В продолжение статей:
- Читаем трудные для разумения места из Евангелия от Матфея, гл. 22 (толкование) http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-trudnye-dlja-razumenija-mesta-iz.html
- Проводим критическое исследование 1-й и 2-й глав Евангелия от Матфея, часть 5-я: заключительная http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/provodim-kriticheskoe-issledovanie-1-i-i-280.html
- Очищаем книгу пророка Даниила от лживо-еретических глав, часть 3-я заключительная: читаем 13-ю и 14-ю главы http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/ochischaem-knigu-proroka-daniila-ot-lzhi-289.html

Для тех, кто читал выше указанные мои статьи, ибо которые не читали эти статьи, они не смогут понять суть этой статьи.

Читаем в книге Руфь:
И бысть внега судяху судии бысть глад на земли. И идее муж от Вифлеема Иудина обитати в села Моавли: сам и жена его и два сына его. Имя мужеви Елимелех, имя же жены его Ноемминь и имя двумя сынам его Маллаон и Хелеон Ефрадейска от Вифлеема Иудина (от Вифлеема Ефрадейска). И умре Элимелех муж Ноеммиинин и остались она и оба сына её и пояста оба сына) себе жены моавитские: имя единой Орфа и имя второй Руф и жили тамо до десяти лет. И умроста (и умерли) оба сына её Маллаон и Хелеон, и остася жена от мужа своего и от обоих сынов её (Руф, 1:1-5).
Эта семья исходит из Вифлеема близь реки Ефрада, т.е. от места, где похоронена Рахиль, мать Иосифа и Вениамина и это есть земля колена Ефрема.
Ибо в Ветхозаветные времена не было такого города «Вифлеем Иудина (Вифлеем Иудейский».
Далее: эти сыны Маллаон и Хелеон и их мать Ноемминь сотворили беззаконие: они взяли себе в жены моавитянок, которые суть язычницы, а Закон Божий запрещает евреям (всему народу Израилеву, в том числе и иудеям) как выдавать своих дочерей в жены язычникам, так и женить своих сынов на дочерях языческих, см. Исход, 34:15-16.
Вот какое мы с вами сътворили открытие.
Далее мы читаем душу трогательную историю о том, как эта вдова Ноемминь с своей снохой Руфь, которая суть язычница, возвращается в Вифлеем и через закон «ужичества» отдает свою сноху Руфь в жены сильному мужу Вифлеемскому по имени Вооз из рода Элимелехова.
Теперь уже этот Вооз из Вифлеема сотворил двойное беззаконие:
1. Взял себе в жены язычницу, что запрещено Законом Божьим, см. Исход, 34:15-16.
2. В нарушение Закона Божьего применил закон «ужичества», ибо этот закон применил только в том случае, если бы он (Вооз) был:
- родным и младшим братом умершему Хелеону, мужу Руфь;
- если братья живут в купе, т.е. вместе, в одном дому и ведут совместное хозяйство. Только в этом случае применим данный закон от Моисея, см. мою статью: Читаем трудные для разумения места из Евангелия от Матфея, гл. 22 (толкование) http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-trudnye-dlja-razumenija-mesta-iz.html Исходя из теста книги Руфь этот Вооз является родственником (дядей) умершему Хелеону, мужу Руфь и они не жили в купе, по этому в данном случае закон «ужичества» не приемлим.
Тем самым этот Вооз сътворил срамодейство, ибо он открыл срамоты жены брата своего (Левит, 18:16).
О значении слова «срамодейство» см. мою статью: Познаем с толкованием заповедь Божию «не любодей» или по иному «не прелюбысътвори» и въстанавливаем её первоначальный текст http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-s-tolkovaniem-zapoved-bozhiyu-ne.html
Читаем в книге Левит «И человек иже аще поимеет жену брата своего нечиста есть: срамоту брата своего открыл есть, безчадны измрут», Левит, 20:21.
А в книге Руфь читаем иное «И поя Вооз Руфь и бысть ему жена и вниде к ней, и даде ей Господь зачатии и роди сына», см. Руфь, 4:13.
Как Господь может дать зачатии Руфь от Вооза при этом тройном беззаконии, если Сам же заповедал «И человек иже аще поимеет жену брата своего нечиста есть: срамоту брата своего открыл есть, безчадны измрут»?
Вот это и есть историческая (старческая) басня иудейская, см. мою статью «Пост. Пост истинный и ложный пост, или как нас дурят. Как старец превратился в бабу» http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/post-post-istinnyi-i-lozhnyi-post.html
Назвали сына Вооза и Руфь именем Овид, сей есть отец Иессея отца Давида.
И далее читайте сами стихи 18-22 главы 4 из книги Руфь.
Вот так, читатель этой статьи: царь и пророк Давид есть сын беззакония, а так же Исус Христос есть из этого корени (корня) беззакония, если верить этой лживой книге Руфь, которая суть басня иудейская. О родословии Исуса Христоса см. мою статью: Проводим критическое исследование 1-й и 2-й глав Евангелия от Матфея, часть 1-я: о родословии Исуса Христоса (Мтф,1:1-19) http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/provodim-kriticheskoe-issledovanie-1-i-i.html
Книга Руфь есть басня иудейская, которая написана лживыми пророками по научению неприязни (сатаны-диявола) и тайно вставленная в книги Священного Писания (в Библию).
Мы же будем знать и запомним о том, что царь и пророк Давид не есть от колена Иуды и он не есть иудей.
Утверждение о том, что царь и пророк Давид есть иудей из колена Иуды есть ложь.
Царь и пророк Давид был из колена Ефрема, ибо он родился и вырос в Вифлееме близ Ефрада, см. книга 1-я царств, 16:18-19; 17:12;
Конец статьи