земли и все (ныне взялись за последнее- добывать сланцевый нефть и сланцевый газ), ибо их лозунг: будем есть и пить, а завтра умрем, см. мою статью: Вельзевул. Кто есть Вельзевул? Познаем значение слова Вельзевул через чувашский язык, адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/velzevul-kto-est-velzevul-poznaem-znache.html
Согласно их же материалистическому учению все имеет свой конец, и будет конец жизни на земле, будет конец солнцу и земле.
Нет уж, вперед и только вперед в Царствие Небесное, который есть Сад, новое насаждение Божие, который и есть истинный рай-природа или правильное слово есть «порода Небесная», которая и есть место пребывания и жительства для сынов Царствия Небесного-сынов человеческих. Значение слова «войти рай» для нас будет войти в породу-природу Небесную, где мы должны будем делать и хранить её, см. Бытие, 2:15 «И взял Господь Бог человека, егоже създал /Адама/ и въвел его в рай пищи /в породу-природу пищи/, делать и хранить её».
Обратите внимание: Бог създал человека-адама не в раю, но пишется, что взял уже създанного Адама и ввел в рай пиши.
Если не в райю създал Бог человека, то где его създал?
Ответ единственный-Адам был създан на земле, см. слова самого Господа Бога, Бытие, 3:19.
А вот жена Адама была създана уже в раю, т.е. на Небесах, по этому не пишется, что она была изгнана из рая на землю, ибо она не была взята из земли на подобие Адама.
По этому жена Адама есть създание райское, създание Небесное.
Но это уже новое отдельное знание, в которое я не желаю вдаваться. Именно в таких в новых, таинственных знаниях ломаешь себе и ноги и шею сломаешь. Пусть уж Господь сам каждому откроет. Это не для меня, ибо сам я трудом это понимаю. Только напишу, что именно по этому душа человека из рода Адамова с самого его рождения не находит покоя в этой его плотьской жизни на земле. Написал как мог.
Подсказка: Ответ ищите в словах Господа о десяти девах Царствия Небесного, Мтф, 25:1-12, которые пряняли /взяли/ свои светильники. (слово приняли или взяли сравните со словами из книги Бытие,2:15 «И взял Господь Бог человека, егоже създал /Адама/ и въвел его в рай пищи /в породу-природу пищи/, делать и хранить её». И там "взял" и тут приняли, т.е."взяли". Откуда и куда? Ответ очевиден: Девы "взяли" "своих светильников" от земли на Небеса.
Кто есть девы Царствия Небемного и кто есть светильники?
Ответ читайте в моей статье «Слово о сердце, о душе, о воздухе светящем и о Духе Святом», адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-serdce-o-dushe-o-vozduhe-svetjas.html и «Слово о жене Адама, имя которой Ева», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-zhene-adama-imja-kotoroi-eva.html
Остальное разумейте сами и только сами через разум Господа нашего Исуса Христоса. Ибо Он, Господь и Спаситель наш Исус Христос есть единственный Учитель и Наставник наш от Отца нашего Небесного, см. Мтф, 23:8, 18. Другого учителя и наставника у нас нет и не может быть, нет никаких наставников и учителей на подобие "духа-параклета" из евангелия от Иоанна, см. мою статью: Что есть Утешитель, дух истинны или «дух святый», о котором пишет апостол и евангелист Иоанн богослов, адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-uteshitel-duh-istinny-ili-duh-s.html .
Слово «порода», «пребывать породе» в место слова «рай», «пребывать в раю» для вас есть новое слово. К этим словам привыкаешь не сразу. Это новые слова «порода», «пребывать породе» приживутся в вас через некоторое время, если будете стараться.
Желаю вам успехов в этом делании.
Конец статьи.

Редактированная и обновленная.
Эпиграф к статье:
« Когда же узрите мерзость запустения стоящую на месте святом, реченную Даниилом пророком, который читает да разумеет, тогда сущие в Иудее да бегут в горы», Мтф, 24:15-16.
«И въздам в начале сугубые беззакония и грехи их, которыми осквернили землю мою в мертвечине идолов своих и в беззакониях своих, которыми наполнили достояние мое», Иеремия, 16:18.

Часть первая или вводная часть

Мерзость запустения, стоящая на святом месте.
Какое известное слово и так же малопонятное и недоступное для разумения изречение.
Множество книг и статей написано о мерзости запустения, но полного удовлетворительного разъяснения сути мерзости запустения, стоящего на святом месте я не нашел.
И сам я писал в своих статьях, например см. мою статью: Что есть отступление, о котором Пишет апостол Павел в 2-м послании к Фессалоникийцам ( к Солунянам по Старо-славянскому и Церковно-славянскому) в гл 2 ст. 3. «… доколе не придет отступление…»? , адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-otstuplenie-o-kotorom-pishet-ap.html .
И в других статьях писал о мерзости запустения.
Но нет того полного разъяснения, которое удовлетворило бы вопросы пытливого ума: что же есть мерзость запустения, стоящая на святом месте?
Попытаюсь дать полный и удовлетворительный ответ на сей много вековой вопрос, при этом основываясь только на священном Писании.
В начале разберем слово «мерзость запустения, стоящая на святом месте».
Это слово состоит и из слов:
1. Мерзость- согласно всем словарям переводится как мерзость, отвратительность, гнусность. Правильный ли этот перевод? Ответ от меня: нет, неправилен, ибо он не дает полного ответа. Попробуем вместе найти правильный ответ. Корень слова «мерз» или по древне славянскому писанию «мързъ». Мерзнуть, замерзать, морозит, мороз. Синоним – или параллельное слово: «хлад»- холод, холодный. Мертвящий холод. Холодный труп- «Твой мерзлый труп найдут за ельником. А счастья нет. Всех с понедельником», см. в интернете. Холодное сердце- мерзлое сердце. Мерзлый человек-холодный, т.е. мертвый человек. Холодное сердце, т.е. сердце не греющее другого человека, не милующий, не щадящий сердцем- неприязненный человек, т.е. неприязнь. См. мою статью «Что есть неприязнь?» по адресу ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/satana-ili-po-inomu-neprijazn-pochemu-ne.html . «Пусть мертвые греют своих мертвецов», Мтф, 8:21-22, см по адресу ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/pust-myortvye-horonjat-svoih-mertvecov-e.html . Но есть одно классическое определение от самого Господа Бога, с которым никто не сможет спорить, и которую вы читали в эпиграфе: «И въздам в начале сугубые беззакония и грехи их, которыми осквернили землю мою в мертвечине идолов своих и в беззакониях своих, которыми наполнили достояние мое», Иеремия, 16:18 по рукописям 63, 89 или 90. Все, всякие дискуссии прекращаются и замолкнут всякие уста, ибо это словеса самого Господа Бога Отца нашего, который есть на Небесах. Вывод: слово мерзость есть испорченное слово, её надобно читать как «мертвечина» и только как «мертвечина», и ни как иначе.
2. Запустение- корень слова «пусто», пустота. «Се оставляется вам дом ваш пуст», Мтф, 23:38.
3. «стоящая на святом месте»- святое месте: храм Божий, церковь Божий- церковь как община Христосова, дом Божий. В доме Божьем, которая есть храм и церковь Христосов стоит мертвечина (мертвость-мертвечина-виле- вилесем, чуваш.) запустения. Там ходячие трупы людей, которые не оживили своего внутреннего мертвеца /см. всяким словом исходящим из уст Божьих оживет человек, Мтф, 4:4 в соответствии с Второзак., 8:3 по старославянским текстам. А где труп, там соберутся орлы-стервятники, т.е. трупоеды, Мтф, 24: 28.
Классическое описание «мертвечины запустения, стоящую на святом месте» мы находим в книге пророка Иезекиила, в главе 8. Прочитайте всю главу по Острожской /Федоровской/ Библии, а кто может по рукописям 63, 89 или 90. Легче читается по 63 или по 90, а 89-я рукопись для «продвинутых» в чтении древне-славянских рукописей.
Для того, что бы лучше разуметь (понять) главу 8-ю из книги пророка Иезекиила, в начале (сперва) необходимо прочитать книгу 4-ю царств, или хотя бы прочитать начиная от главы 22.
Тогда вам будет легче разуметь (понять) смысл главы 8-й из книги пророка Иезекиила.
Конец части первой.

Часть вторая.
Для тех, кто прочитал выше указанную книгу 4-ю Царствия и главу 8-ю в книге пророка Иезекиила.
Господь Бог через пророка указывает нам четыре основные беззакония, которые есть мертвечина перед Ним, и которых мы должны хорошо уяснить себе и разуметь. Да бы и нам не мерзопакостными перед Отцом нашим Небесным через творении беззаконных дел.
Что это за дела беззакония, которые есть мертвечина перед Богом?
В начале уясним себе одно слово Господа:
беззакония великие творит дом Израилев, что бы удалить себя от святынь Божьих, Иезек., 8:6.
Народ Божий Израиль творит беззакония ради того (для того), что бы не находится в святынях Божьих или рядом с святынями Божьими (удаляет себя Духа Божьего-дополн.от славы Божьей, которая пребывает в святынях Божьих, см. Исход, 19: 16-19; 20:18-19).
Святыни Божьи огнем (хервимским) обжигают греховную сущность человека, если даже он называет себя народом Божьим.
И народ Божий Израиль не желает, не хочет посещать святыни Божии и пребывать в них или же находиться рядом ними. И этот народ бессознательно начинает творить беззакония, да бы удалить себя святынь Божьих, которые огнем обжигают их греховную сущность Иезек., 8:6.
Человек должен осознавать в себе и познавать в себе подвижения неприязни по отношению к святыням Божьим. И противостать этим подвижениям своей внутренней неприязни по отношению к святыням Божьим.
Что есть для нас святыни Божьи?
Для нас, современных христиан, святынями Божьими являются истинные слова Божьи, и которых не выносит наша греховная сущность. И мы не осознанно начинаем искать иные «слова Господа», которые бы ласкали наш слух и оправдали наши греховные помыслы и желания. А ищущий иные слова-учения, которые оправдывают его греховные помыслы и желания, всегда находит таковые ласково-льстивые слова учения. Ибо сатана тут как тут, и же рядом и лживые учителя со своими ласково- лживыми учениями, и лживые пророки, а если надо то найдутся и лживые Христосы: как лживые духи, так и человеки, объявляющие себя богами «по благодати». Это бюро «добрых услуг» работает круглые сутки и всегда готово оказать любые услуги в исполнении всех, абсолютно всех желаний греховного человека.
В 8-й главе книги пророка Иезекиила мертвечина беззакония описаны по возрастающей, и их четыре.

ПЕРВАЯ и наименьшая мертвечина беззакония.
Эта первая и наименьшая мертвечина беззакония, указанная в стихах 3-6 не поддается разумению, ибо если читать с разумением стихи 5 и 6 то становится понятным, что между стихами 5 и 6 должен еще один или два стиха о том, что некое беззаконие творят жрецы храма.
Читаем «бе столп поставлен и образ рвения притяжавщего», «и се от севера к вратам зрящим на восток требника (жертвенника) идеже образ рвения сего в входе», Иезекиил, 8:3,5.
Т.е. идет некое действие у требника (жертвенника), которую могут творить только жрецы, но мы об этом не узнаем, ибо кто-то умудрился изьять из главы 8 книги пророка Иезекии один или два стиха, которые должны были находится между словами «и се от севера к вратам зрящим на восток требника (жертвенника) идеже образ рвения сего в входе» (стих 5) и «И рече к мне: сын человечь видел еси что сии творят? Беззаконие великое дом Израилев творит здесь еже удалиться от святынь моих» (стих 6).
Мы можем только догадаться, что речь идет о двух медных столбах и море на 12-и волах (быках), которых створил царь Соломон, ибо они находились близь требника (жертвенника), см. книга 3 Царств, 7: 15-25. См. в интернете: два столба и море при храме Соломона.
Эти два столба олицетворяли собою неких плодовых деревьев, см. стихи 18 и 20, иудейские тексты говорят о маслинах, церковно-славянские тексты говорят о яблок (яблонь?), современные тексты о огурцах, см. толкование Лопухина на книгу Царств.
Намек на разгадку находим в книге Второзаконие «Се древо (дерево) у требника (жертвенника) Господа Бога да не сьтвориши себе», Второзак, 16:2 (текст по рукописи №1).
Повторяюсь: два медных столба Соломона есть образы неких плодовых деревьев.
И ещё: люди из древних времен творили себе священные деревья, которым приносили дары свои и покланялись этим «священным деревьям», например у чувашей такое дерево называлось «дерево киремет» см. в интренете, очень любопытно. Также см. в интернете «священное дерево хакасов», там есть деревянная копия медного столба Соломона, одно в одно.
По всей видимости в стихах 3-6 главы 8 книги Иезекиила было написано о том как дом Израилев отвернулся от требника (жертвенника) Господа Бога и приносят свои дары (жертвы) к этим двум медным столбам Соломона, а так же к створенному Соломону морю на 12-и волах (быках) и покланяются им, т.е. поклонялись и служили своим кумирам съвторенным. См. Мтф, 4:10 «написано: оному Господу Богу поклоняйся и ему одному служи».
Иного толкования нет.
Это есть сътворение и поставление некого столба и образ ревности, стоящих близь требника (жертвенника), см. Иезекиил, 8:3-6. Правильное слово будет «ревность» и «образ для ревности Богу»? Написано: Я есть Господь Бог твой, Бог ревнитель, см. Исход, 20:5.
Т.е. сотворить некий образ кумира, да бы покланяться и служить ему, и тем самым вызвать ревность Божию и навлечь на свою голову и на головы свих потомков до третьего и до четвёртого родов гнев Божий и отдание на головы детей грехи отцов их, Исход, 20:5. Ничего «лучшего» нельзя придумать для себя и для своих потомков. См. мою статью: Познаем значение и этимологию слова «кумир» через Священное Писание и чувашский язык http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-i-yetimologiyu-slova-k.html
Закончу на этом про столб и образ ревности. Умный разумеет и сделает правильные выводы, и сътворит правильные решения. А все нечестивые не разумеют, Даниил, 12: 10.

ВТОРОЕ по значимости беззаконие, которое есть мерзость и мертвечина перед Господом Богом, творимое иудеями, это было написание /рисование художественное/ на внутренних стенах храма Божьего подобий, т.е. рисованных гадов /змеев/ и скотов, рисование суетных гнушений и кумиров /вымышленных образов неких духов, см. например росписи индийских храмов/.
Читаем в стихах 9-12: «И рече (Господь) ко мне: вниди и видь беззакония злые, которых творят сии здесь. В внидох и видел, и се всякое подобие гада и скота, суетные гнушения и всякие кумиры дому Израилева написаны быша на стене всюду вокруг. И семдесять мужей от старейшин дому Израилева Иезония сын Сафонов посреде их стояще перед лицом их. И каждый кадильницу свою имеюще в руке своей, и дым кадила восходяще. И рече ко мне видел ли еси сын человеческий, что старцы (старейшины или по современному старшины) дому Израилева творят здесь, каждый из них взлагает тайнем, им же решив: не видит Господь, оставил Господь землю». Конец стихов 9-12 главы 12.
Обратите внимание на слова старейшин дома Израилева, которые говорят «не видит Господь, оставил Господь землю» и сравните со словами апостола Петра «Сие разумевающе, что придут в последние дни в ругание ругатели, по своих похотях ходяще и глаголяще: «где есть обетованое /обещанное/ пришествие Его? От нележе бо отцы наши почили, все так и пребывает /по/ ис-перва созданию». 2 Петр, 3: 3-4.
И это есть делать, творить беззаконие, которое есть мерзость, мертвечина перед Богом.
Теперь зайдем в православные храмы, и посмотрим из внутри, что там есть и что там нарисованы, т.е. расписаны художниками? И что поставлены в православных храма и что повешены на стенах православных храмов?
Вот так: чего только там нет. Стоят там даже пустые гробы, выкопанные из могил, да бы мы поклонялись этим гробам и целовали эти гробы! В нашем православном храме п. Приютово стоят даже два гроба, выкопанных из могил. И мы поклоняемся этим гробам, которые выкопаны из могил и целуем их. И превращаем себя в бессловесных безумных скотов. Христианин есть левит, см. 1 Петр, 2:9. А левитам запрещено прикасаться нечистотам, в том числе к мертвечине! См. Левит, глава 22.
Или для православных христиан нет Закона Божьего и слов Господа Бога Отца нашего Небесного, реченных Им через своих пророков?
Или же Господь и Спаситель наш Исус Христос отменил Закон и пророков? Ответ читайте в Евангелии от Матфея, 5:17-18.
И в домах всякого «уважающего себя» православного христианина находятся множество образов и ликов, это есть делание беззакония и мертвечина перед Господом Богом.
Все это есть творение беззакония, которое есть мертвечина и мерзость перед Господом Богом Отцом нашим Небесным.
Вновь решайте сами, как вам быть с образами, которых мы называем ликами в иконах.

ТРЕТЬЕ по возрастанию беззаконие читаем в стихах 13-14: «И рече (Господь) к мне обрати себя и узришь беззакония большие, еже сии творят. И введе меня в преддверие ворот дому Господнему, зрящих на север, и се тамо жены седящие плачуша себя о Фаммузе». Конец стихов 13-14.
Кто такой Фаммуза /Таммуза/ смотрите и читайте в интернете. Только не смотрите в Википедии, а также в еврейско-иудейских словарях. Это один из редких явлений, когда Википедия, а также в еврейско-иудейские словари молчат о языческом боге. Само по себе это уже любопытный факт, говорящий о многом, в том числе о том, что иудейские жены до сего времени тайно и полутайно плачут и поклоняются Фаммузе /Таммузе/. См. мою статью: Познаем исторические басни в книгах Ветхого Завета, часть 4-я: читаем книгу Есфирь http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-istoricheskie-basni-v-knigah-vet-295.html
О поклонении женами иудеев царице небесной и как их защищают их мужья, читайте в книге пророка Иеремии, гл. 44, желательно хотя бы в Острожской Библии.
Мы, христиане, поклоняемся этой Астарте, по иному Исиде, называя её «матерь божья царица наша небесная, покров, защита и спасительница наша». Ныне так поет женский хор в православных храмах.
Ныне иереи церковные говорят просто и кратко: Бог и матерь Божия. Все ясно и понятно. И никто не задается вопросом: какая может быть мать у Бога? Это же прямое богохульство. Бог говорит о себе: я есть первый и будущий, иного кроме меня нет. А мы говорим что раньше Бога была некто, которая и родила Бога. И по этому она есть матерь Божия, т.е. Богиня мать. Если есть Богиня мать, то уже и есть Бог отец нашего Господа Бога Отца нашего Небесного. Т.е. есть дедушка Бог и бабушка Бог, которая есть мать нашего Господа Бога Отца нашего Небесного. Все, приехали. Дальше только в преисподню огненную в веки.
Я уже писал о ней в статье Кто ты, пресвятая Богородица Царица Небесная?, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kto-ty-presvjataja-bogorodica-carica-neb.html . Много других авторов до меня уже писали и разоблачали эту богородицу матерь божию царицу небесную, по этому повторяться не буду. Мыслящий уже должен разуметь и сотворить соответствующие выводы. А кто не разумевает, тот есть нечестивый. Это не мои слова, эти слова написал пророк Даниил, гл. 12 стих 10.

ЧЕТВЕРТОЕ по возрастанию, большее беззаконие, которое есть мертвечина и мерзость Господом Богом это поклонение солнцу, т.е. солнцепоклонство.
Читаем: «И рече /Господь/ к мне: сын человеческий видел еси? И узришь мерзости их большие сих. И введе меня в внутренний двор дому Господня и в предъдверие храма Господня, между еламом и между жертвенником, яко двадцать пять мужей, которые зады свои давша к храму Господнему, и лица их прямо к востоку и сии покланяются на восток солнцу», Иезекиил, 8:15-16.
Это место трудное для истолкования. Я долго не мог понять: в чем же суть полонение солнцу у иудеев. Так же я понимал, что это пророчество напрямую относится и к нам, живущим в последние времена. Ответ на свой безмолвный вопрос я нашел в книге пророка Исая, глава 60, стихи 19-20.
Читаем: «И не будет тебе более /наречие - больше/ солнце на свет дней, ни просияние луны не просветит тебе в ночи. Но будет ибо Господь тебе свет вечный и наполнятся, т.е. скончаются дни желения /печали, скорби/ твоего. /Желение-печаль/. Не зайдет бо солнце тебе и луна не оскудеет тебе. Будет бо Господь тебе свет вечный», Исая 60:19-20.
Для верующего Господь Бог есть источник света, Он нам вместо солнца и луны. Но ныне, в этой жизни мы это практически не замечаем. Это мы разумеваем в духовном значении.
Но это пророчество так же о будущем, пророчество о иной жизни в новом Бытии (паки быте, см. Мтф, 19:28). Там уже не будет солнца и луны на подобие нынешнего солнца и нынешней луны. Подобием солнца, источником света будет сам Господь Бог.
Читаем о преображении Господа нашего Исуса Христоса «…и просияло лицо Его яко солнце» Мтф, 17:2.
Т.е. Господь наш Исус Христос будет на подобие солнца осиять окружающий мир /сравните Мтф, 5:45/.
Далее вспомните слова Господа к своим ученикам: «вы есть свет миру всему» Мтф, 5:14-16.
Далее вспомните о десяти светильниках, которых взяли десять дев Царствия Небесного, Мтф, 25:1-12. Кто же это такие, которые названы светильниками?
Ответ вновь находим в Мтф, 5:14-16.
Но что бы стать этими светильниками нам надобно всегда поклоняться Единому Господу Богу и всегда служить Ему Единому, послушав Его повеление (Мтф, 17:5) надобно нам во всем послушаться Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса, слышать и творить Его Евангельские словеса-заповеди (Мтф, 7:24). Только тогда будем Светильниками мудрых Дев, при этом имея с собою елеи в сосудах, Мтф, 25:4.
Вот какое обещанное Новое Бытие уготовлено Господом Богом Отцом нашим Небесным любящим Его и творящим заповеди Его: быть явными Светильниками в Новом Бытии.
Все это мы обретаем в этой жизни в плоти. И для этого мы всегда должны быть обращены лицом к храму Господню, но не задом к храму Господню и лицом прямо к востоку, что бы поклонятся на восток солнцу, которое есть всего лишь некое творение Божие, некая тварь Божие для нашей пользы. Иными словами, само солнце сътворено Господом Богом для служения нам, человекам- Адамам създаниям Божьим, потомкам създанного Адама. Но не для того, что мы създания Божии покланялись твари-солнцу как Богу. Кем себя творит такой человек, который покланяется твари, създанному для служения ему, т.е. полоняющий себя своему слуге, не имеющему разума?
Те, которые поворачивают свои лица от храма Господня на восток, что бы поклонятся на восток солнцу, при этом поворачивают свои зады /жопы/ прямо к храму Господу. А это есть оказание своего презрения к храму Божьему. Это есть уничижение и хуление храма Господня.
Какое же будущее ждет таковым?
В том ином мире не будет не вещественного /материального/ солнца и не будет луны на подобие нынешней (см. Исая, 60:19-20). Но у таковых и нет Господа, дабы Он был им в сияние света солнечного и в сияние луны. Ибо при этой жизни в плоти они отреклись от Господа своего, который есть единственный Господь Бог, и нет иного Бога кроме Его. Тем более нет (иного) Бога первичного и высшего чем наш Господь Бог Отец наш Небесный.
Таковых ждет вечная тьма кромешная.
Не будет им солнце и луна в ознаменование перемены дня и ночи, в знаменование перемены дней и ночей. То есть для таковых никогда не наступит утро. У чувашей слово мерзость переводится буквально как «без утренний», т.е. «не имеющий утро».
Вот вам истинное истолкование с переводом значения слова «мерзость». Человек, который есть мерзкий перед Богом, таковой есть пребывающий в духовной тьме кромешной и не имеющий себе наступающего утра.
Мы же молимся к Отцу нашему Небесному «хлеб наш наступающего дня дай нам днесь».
Если же для пребывающего в тьме кромешной никогда не наступит утро, ему и не пребудет день. Время для него замерло в веки. Таковой будет пребывать в без денных местах, т.е. в местах не имеющих дней.
Без деньные места не есть моя выдумка.
О без деньных местах читаем в Евангелии от Матфея /по древним текстам: Мариинское и Зографское Евангелие/: «Когда же нечистый дух изыдет от человека проходит сквозь без деньные места ища покоя и не обретает /не находит/» Мтф, 12:43. Т.е. в без деньных местах невозможно обрести покоя. И это место для буйных духом, т.е. для бесов или «бе шиев», см. мою статью: кто такие бесы и откуда он появились, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kto-takie-besy-i-otkuda-oni-pojavilis.html .
Вот какое будущее ждет тех, которые при этой жизни в плоти отреклись от Господа Бога своего, который есть нам Отец наш Небесный, ради этого вещественного мира, где вещественное /материальное/ солнце сияет в свет этой вещественной /материальной/ земле. Это те, которые покланяются солнцу как некому богу - источнику жизни и земле как некой матери божьей, которая рожает людей. Слово материя от слова матерь. А слово материя придумали философы и ученные.
Помните слова «солнце воздух и вода наши лучшие друзья». Это и есть девиз материалистов.
Кто такие современные поклонники солнцу?
Ответ: это есть социалисты и коммунисты всех мастей, и они называют себя материалистами, и их цель построить царствие божие как рай на земле. См. мою статью: Слово о времени второго пришествия Сына Человеческого Господа нашего и Спасителя Исуса Христоса, адрес ссылки: http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-vremeni-vtorogo-prishestvija-syn.html .
Они есть безбожники, которые поклоняются солнцу и земле. Обратите внимание на слово материалисты, как они себя называют. Они учат, что материя первична, а дух, т.е. разум вторичен. Т.е. они учат, что есть некая предвечная материя (корень слова мать), которая не имеет ни начала и не имеет конца. Из этой материи яко бы сами собой возникли звезды, т.е. бесчисленное множество солнц, солнечные системы и т.д. Возникли сами собой случайно из миллионов и миллиардов неких случайных явлений планеты, годные для жизни и там возникла жизнь. Дальше передавать их учения не буду и не хочу.
Об этом материалистическом учении, которое учит, что все возникло и произошло само собой случайно из ничего, написал ещё три тысячи лет назад царь Израилев Соломон, читайте премудрость Соломона, главу 2 по Острожской Библии.
Нынешние же социалисты-материалисты всех мастей только завертывают это древнее и дряхлое учение в новые красивые и блестяще заманчивые упаковки. Вроде залежавщего и просроченного товара, которого не порядочные перекупщики-продавцы упаковывают в новые красочные упаковки. И ничего нового.
Определение предвечной материи, дал В.И. Ленин /Ульянов/, см. его определение материи в интернете.
Забавно, но это есть некий материальный бог. Вот такие они безбожники. Они сами есть верующие в некую материальную силу и разум, у них есть некий абстрактный разум, так пишет кажется Гегель.
И это есть темная, черная вера.
Социалист от слова социальность, т.е. общность, когда все общее и нет частной собственности. Семья по их учению появилась в результате появления частной собственности. Кто учился в высших учебных заведениях в Советское время, знают о чем я пишу.
Что есть социальная политика РПЦ?
См. Основы социальной концепции РПЦ и Основы социальной политики Российского иудаизма.
И к какому социальному служению призывает патриарх Кирилл?
Патриарх Кирилл и вся правящая верхушка РПЦ есть продолжатели дела социалистов- коммунистов большевиков, которые называли себя воинственными безбожниками и материалистами, т.е. верующими в первичную и вечную материю, и вторичный от материи некий дух-разум. Это и есть учение о первичной и предвечной матери Божьей, т.е. учение о первичной и предвечной Богини Матери и Ею рожденного некого Духа-разума, которого называют Богом Сыном. Или как нынешние иереи церковные называют их Бог и матерь Божия. Остается малое: поменять их местами и назвать их Богиня Мать и Её Сын Бог. Тогда у них все станет на свои места.
Нынешняя правящая верхушка РПЦ есть христианские социалисты, т.е. социалисты, исповедующие материалистическую веру. Разумей как веру Материнскую, веру в Матерь их Небесную, в против /в супротив/ нашей веры в Отца нашего Небесного. Те, которые надели на себя христианские одежды. Т.е. они суть волки хищники в овечьих одеждах, вошедшие в овечье стадо Христианское. Волки пасущие овец!
Что уже говорить: все видели видео ролик от 1991 года (Канберра, Австралия,1991 г.), где будущий патриарх РПЦ Кирилл участвует в сатанинско-бесовском сборище, причащается от бесовской чаши и дает обещание привнести решения этого сатанинско-бесовского сборища в Россию, т.е. в Российское православие. И он свое обещание сдержал. Не без помощи «старших братьев» иудеев.
Как вы думаете, долго будет терпеть все это беззаконие и мертвечину запустения Отец наш, который есть на Небесах?
Вот какая получилась статья о мерзости запустения. Извините, статья о мертвечине запустения. (В рукописях пишется «мерзость и опустение», опустение от слова «пусто», см. «се, оставляется вам дом ваш пуст», Мтф, 23:38).
Конец статьи

Или с чего начать путь свой христианину, что бы войти в покой Божий? (см. Евреям, 4:10)

В продолжение статьи: Что есть покой Божий, которого Бог обещал нам через Авраама и как войти этот покой Божий, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-pokoi-bozhii-kotorogo-bog-obesc.html .

Вот такой выбор стоит перед нами: что принимаем на себя: крест свой или же иго Господа нашего Исуса Христоса, что бы бать достойным Ему?
Многие ответят: какой дурацкий вопрос, издревле учат о кресте и так написано в Евангелии: «И иже не примет креста своего и вслед меня грядет несть достоин меня», см. Мтф, 10:38. (тот, который идет в след Господа не приняв креста своего)
Действительно так издревле учит нас церковное предание, так же написано в древних Евангельских текстах, например в Мариинском и Зографском: «свой крест».
Что значит «крест свой» церковное предание, т.е. учение «святых отцов» умалчивает.
Вы знаете свой крест?
Я не знаю.
Нигде, ни в Евангелии, ни в апостольских посланиях не упоминается слово «нести крест», «нести крест свой».
Апостол Петр пишет о муках Господа нашего Исуса Христоса:
На се бо званы бысте, яко Исус Христос умер за нас, вам оставил образ, да последуете по стопам Его, 1 Петр, 2:21;
Далее: Его же язвою исцелите себя, 1 Петр, 2:24, т.е. примите себе язвы на подобие язв Христосовых.
Далее: Христосу убо муку приемъшу плотью за нас, и вы в ту же мысль въоружите себя, яко мученный плотью престает от грехъ, 1 Петр, 4:1;
Далее: Возлюбленные, не дивите себя ражжению /разажиганию, возбуждению, горячке сравните с «белой горячкой» и «Иерусалимским синдрмом»/, бывающему в вас, к напасти вам бываему, как чуждому вам */въ/ключающему* себя вам. (*приключающему ся вам*)
Толк. Этими словами, непонятными для непосвященных, апостол предупреждает начинающим христианам о будущих им напастях, которые проявят себя в виде «шаманской болезни» или по иному в виде «христианской шизофрении». См. мои статьи о «шаманской болезни» или по иному в виде «христианской шизофрении». Конец толк.
Но яко же причащаете себя /в/ Христосовых муках (причащаете себя к Христосовым мукам), радуйте себя, да и в явлении славы Его възьрадуете себя, веселяще. Если поносят вам о /в/ имени Христосове (за имени Христоса ради, Мтф, 5:11; 10:22; 24:9), блаженны (благословенные), ибо слава, и сила, и Божий дух на вас почивает. Да никто убо от вас муку примет как убийца, или как тать /вор/, или как злодей, или как чюжой епископ*.
Толкование: *епископ в истинном первоначальном значении есть посланник, но не апостол. Т.е. кто-то выше стоящий и власть имеющий посылает своего верного человека в ниже стоящую религиозную общину, что бы он наставлял их и надзирал за ними, например епископы от ап. Павла Тимофей и Тит. Конец толк.
Если же как Христианин /муку примет/, да не стыдит себя, (но) да прославляет Бога в сию часть /в сей части?/. Ибо время начать суду от храма Божьего; Тем же если прежде от вас /начаться суду/, какова кончина противящим себя Евангелию Божьему? И если праведник едва спасает себя, то нечестивый и грешник где явит себя? Тем же и страдающие по Божьей воле, как верному зижителю* да предадят души свои в благодеяние. Мтф, 6:19-20; 10:39; / *«зижителю» есть испорченное слово, правильно: созидателю, т.е. создателю/
См. 1 Петр, 4:12-19;
И ни одного слова о кресте.
Мы нигде больше, кроме Мтф, 10:38, в Евангелии от Матфея и в апостольских посланиях не находим слова о принятии креста и ношении креста, тем более «креста своего». Нет таких слов и все.
Что есть крест свой? Это есть судьба своя?
Но и так каждый человек, в том числе и не христианин, носит на себе и терпит свою судьбу, см. Сирах, 40: 1.
И что же, это и есть крест свой?
Как часто мы слышим от людей, далеких от христианства: это мой крест, я несу свой крест.
Слово «принять крест», тем более слово «принять крест свой» это чужеродное слово в Евангелии.
Используем иной метод для отыскания правды.
Есть правило в Священном Писании, которое заключается в том, что слова Господа, имеющие особое значение, в том числе и целые предложения, в обязательном порядке повторяются в последующих текстах, т.е. как бы дублируются. Кто внимательно читал тесты Священного Писания, те это правило должен заметить.
В Пятикнижии Моисея мы находим это правило, когда целые главы Закона и Заповедей Божьих повторяются, например в Второзаконии.
В книгах пророков мы видим то же правило. Например в книге Исая, в гл. 44 несколько раз повторяется слово о том, что «он съжже пол свой».
Такое же правило мы находим в Евангелии от Матфея, когде Господь повторяет /дублирует/ свои важные слова, например: слово «соль» повторяет дважды, Мтф, 5:13; Слово «вы есть свет всего мира», Мтф, 5:14, повторяет в Мтф, 5: 16 «тако да просветится свет ваш перед человеки».
Воспользуемся этим правилом и будем искать повторение слова «И иже не примет креста своего и вслед меня не грядет несть достоин меня», Мтф, 10:38.
Есть такое, находим повторение этого слова (Мтф, 10:38) в 11-й главе Евангелия от Матфея.
Есть такое, находим аналогичные слова в 11-й главе Евангелия от Матфея.
Читаем: «Придите ко мне все трудяшиеся и обремененные, и я покою вас. Вьзмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо кроток есмь и съмерен /съмерен от слова смерится перед кем либо/ сердцем, и обрете покой душам вашим», Мтф, 11:28-29.
Но в место слова «принять крест свой» написано «възмите иго Мое», т.е. «възять иго Господа нашего Исуса Христоса». Это что-то новое и совсем иное, чем «крест свой».
Вспомним выше прочитанные слова из послания апостола Петра, см. 1 Петр, 4:12-19; Вот тут Евангелие от Матфея и послания апостола Петра совпадают.
Но где же «собака зарыта»?
Кому не понравилось слово «иго Мое»? В чем же дело?
Ответ находим в древне-болгарской книге «Константин епископ Болгарский и его учительское Евангелие», датируемое 898 годом, некоторые датируют 906-907 годами. Древнее чем эта книга на Евангельскую тему, которая написана на старо-славянском языке, мы не имеем, по крайней мере я не встречал.
На странице 126 этой книги имеется цитата стиха 30 гл. 11 Евангелия от Матфея, привожу дословно: «Ибо иго Мое помазано есть и бремя Мое легко есть» (Мтф, 11:30).
Не писано «иго мое благо», но написано «иго мое помазано есть».
Вот в чем причина, из-за этого слова «иго Мое помазано есть» задумана вся эта кутерьма с словом «крест свой».
Читаем по новой:
«Придите ко мне все трудящиеся и обремененные, и я покою вас. Вьзмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо кроток есмь и съмерен сердцем, и обрете покой душам вашим. Ибо иго Мое помазано есть и бремя Мое легко есть», Мтф, 11:28-30.
Тем самым меняется смысл слов Господа о принятии «ига Его».
Почему важно слово "иго Мое помазано есть" и что значит для нас слово «иго Мое помазано есть»?
Ответ: Принявший и носящий на себе иго Господа нашего Исуса Христоса принимает на себя помазание Исуса Христсоса, т.е. и он сам себя христосит, т.е. сам мажет себя в Царствие Небесное!
То есть несением ига Господнего мы сами себя помазываем /мажем себя, мажемся/ в Царствие Небесное по подобию Арона, которого мажет маслом-елеем Моисей и по подобию древних Израильских царей, см. помазание Саула и Давида пророком Самуилом. Есть надобность для дальнейшего изъяснения?
Тогда и меняется стих 38 гл. 10 Евангелия от Матфея, которую надо читать в соответствии с словами Мтф, 11:28-30 так: «И кто не примет ига Моего и вслед меня грядет (без ига Моего), тот не достоин Меня».
А слово «крест свой» есть поздняя вставка.
У нас отобрали иго Господне и бремя Его (Мтф, 11:28-30) и подсунули «игрушку беззаконную», т.е. «крест свой», что бы ввести нас в беззаконие и лишить нас путь в Царствие Небесное и оставить нас без спасения нашего. Ибо беззаконные не наследуют Царствия Небесного, не обретут жизнь вечную и не спасутся.
Почему принять «крест свой» есть творить беззаконие, и которое есть мерзость перед Господом Богом Отцом нашим, который есть на Небесах?
Ибо не написано «крест Господен», написано «крест свой», это совершенно разные понятия и взаимно исключающие. Либо «крест Господен», либо «крест свой» падшего человека.
Или как мы можем принять на себя крест, на котором казнили Господа нашего и Спасителя Исуса Христоса? Этот крест давно сгнил, и на всех один крест все равно не хватит.
Это значит, что мы должны сътворить некое подобие, некий образ креста, на котором был казнен Господь.
А сотворить подобие и образ того, что давно лежит в земле и сгнило, есть нарушение 2-й заповеди Божьей от Моисея, где говорится: Не сътвори себе кумира, ни всего объличия еже на небеси горе /на небесной высоте/, еже на земли доле, елико в водах под землею, да не поклонишь себя им ни послужишь /от слова «слуга», «не будь им слугою»/.
Это есть творить беззаконие, которое есть мерзость пред Господом Богом Отцом нашим, который есть на Небесах. См. мою статью: Что есть беззаконие?, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-bezzakonie.html
Вот чего добиваются враги наши: сатана-дух без плоти (ино удый) и враг-человек в плоти. Что бы мы сътворили беззаконие, которое есть мерзость пред Господом Богом Отцом нашим, который есть на Небесах. Все очень просто и ясно. Ибо творящие беззаконие Царствия Небесного не наследуют, см. Мтф, 7:23, но наоборот пойдут в печь огненную вместе с сканделам , см. Мтф, 13:42, подробнее читайте в моей статье «Проводим критическое исследование всей гл. 18 и стихов 13-15 гл. 19 Евангелия от Матфея» http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/provodim-kriticheskoe-issledovanie-vsei-.html
И ведь добились того, что мы носим кресты ваянные, т.е. подобия и образы сътворенные на груди, некоторые умудряются нацепить на грудь и на пузо по две-три креста вроде трижды героев Советского Союза. Патриарх нацепил крест на голову. Вот уж где крестоносцы.
И при этом ничего не знаем о значении принятия от Господа ига Его и несении на себе ига Господнего и бремени Его, которое есть и творение заповеди Господа, и помазание себя в Царствие Небесного.
Надобно взять (принять) у (от) Господа иго Его и идти вслед Господа нашего. Мы, христиане берем на себе сосуды Божии (мехи кожаные для хранения вина, Мтф, 9:17) в которых хранится учение Божие, которые суть словеса Божие. Читаем у пророка: «И на кого возрю? На смеренного и молчаливого, и терпящего словес моих», см. Исая, 66:2 по древним рукописям. См. статью: Слово о значении слов «воля» и «свобода», а так же истолкование Евангельского слова о мехах ветхих и мехах новых, Мтф, 9:16-17; Адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-znachenii-slov-volja-i-svoboda-a.html
Это и есть иго наше: съмеренно и молчаливо терпеть словес Господа. Но ни как не крест.
Мы ни сколько не обращаем внимание на слова Господа "и обретете ПОКОЙ душам ваши", "и я ПОКОЮ вас", Мтф, 11:28-30 /слово ПОКОЙ выделено мною/. Вспомним, что есть покой Божий, см. мою статью: Что есть покой Божий, которого Бог обещал нам через Авраама и как войти в этот покой Божий, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-pokoi-bozhii-kotorogo-bog-obesc.html
Если не примем иго Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса, то как мы войдем в покой Божий?
Ну и как, будем носит на себе крест, в том числе нательный, в нарушение 2-й заповеди Бога?
Или же снимем этот вещественный и видимый крест, который есть «творить образ», т.е. творить беззаконие и мерзость перед Господом, и не будем гневать Господа Бога Отца нашего Небесного?
А осенять себя образом креста это не есть творить беззаконие, которое есть мерзость пред Господом Богом Отцом нашим, который есть на Небесах? (Слово осенить от слова «тень», т.е. о-тенить себя, о-темнить себя наложением на себя образа креста. Вдумайтесь-«о темнить себя» наложением образа креста, но не осветить себя)
Сколько раз в день мы творим образ креста, когда осеняем себя образом креста, или по иному накладываем на себя образ креста? В время молитвы в церкви мы и совсем похожи на ветряную мельницу, только и махаем рукою.
Это так же есть творить беззаконие, которое есть мерзость пред Господом Богом Отцом нашим, который есть на Небесах.
Сколько мы в день творим иные образы?
Творим образ улыбки, не улыбаемся, а творим образ, подобие улыбки.
Творим образ, подобие веселого, радушного человека.
Оглянитесь вокруг и присмотритесь: все поголовно творят образы, некие подобия. Раньше мы такое видели в фильмах о американцах, все улыбаются и все приветливые, и все говорят друг другу «как дела», правда ответа не выслушивают и ваш ответ их не интересует и им не нужен. А тогда зачем спрашиваешь «как дела»? Я не спрашиваю, я творю образ, подобие открытого, радушного и приятного человека. А ты что подумал, что я хочу с тобою по душам поговорить? Нет, я просто хочу «обаять» /от слова «обаятель»/ тебя и получить от тебя какую-либо выгоду. А мы думаем, что они к нам со всею душою… Теперь уже и у нас, в России почти все поголовно творят образы, некие подобия веселого, радушного человека. А что есть творить образы и подобия мы теперь знаем.
Надо радоваться внутренне, а не творить образ и подобие радости, и не творить образ и подобие улыбки на лице. Это и есть один из главных признаков «ипокритства» /от слова «ипокрит», это и есть одни из способов творить из себя «ипокрита». Будем прекращать творить «ипокритство» и творить из себя «ипокрита». См. в ленте активности моего сайта статьи о ипокритстве, адреса ссылок: http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/ipokrit-znachenie-slova-ipokrit-ili-kak-.html и http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/esche-raz-o-slove-ipokrit-iz-evangelija-.html .
Ибо мы знаем каков будет судебный приговор Господа ипокритам на Его страшном суде. Нам бы самим не оказаться «ипокритами» во время страшного суда Господа.
А ипокрит и есть тот, который творит и носит на себе все возможные видимые и не видимые образы и подобия, что бы всем казаться благочестивым и благоверным человеком, что бы явить себя пред людьми святыми и преподобными, Мтф, 23: 5-7. (Для примера см. монашеские одеяния, в том числе одеяния схимника с всевозможными изображениями и надписями. Вот уж чистейшие ипокриты, и что их ждет на страшном суде Господа?)
Лучше нам принять себе иго Господа и нести его с терпением, тогда и помажемся священным елеем от Господа Бога Отца нашего, который есть на Небесах, в Царствие Небесное.
Будем благоразумны, пока есть хоть самое малое время.
Кто несет на себе сосуд с растительным маслом, тот обязательно обмажется этим маслом, а кто носит сосуды с дегтем, непременно обмажется дегтем.

К этой статье прочитайте:
В статье «Что дает человеку ведение разумное добра и зла?» примечание о кресте, об иге Господнем и о помазании в Царствие Небесное: каким образом мы мажемся елеем в Царствие Небесное? см. примечание в конце статьи. Адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-daet-cheloveku-vedenie-razumnoe-dob.html .
Статью: «Что значат слова: Христос и крещение?», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-znachat-slova-hristos-i-kreschenie.html .

Дополнение:
Мы говорим «крестное страдание Господа».
Правильное это слово или нет?
Нет, это слово лживое, так как слово «крестное страдание» противоречит Священному Писанию.
Ибо сам Господь наш Исус Христос свое будущее страдание не называет «страдать на кресте» или «крестное страдание».
Господь называет «испить из чащи сии», «Отче мой, если възможно есть да мимо идёт от меня чаща сия»: из молитвы Господа нашего Исуса Христоса, Мтф, 26:39, 42 и 44;
А откуда Господь взял слово «чаща», «чаща сия»?
Это слово «чаща» сам Господь придумал или же это слово идет из книг Ветхого Завета?
Слово «чаща сия», «испить из чащи сии» взято из книг пророков, см. Иеремея, 25:15-38; Иезекиил, 23:32-34; Прочитайте сами по старославянским текстам, или хотя бы по Острожской Библии.
Сам Господь подавая чащу своим ученикам-апостолам говорит им «пейте из неё все», Мтф, 26:28.
Далее, говоря «крестное страдание Исуса Христоса» мы умаляем, уменьшаем Его страдания, имевшие место до повешания Его на крест и последующее Его убийство ударом копья, когда Он висел на кресте, см. мою статью: Господь наш Исус Христос на кресте умер или Его убили? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/gospod-nash-isus-hristos-na-kreste-umer-.html
Что говорит сам Господь?
Читаем «Оттоле начал Исус сказывать ученикам своим яко подобает ему идти в Иерусалим, и много пострадать от старцев (князей и старшин), и архиереев, и книжников, и убиену быть, и в третий день въстать», Мтф, 16:21; 17:22-23; 20:18-19;
Нет, Господь страдает не только на кресте.
Его страдания начинаются с того момента когда Его же ученики предают Его в руки человекам: в руки старцев (князей и старшин), и архиереев, и книжников. См. Евангелие от Матфея, начиная от гл. 26, стих 45 и по гл. 27, стих 50 по Мариинскому или Зографскому Евангелиям.
Господь пережил не только предательство Своего же ученика и апостола Иуды и трехкратное отречение первого из апостолов Петра, но падение и тайное предательство еще двух ближайших апостолов Иакова и Иоана, см. мои статьи: «Соблюдали ли братья Иаков и Иоанн Зеведеевы заповеди Исуса Христоса?» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/soblyudali-li-bratja-iakov-i-ioann-zeved.html и «История одного предательства: как апостол и евангелист Иоанн богослов тайно предал господа нашего Исуса Христоса» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/istorija-odnogo-predatelstva.html
Это не есть страдание, когда тебя предают ближайшие ученики и трижды отрекается первый из числа апостолов?
Душевное страдание есть более тяжелое страдание, чем страдание от рук палачей и страдания на кресте. См. Мтф, 26:38.
Вот такие страдания и мучения пережил наш Господь еще до своего страдания и мучения Его на кресте, а так же принял смерть через удар копьем, которую нанес Ему, будучи живому, один из воинов охраны.
А мы говорим «крестное страдание Господа». Это не правильное слово.
Будем исправлять себя да правильно разумеем всю полноту страданий и мучений Господа нашего Исуса Христоса за нас.
Конец статьи
В продолжение статьи читайте: Что есть иго и бремя Господа нашего Исуса Христоса (Мтф, 11:29-30) и что есть «елеи в сосудах», которых с светильниками своими приняли пять мудрых дев (Мтф, 25:4)? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-igo-i-bremja-gospoda-nashego-is.html

Эпиграф:
«Если господина дому Вельзевола нареша /нарекают/, кольми паче домашние его?», Мтф, 10:25. (В древних текстах слово «Вельзевул» пишется через «о», а не «у», «Вельзевол»)

Мы с вами все время говорим о жизни. И это в целом правильно.
Но не будем забывать и о смерти, о наводящем и приносящем смерть.
Не хорошо будет и обидим этого Духа, наводящего и приносящего смерть.
Он сам по себе не виновник, не причинник смерти. Он есть служитель и посланник Божий, т.е. слуга и трудящийся Господу Богу Отцу нашему, который есть на Небесах.
А слуг и тружеников Божьих надо уважать. Даже если его дела не приятны для нас.
И в целом, сынам Царствия Небесного, надо учиться и привыкать к общению с разными Духами, я не говорю о Дияволе-Сатане-Неприязни и его ангелов, их место в геенне огненной, Мтф, 25:41.
Я говорю о Духах-служителях Божьих, которые делают дела, не нравящиеся нам.
Но эти Духи слуги Божьи не есть нам Господы, и не наше дело поклоняться нам. Уважать уважим, но покориться им, поклоняться и служить им мы не должны и не обязаны (см. 2-я заповедь Бога через Моисея, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/desjat-zapovedei-bozhih.html ). Мы должны стать выше их. Умный да разумеет.
Умейте различать Дияволе-Сатану-Неприязнь и его ангелов от Злых Духов Божьих, которые суть слуги Божии и которые творят гнев и месть Божию на нас. Т.е. они есть исполнители гнева и мести Божьей на нас, они приводят в исполнение решения Господа Бога о наложении на нас кары Божии за наши беззакония и мерзости наши. Говоря земным языком, они и есть судебные исполнители судебного приговора Небесного Судьи.
Исус Христос, Господь и Спаситель наш, уже 2 тысячи лет назад назначен Судией Небес и Земли, Мтф, 28: 18.
Ну и что, есть и в этом мире профессии, которые нам не нравятся. Но без этих профессий не возможна нормальная жизнь на земле.
Так что и у Господа Бога есть служители, которые приносят нам неприятные вести и творят с нами то, чего не желает наша душа.
Например, приходят к нам судебные исполнители и накладывают арест на имущество, или же еще хуже, приходит конвой и уводит-увозит тебя в тюрьму на некий срок.
Как это не приятно и противно для этого человека.
Но кто виноват и при чем тут судебные исполнители или конвой?
Начинаем кричать: суды неправедные и судьи сволочи.
А в духовном мире так не будешь говорить. Придет посланник смерти и все.
Или же некий грозный Дух наведет смертоносных мух на целые древние народы и убегают эти из своих обжитых земель по всей вселенной Земли, см. Исход и Второзаконие.
Так это Дух, наводящий смертоносных мух на эти народы перед лицом Израиля виноват, или же эти народы, которые прогневали Господа Бога своими Богопротивными и мерзостными делами? (см. Второзаконие)
Не будем обвинять Духов Божьих, несущих на нас кару Божью, если причина кары Божьей в нас и мы провинились перед Ним. Духи Божьи делают то, что им поручено и этим все говорено.
Другое дело, что бы мы сами не стали служителями этих Духов, приносящих смерть и иную кару Божию.
Мы, христиане, есть служители Самому Дающему Жизнь, а не служители Духов, приносящих смерть и иную кару Божию. Умный да разумеет.
Но и не наше дело воевать с этими Духами, приносящими смерть и иную кару Божию. Вы же не будете драться с конвоем, арестовавшим по решению некого вашего знакомого, или не броситесь в драку с судебными исполнителями, которые пришли описывать имущество, а то и забирать и увозить некое имущество у вашего соседа?
Мы должны уметь уживаться с этими Духами, если даже вы видите дела этих Духов, например если они взяли «в оборот» некого вашего ближайшего родственника по плоти, или вашего друга-товарища, то это уже не наше дело. Мы не имеем право вмешиваться. Можем дать добрый совет этому другу-товарищу, если он послушается… Сами знаете, что бывает за сопротивление законным действиям представителей Власти. А эти Духи уже творят судебное решение Отца нашего, который есть на Небесах, и решения Господа нашего Исуса Христоса, ибо Ему дана полнота всякой власти на Небеси и на Земле, Мтф, 28:18. См. мою статью «Почему Господь наш Исус Христос объявляет в Его имя пророчествующих, Его именем изгоняющих бесов и Его именем силы многие творящих делателями беззакония?», адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/pochemu-gospod-nash-isus-hristos-objavlj.html .
Это и есть умение общаться с этими Духами, при соприкосновении с ними.
Вернемся к слову «Вельзевул». В древних текстах так пишется. Двойное «ее» «веельзевул» есть испорченное слово. Так делают служители сатаны, что бы испортить слово. Этот метод порчи слова описывает еще Ириней Лионский в своей книге «Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)». Хотя сама по себе эта книга есть тайный учебник ереси Гностицизма. Помните как в Советское время мы черпали знания о вере из антирелигиозных и антихристианских книг. Эта книга Иринея Лионского такая же книга, только наоборот, противохристианская книга. Это чистейший учебник для служителей сатаны в эпоху гонений за антихристианскую проповедь-пропаганду. И никто не притереться, эта книга якобы некого древнего великого святого. Вот так делается «тайна беззакония».
Официальное озвученное значение слова «Вельзевул» сами смотрите в интернете.
У него есть еще иное наименование «Ваал», мы это слово правим убрав одну букву «а» и будем иметь слово «Вал».
Что есть слово «Вил» или «Вал» схожее по смыслу на чувашском языке?
То есть ищем слово против слову «жизнь». Противное, или слово- антагонист слову «жизнь», есть слово «смерть».
На чувашском слове смерть звучит и пишется «вилĕ», «вилĕм». Слово «виль» обозначает повелительное слово «умри».
Делим слово «Вельзевол» -«Вельзевул» на составные слова.
«Вил» -смерть; Служители Ваала, такое слово мы встречаем в текстах священного Писания, правильный перевод будет «служители смерти». Вот до каких глубин падает человек, оставивший Бога жизни, такой человек признает смерть своим Хозяином, т.е. Господом, начинает покланяться и служить смерти как своему Хозяину. Ужас! (Господь значит Хозяин)
«зе»- «zĕ»- это чувашское слово схоже с русский словом -приставкой «ец» или «ец». Например «кузьн-ец», «жн-ец», «твор-ец» от слова творить. У чувашей пишут «тимĕрçĕ», то есть кузнец. Слово «тимĕр» обозначает железо, Тимур есть слово железо.
«Вильзе» или «Вельзе» - смерть детатель , смерть творитель, - это есть правильное значение.
Слово «вол» или «вул» на чувашском языке пишется «вăл» и значит в русском переводе «он».
«Вельзе» - смерть детатель , смерть творитель «вăл», т.е. он.
Вельзевол или вельзевул будет «смерть делатель он».
По смыслу: Дух, который наводит смерть, наводящий погибели. Он и есть господь-повелитель смертоносных мух, которыми были изгнаны древние народы, жившие «на земле обетованной» до евреев. После этого появились как бы не откуда народы индоарийской языковой группы. Нет, это изгнанные Господом Богом народы, жившие «на земле обетованной» до евреев. А за что изгнанные? А за дела Богопротивные и мерзостные. Значение слов мерзость см. по адресу ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/merzost-zapustenija-chto-yeto-takoe.html .
Слово мерзость также исходит из корня слова «смерть». Часто в древне-славянских текстах букву «т» переиначивают на букву «з» с мягким произношением, «зь». «Ух ты малюсенький мой», не говорят «малютка», а «малюська». Это язык льстиво-вертлявых и коварных людей, которые мягко стелют, но там жестко спать.
Издревле падший человек боялся смерти и пытался задобрить смерть, что бы удалить от себя время смерти.
По этому делали ему изваяния, а его своим кумиром, поклонялись ему и приносили жертвы, обычно людей, своих детей малолетних, см. жертвоприношения Молоху.
Тем самим просили его удалить от них смерть.
Вместо поклонения истинному Богу, который есть дающий жизнь, который есть источник жизни, как Сам говорит нам через пророков, люди начали творить своим кумиром смерть, творили ему изваяния, и приносили ему жертву, были жрецы служители ему. За эти дела прогневался Господь Бог на них и изгнал их куда подальше.
Например, в Индию. Слово «инди» на чувашском языке обозначает «далекая», инди земля, далекая земля.
Мне, владеющему древнейшим языком, имеющим корни от языка перво създанного Адама, легче ориентироваться в Священном Писании, и в древней истории народов.
Это имеет важное значение, ибо хранить в чистоте свой язык это великое дело, но не суть главное.
Главное иметь веру в Бога через веру Господа нашего Исуса Христоса и быть послушным рабом Господу Богу, что бы ты мог назвать Его своим Отцом. Для человеков истинное имя Божье есть Отец. Когда спрашивали в старину у маленького ребенка как имя твоему отцу и матери, то он отвечал: имя отцу моему отец, а имя матери мать.
Была дурочка девушка из соседней деревни. Мы, дети, смеясь над ней спрашивали у неё как имя твоему отцу, она отвечает «атте», т.е. «отец». Как имя твоей матери, она отвечала «анне», т.е. «мать». Мы смеялись над ней… А теперь от неё учусь знанию о имени Господа Бога нашего.
Почитайте стих 6 гл. 1 книги пророка Малахия.
А мы до сего времени ищем таинственное имя Бога. Мозги свои нам надо искать, ум и разум себе взыскать, а мы по земле ищем затерянный рай.
Если так не доразумеваете имя Бога нашего, тогда посмотрите мультфильм «волк и теленок», может дойдет?
А некоторые придумали злое имя Отцу нашему, который есть на небесах и назвали Его «Иегова», т.е. Зло.
«Ие» есть имя злого духа. И оно «досталось» евреям от прежних народов, обитавших в «земле обетованной» до них и поклонявшимся злым духам. Иерусалим, Иерихон есть название городов древних языческих народов. Евреи переняли от них наименования древних городов, а затем переняли языческую веру и стали поклонятся злым духам языческих народов. Вот откуда «растут уши» слова «ие». Даже своих священнослужителей- левитов и пророков, и тех назвали «иереями» от слова зло, злой дух. В Пятикнижии Моисея такого слова нет «иерей». Оно появляется позднее, во времена после царя Давида.
По этому я не фантазирую, а привожу все из книг Священного Писания. Проверьте сами. Все строго обосновано на книгах Священного Писания.
Служители «Иеговы» есть служители Злого Духа. Этим все говорено.
Через слово «Ие» легко проследить путь падения и перерождения еврейское-иудейской веры от веры Авраама до веры «каббалы» и до веры хасидской. (см. каббала и хасиды в интернете)
К моменту прихода Господа Исуса Христоса вера иудейская была уже практически мертвой верой, и иудеи поклонялись некому злому духу, т.е. «Иеге», Духу погибели. Это не мои слова, а слова самого Господа нашего и Спасителя Исуса Христоса, который говорит своим апостолам: «Идите же наипаче к овцам погибшим дому Израилеву», Мтф, 10:6. Овцы Израилевы были уже погибшие, по этому Господь говорит о иудеях такие жестокие слова «Пусть мёртвые греют (согревают) своих мертвецов, Евангелие от Мтф,8:21-22. См. мою статью «Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов, Евангелие от Мтф,8:21-22. Как написан данный текст в старо-славянских Евангелиях», адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/pust-myortvye-horonjat-svoih-mertvecov-e.html .
И современные христиане побежали в веру иудейскую поклоняться Иеге, Злому Духу, Духу приносящему смерть. Им ведь не нужна жизнь вечная на небесах, им подавай жизнь временную в виде рая на земле, их лозунг «сегодня будем есть и пить, а завтра умрем», пророк Исая, 22:13; (текст слов Исая, 56:12 в современных текстах испорчен, см. рукопись 63, стр. 133-134)
Ну что же каждый сам себе выбирает путь. Это их выбор. Мы же пойдем вслед пути Исуса Христоса, Господа и Спасителя нашего, в Царствие Небесное к Отцу нашему, который есть там, на Небесах. Там наше Отечество, там наша жизнь и наше будущее.

Кстати, "Вий", таинственный "Вий" из одноименного рассказа Гоголя, некий таинственный слуга девушки-ведьмы. Кто он такой? Ответ находим в чувашской языке. Слово "Вий" на чувашском языке звучит и пишется как "Вăй", т.е. Сила, это есть сила, злая сила ведьмы, данная ей сатаной. Сила Зла. Все очень просто, если знаешь.
Конец статьи.

Эпиграф к статье:
«Очистите себя и утрезвите себя в молитвах /в духовных беседах/», 1 Петр, 4:7.

Маленькое отступление: что есть духовная беседа?
Если коротко, духовная беседа это: 1. Молитва «Отче наш». 2. Молитва к Господу и Спасителю Исусу Христосу. 3. Беседа с самим собой о законе Божьем, о заповедях Божьих, о словах пророческих и о Евангельских заповедях. 4. И так далее и тому подобное.
Подробнее читайте мою статью «О молитве» с ссылаемыми другими статьями о молитве, адрес ссылки: http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/o-molitve.html .
А также статью Познаем (ведаем) значение слова «молитва» через слово «поп» http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-vedaem-znachenie-slova-molitva-c.html

Трезвение, Духовное трезвение.
Много написано слов о трезвении, о духовном трезвении в христианской литературе, в трудах о аскетических опытах христианских подвижников.
Но, но… До сего времени не имеется удовлетворительный ответ на вопрос: что есть духовное опьянение и что есть духовное трезвение? И каков путь духовного трезвения?
Это имеет особое значение в нынешнее время, когда для спасения остается очень короткий отрезок времени. Ибо конец века сего близок, 1 Петр, 4:7.
Покажу вам прямой и единственный путь духовного трезвения.
Начнем от понятия «духовное опьянение».
Духовное опьянение.
Вспомним, что есть дух?
Что есть дух? Дух есть: 1. Воздух; 2. Разум;
См. мою статью: «Дух, что есть дух. Разумеваем значение слова дух через чувашский язык». Адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/duh-chto-est-duh-razumevaem-znachenie-sl.html .
Духовное опьянение есть опьянения ума, опьянение разума.
Коротко и ясно.
В Ветхом Завете о духовном пьянстве пишут пророки, в первую очередь Исая и Иеремия.
Чем опьяняет свой ум, свой разум христианин?
Ответ см. статью о плевелах «Плевелы, что это значит?», адрес ссылки http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/-plevely-chto-yeto-znachit.html .
Евангелие прямо не раскрывает суть духовного пьянства, но указывает путь разумения сути духовного опьянения и пьянства, см. Мтф, гл. 13 о плевелах; гл. 24:48-51; и 1 Петр, 4:7.
Если говорить коротко: христианин опьяняет свой разум принимая лживые учения.
А все лживые учения есть от сатаны, который действует через своих сынов-плевел, см. Мтф, 13:38. Их еще Евангелие называет ангелами сатаны, см. Мтф, 25:41.
Цель сатаны и его сынов- плевел есть сотворить из человека раба для себя. А что бы этот раб был покорен и не противился, надо его сотворить в скотину бессловесную и не разумную. Т.е. лишить ума человеку и сделать его безумным.
Из старины глубокой исходит это тайное сатанинско-бесовское знание и учение, которое учит о том, как сделать из человека покорного и послушного раба не разумного. Что бы этот раб не только был покорный и послушный, но при этом еще и благодарил своего хозяина и был готов умереть за него.
Где начинаются корни этого учения, см. любопытную статью: Могут ли микробы вызывать пристрастие к религиозным ритуалам? Адрес ссылки: http://scinquisitor.livejournal.com/46901.html . Вот так природа Земли покоряет себе человека через плоть его. Только не говорите себе, что эта статья есть бред ученных.
Что говорит Священное Писаное? И рече (Господь к Моисею): если слухом услышишь гласа Господа, Бога твоего, и угодное пред Ним сътворишь, и въушишь заповедям Его, и сохранишь все оправдания Его, всякую болезнь, которую наведох египтянам, не наведу на тебя, Я бо есмь Господь исцеляющий тебя, (Исход 15:26), так же см. Левит, 14:1-3.
Господь Бог мухами изгнал народы, населявшие землю обетования прежде евреев, см. Пятикнижие Моисея.
В людях живут огромные количества микробов, которые повинуются Духу.
Каким образом? Микробы организуются в некий коллективный разум и этот коллективный разум повинуется Духу. См. фильмы о морской среде, когда скопления небольших рыб двигаются завораживающе синхронно, и кто управляет ими? Не говорите, что десятки тысяч рыбешек сами по себе так синхронно двигаются.
Вредоносные из них относятся к группе трахомов и сатана управляет ими, они подчиняются сатане и творят волю сатаны. Если Дух Божий перестает очищать и защищать человека от этих враждебно-вредоносных микробов, то такой человека оказывается в власти этих микробов! А эти микробы из группы трахомы и некоторые другие, например мутированные микробы из могил, из кладбищьных захоронений, первоначальная цель которых разложить труп человека, подчиняются сатане и слушаются сатану, ибо они есть тайный коллективный разум, а сатана есть их хозяин. Конец комментария к статье о микробах.
На современном языке этот метод можно назвать одним словом «зомбирование», творить из человека некое «зомби».
Об этом методе много написано, её называют «контроль сознания и методы подавления личности», «манипуляция или скрытое управление личности», метод «цыганского гипноза и тому подобное.
Если попытаться описать все методы, силы и средства «зомбирования» человека с использованием метода духовного опьянения, у нас не хватило бы времени для своего спасения.
Только скажу: ныне уже запущена и в мире действует целая система информационных вирусов-червей, которых условно можно сравнить с компьютерными вирусами. Что можно творить через компьютерные вирусы вы сами знаете, а кто не знает, тот пусть поинтересуется через интернет. Через компьютерные вирусы-черви источник этих вирусов-червей заставляет чужой компьютер тайно творить свою волю- волю источника компьютерного вируса-червя и выполнять враждебные команды, тайно вложенные этим источником в чужой компьютер.
Мозг плотьского человека похож на компьютер, т.е. наоборот, компьютер создан на подобие мозга человека и действие компьютера во многом по аналогии с мозгом, но на очень низком уровне.
Так вот, информационные вирусы-черви действуют на людей на подобие действий компьютерных вирусов на компьютеры и люди не осознавая начинают творить тайно вложенные в них программы-команды. Только эти враждебные программы –команды вложены не сатаной, а врагами-человеками, но по научению сатаны.
Вот такие действия врагов-человеков под руководством сатаны с использованием информационных вирусов- червей подпадает к реченному Господом: не скрывайте себе съкровища на земле, где червь и тля тлят, и где воры подкапывают и крадут, Мтф, 6:19.
Евангельские червь и тля есть духовные сущности на подобие червей и тли живущих в этом вещественном мире, и эти духовные черви и тли живут в духовном мире, нападают и сьедают умы и разумы. Они питаются умами и разумами. Как черви и тля съедают вещи в этом мире, так и духовные черви и тли поедают духовные вещи и ткани, в том числе и умы, разумы человеков. Ибо умы и разумы относятся к духовному. Изъяснил как мог, более этого да подаст вам Господь, ибо я большому счету похож на ту собаку, которая понимает, но говорит не может. У нас один Учитель и один Наставник, имя которому Господь наш Исус Христос, одному Ему дана власть научить вас о духовном мире, но каждого индивидуально и избирательно. Эту тему закрываю.
Действие этих информационных вирусов- червей, запущенных врагами-человеками, мы видим по всему миру: всевозможные революционные «весны»: голубые, зеленные и т.п. Эти информационные вирусы-черви взорвали арабский мир и дали кровавую арабскую «весну», они дали «оранжевые весны» в Украине и взорвали Украину.
Но есть одно «но», грозное и страшное «но»: для творцов этих самых информационных вирусов- червей, и для тех, кто выпускают этих информационных вирусов- червей в мир сей. Я где-то уже ранее писал на эту тему, и вновь повторяюсь: люто тем, кто такое творит.
Господь говорит «Горе /люто/ всему миру от сканъделов, неволе бо есть прити сканъделам. Обаче гору /люто/ человеку тому, имже сканъдел приходит», Мтф, 18:7 по Мариинскому и Зографскому Евангелиям. (Слово сканъдел состоит из двух слов: сканъ и дело. Слов скан от чувашского слова «аскăн». По этому правильный перевод слова «сканъдел» будет: 1. развратное, распутное дело; 2. Страстное, похотьное дело.)
Эти слова Господа относятся к всему миру, к всем людям не зависимо от их вероисповедания.
Информационные вирусы-черви и есть эти самые «сканделы», ибо они направлены на разрушение 10 (десяти) заповедей Божьих. Это не только сексуальная революция, но подрыв* и разрушение всех основных устоев общества и государства. Все основные устои общества и государства: мораль и право основаны на 10 (десяти) заповедях Божьих, об этом нас предупреждает книга Второзакония, главы 28-30.
(*подрыв-подрыть сравнить Мтф, 24:43- оставить храмину подрыть-подрыв)
Но самое ужасное, что эти информационные вирусы-черви, которые и есть «сканделы» исходят из иудеев, которые сами должны быть соблюдающими и хранителями 10 (десяти) заповедей Божьих.
Но они забыли грозно-страшные заповеди-предупреждения от Моисея. Все эти информационные вирусы-черви, которые и есть «сканделы» приходят и придут на их головы, на головы иудеев. В первую очередь на творцов изготовителей и на выпускающих в мир эти сканделы. Придут на их семьи: на их жен, на детей и внуков. Они сами и их семьи заражаются и будут заражаться от этих самых информационных вирусов-сканделов.
Уже в Израиле проводятся гей-парады и все тому подобное. Уже в Израиле 10-12 самостоятельных религиозных течений, и каждый из них требует законодательного закрепления их прав на конституционном уровне. Социологические исследования Израильского общества, которые свободны для доступа, показывают страшные результаты. Но есть закрытая тема для обсуждения: это сексуальная распущенность.
Приведу только одно доказательство: когда в 1917 году в России к власти пришла партия большевиков, состоящая до 90% из евреев-иудеев, то они первым делом отменили уголовную ответственность за инцест. Что в 1917 году им больше не чем было заняться? Европа только ныне отменяет уголовную ответственность за инцест /кроме Франции, там она была отменена еще Наполеоном/. Об инцесте говорит Левит, гл. 18; Второзаконие, 27:2-24;
Но нам нет надобности подробно углубляться в все это.
Ибо нам велено: Когда же узрите мерзость запустения стоящую на месте святом, реченную Даниилом пророком, который читает да разумеет, тогда сущие в Иудее да бегут в горы. (Мтф, 24:15-16) А в всём мире сем загорается огонь гнева и мщения Божьего, образ которому мы знаем через судьбу Содома и Гоморра.
Для нас есть первейшая заповедь Господа Бога, говоренная Адаму, когда ввел его в рай: делай рай и храни, Бытие, 2:15. Это есть самая первейшая заповедь Бога к създанному человеку. А заповедь Господа Бога пребывает в веки. И никто и никогда не отменяет заповедь Божию.
Нам надо укрыться в крове Господа Бога Отца нашего Небесного, см. псалом 90 на церковно-славянском или древне-славянском языках.
Это и есть войти в «малый покой Божий», пребывать в нем /в ней/, делать его /её/ и хранить его /её/. О малом покое Божьем см. мою статью: «что есть покой Божий, которого Бог обещал нам через Авраама и как войти в этот покой Божий?», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-pokoi-bozhii-kotorogo-bog-obesc.html
Так же статью «Искушает ли Бог человека злом или правду ли пишет апостол Иаков?», в части посвященной «малому покою Божьему», адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/iskushaet-li-bog-cheloveka-zlom-ili-prav.html .
Вот тут, в этом «малом покое Божьем» мы пребываем в безопасности от сатаны и бесов, и от их атак, в том числе и от информационных вирусов-червей. Но только при условии, если только будем делать «малый покой Божий и хранить его /её/ по слову Господа нашего Исуса Христоса: «блюдите себя да ни кто же вас не прельстит», Мтф, 24:25.
Вернемся к духовному опьянению и духовному пьянству.
Есть два вида духовного опьянения и духовного пьянства:
Первый: опьянение с использованием возможностей плоти человека /плотьского организма человека/, когда плотьской организм вбрасывает в кровь некие ферменты наподобие адреналина, называемые эликсиром любви, счастья, удовольствия, наслаждения. Их действия есть на подобие действий наркотиков, только это естественные «наркотики», которых вырабатывает сама плоть человека, точнее эндокринная система человека. Врачи пишут о пяти центрах эндокринной системы, которые регулируют и выделяют такие «наркотики». Известно, что от слушания музыки так же выделяются такие ферменты-наркотики, по этому от слушания музыки люди-меломаны получают такое удовольствие. Это опьянение в целом не плохо изучено наукой, врачи и другие специалиста в этом опьянении не плохо разбираются.
Сатана может брать и берет под свой контроль эти пять центров, которые регулируют и выделяют эти «наркотики». Ибо сатана имеет доступ в плоть человека. Тем самым сатана применяет метод кнута и пряника: послушается человек сатану, то он выделит из его же плоти-организма опьяняющие вещества счастья и наслаждения, тогда человек пребывает в неком духовном «улете»-в полете. Он счастлив и блаженствует. Только начинает этот человек не послушаться сатане, так сразу же сатана перекрывает краны эликсиров счастья и наслаждения. При этом сатана выступает в роли доброго Господа: ангела, или Господа Исуса Христоса или же даже в роли Господа Бога, см. мою статью «Что есть оружие злого и лживого духа, называемого неприязнь-сатаной? Или чем улавливает нас враг наш: неприязнь сатана?» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-oruzhie-zlogo-i-lzhivogo-duha-n.html , в части написанной о Антонии Великом и апостоле Павле.
Тогда этот бедный человек готов идти за своим «добрым» Господом куда угодно и творить без рассуждения все его повеления.
О действии такого опьянения приведу из личного примера: Когда я проходил курс «христианской шизофрении» по подобию некой шаманской болезни, приходила некая певунья-сирена и начинала петь некую песню. От её песни я буквально пьянел и от её пения исходил некий сине-голубой цвет. Пьянел на несколько часов. Только когда я начал разумевать, что я пьянею от её пения, только тогда я начал хранить себя от слышания её пения. До этого я слушал её пения не остерегаясь. Они, сирены, своим пением могут увести за собой неподготовленного подвижника и где нибудь погубить. Такие они певуньи-сирены.
О них говорится в легенде о Одиссее, когда он привязал себя к мачте, а товарищам своим воском залепил уши, что бы они не слышали пение сирен. См. в интернете миф «Одиссей и сирены».

Второй вид духовного опьянения, самый опасный и практически не известный, есть духовное опьянения ума, разума человека от лживых учений, которые подаются под видом Божественных откровений и лживых пророчеств в Ветхом Завете (см. 2 Петр, 2:1, а так же книги пророков), например см. мою статью О книге пророка Захария: познаем лже-пророка по плодам его (Мтф, 7:15-20). О значении слов «суть» и «сущность»: что значит слово суть или сущность? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/o-knige-proroka-zaharii-poznaem-lzhe-pro.html
И духовное опьянения ума, разума христиан происходит от лжехристианских учений, которые приносятся в христианский мир лживыми пророками, лживыми учителями и лживыми христосами в Новом Завете (см. Мтф, 7:15-20; главу 24 всю; а также 2 Петр, 2:1), например см. мою статью: Познаем истинность или лживость книги «Апокалипсис /Откровение/ Иоанна Богослова» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-istinnost-ili-lzhivost-knigi-apo.html

Отсюда вывод: Что бы протрезветь от духовного опьянения нам надобно очистить себя от плевел, т.е. от лжехристианских учений, которые есть лживые евангелии от Марка, от Луки и от Иоанна, от книги «деяния святых апостолов», от апостольских посланий Иакова, Иоанна, Иуды и от посланий апостола Павла. Отречься от книги Откровение Иоанна Богослова /Апокалипсиса/ и от учений так называемых «святых отцов», или по иному отречься от преданий так называемых «святых отцов».
Оставить себе Евангелие от Матфея и послания апостола Петра по старо-славянским текстам.
Читать из Ветхого Завета Пятикнижие Моисея по старым текстам, псалмы Давида, книги Соломона кроме книги Песни Песен, книгу премудрости Исуса, сына Сирихова, книги пророков. Вот и примерно полный перечень. А все остальное оно есть лишнее и ненужное.
Главное: Если будешь слышать и творить словеса-заповеди Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса, написанные в Евангелии от Матфея, сам Дух Божий неким таинственным образом будет водить по книгам Священного Писания и указывать на то, что тебе нужно читать. Это я сам опытно изведал. Таким способом сам Учитель и Наставник наш Господь Исус Христос по своей, Ему известной программе обучает каждого из нас. Он сам решает, что и когда читать нам. Это и есть таинство веры и упования нашей. Уповающий на Бога не постыдится в век.
Читайте мои статьи о шизофрении и о том, как избавиться от шизофрении, начиная от первой статьи, которая называется «Шизофрения у христианских подвижников, отчего оно бывает и как от него избавиться?», адрес ссылки http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/shizofrenija-u-hristianskih-podvizhnikov.html . Всего шесть статей, в которых я описываю свой опыт избавления от шизофрении.
Что такое шизофрения?
Шизофрения есть безумие, связанное с напастью, духовным опьянением и духовным пьянством.
С чего началось мое избавление от шизофрении, т.е. от безумия, смешанного с духовным опьянением и духовным пьянством?
От очищения себя от того, что творит христианина безумным, духовным пьяным и духовным хроническим пьяницей.
Это есть плевелы.
Начинается от очищения себя от лжехристианских учений.
Читайте сами и все поймете.
Но я рекомендую и настойчиво рекомендую внимательно прочесть все мои статьи, начиная от молитвы «Отче наш».
Вы, практически все вы не в состоянии прочесть и разуметь книги Священного Писания? Не дано это вам. Может за исключением единиц.
См. мою статью: Можем ли мы, современные христиане, читать священное Писание? Адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/mozhem-li-my-sovremennye-hristiane-chita-151.html
Вы сами видите и убеждаетесь, что на современном языке практически невозможно понять и разуметь Священное Писание.
Читать и ходить по книгам пророков?
Можно читать углубленно книги пророков и ходить по книгам пророков, но вот вернетесь ли вы от туда? Не застрянете ли вы глубинах таинств пророческих на веки? Это открытый вопрос.
Прочитайте внимательно все мои статьи, при этом я указываю, какие места из книг Ветхого Завета читать, и истолковываю.
А там видно будет.
И времени остается очень мало.
И ещё: я писал эти статьи и вместе с написанными статьями сам очищался от плевел и трезвел. И сам выходил из запоя духовного.
Это очень тяжелый труд выходить из духовного запоя.
Как я желал избавиться от напасти сатанинско-бесовской.
Когда же по этапно стал выходить из объятий сатанинско- бесовский и трезвел по этапно, то в первые дни трезвости очередного этапа, я скучал по сатане и желал вновь оказаться в духовном опьяняющем омуте сатаны, бесов и певуньи -сирены. Желал вернуть себе общение с этим «симпатичным, симпатичнейшим мужиком»-сатаной. Это сейчас смешно.
А тогда не до смеха было.
Это подобно тому, как алкоголика вновь тянет в пьянство.
По этому, если вас не взяли за шиворот и не бросили в этот омут духовным, вам и не надо туда лезть самовольно по своей дерзости.
Это всегда плохо кончается.
А читание книг Ветхого Завета и есть входить в духовный омут, куда тебя влекут сатана с бесами, а ты этого не замечаешь и прыгаешь головой в омут, не думая о том, выплывешь ли от туда?
Сколько начинающих христиан заболевают шизофренией по причине того, что не быв подготовленным, сразу же начинают читать книги Ветхого Завета.
Я зимой-весной этого 2014 года несколько месяцев подряд читал книги пророков по древне-славянским рукописям. Вышел от туда какой то духовно холодный, и недели две отходил и согревался, ибо когда читаешь книги пророков входишь в такие места, что лучше писать не буду и вам не советую туда ходить. Если только не поведут.
Разумейте, что я пишу. Часто я пишу, а через некоторое время читаю то, что написал и удивлюсь: не ужели я это написал? Если бы я не помнил, что это я написал, то не поверил бы, что это написано моей рукой. Есть Тот, который водит мою руку и Который решает, что мне писать и когда писать. И я стараюсь не самовольничать.
Кто есть Тот, который водит мою руку и Который сам решает, что мне писать и когда писать?
Это есть Господь и Спаситель наш Исус Христос, который есть Учитель и Наставник наш, Мтф, 23: 8, 10, а я есть только Его рука.

Конец первой части статьи

Есть страшное пророчество-предупреждение Божие, написанное в главе 44 книги пророка Исая.
Это таинственное и страшное предупреждение Божье невозможно разуметь, не уяснив для самого себя: что есть пол, о котором говорит Господь Бог нам через пророка? Этот пол имеет некую связь с сердцем человека, например см. стихи 19-20.
И в целом: значение слова «пол» в русском языке, начиная от славянского языка, сильно и очень сильно запутано, что делает очень трудным разумное чтение Священного Писания.
Эту путаницу творит сатана, а мы, читающие с усердием Священное Писание, мучаемся из-за этой путаницы.
Например, мы христиане, по крайней мере некоторые видим одинаковые страшные сны, связанные с гнилыми половыми досками, которые под нашей тяжестью прогибаются и готовы сломаться. А под этими половыми досками некая страшная глубина, там внизу нечто нехорошее. Если же половые доски подо мною сломаются от моей тяжести, то я провалюсь вниз в нехорошее место. И у меня одно желание: скорое оставить это помещение, либо жилище.
Например, некий священнослужитель пишет в православном сайте, что несколько раз видел такой сон.
И я раньше видел несколько раз подобный сон.
Что значит этот сон?
В первых: все сны есть от сатаны, мы это должны твердо усвоить, ибо Священное Писание учит, что нельзя верить снам, см. премудрость Сираха. Если написано, что нельзя верить снам, то нельзя нам верить снам. Это есть духовный закон для спасающего себя от сатаны. Это есть проделки сатаны.
Во вторых: этими снами нас пугает сатана, что бы мы желали оставить свое плотьское жилище, т.е. желали оставить свое тело и выйти из него. Помните детские сны, когда летали? Вроде этого.
Много писать не буду, это немного не по теме, просто время ныне такое, что многие увлекаются левитацией, или на современном языке выходят в астрал.
Какая в этом выгода сатане?
Пока эти буйно-неразумные покидают свое плотьское тело и душу, ибо душа есть кровь, которая циркулирует в плоти, в это время сатана спокойно входит в тело человека и тайно там вселяется и начинает блюдовать с душою. Одним словом, сатана таким методом вселяется в человека и завладевает его душой и сердцем.
Вот и вся выгода сатаны.
А через вышеописанные сны сатана пугая нас подготавливает и подталкивает нас к выходу в астрал. См. мою статью: Еще раз о змиях парящих (василисках): кто такие современные змии парящие (василиски) и каким именем они себя называют? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/esche-raz-o-zmijah-parjaschih-vasiliskah.html
Но причем тут пол?
Ответ: а пол тут не причем. Нет такого слова «половая доска». Такого слова пол в значении пола жилищного, половые доски как настил пола жилища, не существует. Есть слово «под ногой» от слова «нога» и есть слово «половица» для под ногия /подножия/ в жилище. Слово половица от слова половинить. См. Древне-славянский словарь по Остромирскому Евангелию. В старину редко готовили доски, в основном брали бревно и половинили, т.е. рассекали на две половины, или полма. И эти половинченные бревна клали в подножие жилища. Отсюда пошло-поехало половица, а потом стали говорить кратко «половая доска» и вместо «под ногие» говорить «пол». На чувашском языке так: «подногие» или «подножие» от слова нога и низ.
А в старо-славянском словаре вы не найдете слова пол в значении «подногие» или «подножие» для жилища, и нет слова половая доска.
Когда вы это твердо уясните в себе, то вам уже будет на много легче. Очистите себя от этих лживых слов «пол» и «половая доска» для жилища, которые есть от сатаны. Ваш ум освободится и ему будет легче.
Далее остается слово «пол» как половой признак: мужское начало и женское начало, или по иному мужской пол и женский пол.
Это уже близко к истине.
Оно общепринятое слово. Ими пользуются ученные и философы. И мы пользуемся. Но даже это слово есть не правильное слово.
Из этого лживого слова исходит лживое понятие о равноправии мужчины и женщины, яко бы мужчина и женщина сотворены и созданы одновременно и из одного материала, просто пол у них разный. Что в корню противоречит Священному Писанию, см. Бытие, глава 2.
При переводе Ветхого Завета из еврейского языка на греческий была допущена ошибка в переводе слова «муж, мужчина», «мужьство». Это произошло в силу эллинизма, который есть язык философов и ученных, но это не есть язык Божьего народа, каким был еврейский народ.
На чувашском языке «муж, мужчина» звучит и читается как «Ар». Слово «Арлăх», по русски «мужьство» обозначает пол, половой признак. Русский перевод слов приводится в соответствии древне-славянским словарем по Остромирскому Евангелию, сверяйте сами.
Мы упрощаем и низводим значение древнего слова «муж» до бытового уровня: вырос человек, женился и все: стал мужем.
Между мужем и женатым человеком великая разница.
Вдумайтесь в слово «Ар». Арийцы. Ария. До сего времени сколько людей и целых народов сходят с ума, что бы их нация была признана Арийской. Сколько крови полито.
«Ар» значит «Муж». Это не значение нации, а обозначает человека мужского пола достигшего съвершенства, например «будте убо съвершены как как съвершенен Отец ваш, который есть на Небесах», Мтф, 5:48. Съвершеноство не есть совершеннолетие, оно не зависит от возраста. Можно прожить 100 лет и не быть съвершенным.
Значение слова съвершенный от слова вершить, завершить.
ВЕРШИ́ТЬ, вершу, вершишь, несовер.
1. чем (что офиц. устар.). Распоряжаться, давать решение делам (книжн.). Вершить всеми делами.
2. что. Доводить кладкой до верха, устраивать верх (спец., обл.). Вершить дом. Вершить стог (сена).
Взято из толкового словаря Ушакова.
Но это не полное значение вершить.
Полное истолкование слов вершить, съвершение и съвершеный находим в чувашско-русском словаре.
Вершить- см. тăрла; Съвершение- см. тăрла; Съвершенен (ый), съвершены (в множеств. числе) - см. тăрлавлă;
См. фотокопию страницы словаря по адресу ссылки: http://fotki.yandex.ru/users/efremov-pv2014/view/1028216 .
Теперь вы знаете значение слова «будте убо съвершены как как съвершенен Отец ваш, который есть на Небесах», Мтф, 5:48.
Слово «муж» в древне-славянском значении быть съвершенным человеком.
Повторяюсь, единицы из многих становятся мужами.
Но и мужи бывают мудрые и буйные, см. Мтф, 7:25, 27.
Кстати, слово мужчина- на чувашском арсин, ар-çин, (ар-zin); ; муж-чин/а, чув. ар-zin; на славянском «чин», на чувшском «zin» переводится как люд, от слова люди в единственном числе. Согласно Ветхому завету есть сотворенные люди, которые не есть человеки. И есть създанные адамы, этемсем, т.е. истинные человеки. Первые имеют дыхание жизни /в ноздрях/, вторые имеют дух. Так пишется в книгах пророков (например см. Исая, 42:5). По этому людям не доступна истинная вера, ибо они не имеют духа. И ап. Павел где то пишет «не всем есть вера». А по правде говоря сам апостол Павел есть апостол людям. И по этому учение Павла и Евангелие от Матфея с посланиями апостола Петра есть совершенно разные учения. И то учение, которое предназначено людям, для спасения людей, не приемлемо для человеков, т.е. для адамов, по чувашски для этемов (этемсене).
Вывод: слово мужчина правильно читается как муж-люд; мужчины есть мужи-люди.
Женщина как производное от слова «Ар» и звучит и пишется «Арăм», т.е. мужнина жена.
И это полностью согласуется с книгой Бытие, глава 2. Первым был создан Адам, Быте, 2:7; только после, через некоторое время, после того как были созданы скоты и птицы, и когда уже Адам дал им названия, только тогда из ребра Адама Бог создал жену для Адама в качестве помощника. Бытие, 2:22-24. Где здесь есть равенство между мужчиной и женщиной?
Теперь, когда вы разумели правильное значение слова «пол», внимательно прочтите гл. 44 из книги пророка Исая, хотя бы в Острожской Библии.
И ответьте сами себе:
Что значит сжечь свой «пол» и что есть превратить /сътворить/ свое сердце в пепел?
И ради чего человек сжигает свой пол превращает свое сердце в пепел?
Не это ли есть, когда ныне мужчины превращают себя в женоподобные существа, а женщины становятся мужеподобными существами?
Например, мужчины не садятся за руль машин, а сажают жен за руль машин, что бы жены правили рулем.
И в целом в семейной жизни жена в место мужа, мужья в бабы.
Но все это издревле было говорено Господом Богом нам через пророков.
В продолжение статьи читайте: Решаем половой вопрос: кто выходит замуж, муж или жена? Въстанавливаем правильный текст в книге Бытие «оставит человек отца своего и матерь, и прилепиться к жене своей», Бытие, 2:24; Мтф, 19:4-6; http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/reshaem-polovoi-vopros-kto-vyhodit-zamuz.html
Конец статьи