В продолжение статьи: Познаем значение слов «Салам» или «Шалом», а так же «Радуга» через чувашский язык http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-slov-salam-ili-shalom-.html

Часть 1-я: О слове «осанна», см. Мтф, 21:9, 23:39

Читаем: «Стенеша сынове Израилевы от дел и възопиша и взиде вопль их к Богу. Услыша Богъ стенения их и помяну завет свой иже к Аврааму, Исааку и Якову и яви ся (явил себя) имъ», книга Исход, гл. 2 стихи 23-25. Текст (буквальный) по рукописи № 1 «Пятикнижие Моисея», http://old.stsl.ru/manuscripts/index.php?col=1
Вопрос: как переводится старо-славянское слово «помяну(л)» на чувашский язык?
Ответ: старо-славянское слово «помяну(л)» переводится на чувашский язык как «асăннă». Так буквально и пишется: «асăннă».
Слово «осанна» надо читать «асăннă» и понимать как «помянул». К слову «асăннă» надо добавит слово Турă, т.е. Богъ. Асăннă Турă- помянул (осанна-на современном диалекте) Бог свой завет иже к Аврааму, Исааку и Якову (Исх, 2:23-25).
Слово «Осанна» есть порченное слово, имеющее корень слова «ас», т.е. «память».
Т.е. надо читать первую букву «а» вместо «о»-«асанна»- «асăннă».
Есть такая закономерность в древнем языке, например у чувашей, которые отходят –уходят от своей древней чувашской вере к другим народам и к их вере-верованиям. Такие чуваши начинают окать, вместо букв «а» и «у» начинают говорить «О». И таковых тяжело понимать. В всяком слове у них буква «о» вместо букв «а» и (или) «у». (так же есть второй признак: они начинают шепелявить и картавить). Таковые не могут говорить на чисто-чувашском языке. Так же с сильным «о»-с оканием говорят мордовцы (мордва) из народности «мокша». Они сами шутят о себе: «Тонь монь, монь не тронь. Монь нервный», перевод-брат мой, меня не тронь, монь (шуточное «я») нервный. Мордовцы (мордва) так же есть древний народ.
Аналогичный признак в произношении слов мы наблюдаем у современных иудеев: они любят букву «О», например «О-О!), «хОрОшО!» и т.д. По этому они вместо буквы «а» и «у» часто говорят «о». Так же они картавят. Например, вместо слова «Рома» говорят «Гхома» и т.д. Так разговаривали пожилые еврейки от иудеев, эвакуированные в период Великой отечественной войны в наши края. Моя мать будучи ребенком общалась с их детьми-внуками (совместно играли в детские игры) и хорошо помнит их говор.
Слово «Осанна»-« Асăннă» надо понимать как «Помянул», «вспомнил» и имеет прямое отношение к книге Бытие, глава 9, стихи 8-16, см. выше мою статью: Познаем значение слов «Салам» или «Шалом», а так же «Радуга» через чувашский язык http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-slov-salam-ili-shalom-.html
Суть слова «асăннă (осанна) Бог», т.е. помянул Бог понимаем через вышеуказанные слова из книги Исход, 2: 22-25.
«Асана(ть)»-т.е. «асăнать»- буквальный перевод: поминает (вспоминает). «Поминает Господь Бог нас», «вспоминает Господь Бог о нас», например когда мы видим дугу (радугу) на (в) облаках.
Слово «осанна» надо читать как «асанна», «асăнă» с словом Бог. Помянул Бог свой завет, помянул нас Господь Бог: «и помяну вас от язык (от стран) и съберу вас от всех рождений и введу вас в землю вашу», Иезекиил, 36: 24.
Для нас, христиан, когда увидим дугу-мост (радугу) на облаках (Мтф, 24:30): «помянул нас Отец наш, иже на небесах иже к Аврааму, Исааку и Якову и вскоре явит Себя нам через Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса».
Осанна сыне Давидове – Помянул (нас) Сын Давидов Мессия, т.е. Христос, спаситель наш.
Конец части 1-й.

Часть 2-я о слове «Благословен грядый в имя Господне», см. Мтф, 21:9, 23:39
Эти слова «Благословен грядый в имя Господне» надо читать и понимать как «Благословен грядый в имени Господнем».
Что значит «благословение» см. мою статьи:
-Познаем истинное значение слова «блаженны», Мтф, 5:3-11. Как правильно читать слово «блаженны» в соответствии с Священным Писанием http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-istinnoe-znachenie-slova-blazhen.html
- Познаем значение слов «благословение» и «проклятие» через Священное Писание и чувашский язык http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-slov-blagoslovenie-i-p.html
«Грядый в имени Господнем», т.е. грядущий к нам с Небес, который имеет и носит на себе имя «Господь» (см. Мтф, 17:5; 28:18)
Сын Человеческий Исус есть Христос и Он есть Господь с Небес всем нам.
Это имя «Господь» дал ему (присвоил ему) сам Господь Бог, Отец наш, иже на небесах, см. Мтф, 17:5, 28:18;
О том, как грядет к нам Сын Человеческий Господь с Небес и будет творить Свой суд см. Мтф, 24:27, 30-31; 25:31-46.
И грядет Господь имея власть благословлять благоверных праведников и проклясть нечестивых и грешников (Для лучшего понимания см. о Валааме, Числа, главы 22-24, например Числа, 22:6. Валаам так же имел власть и благословлять и проклинать. Читайте по старославянским текстам, например по Острожской Библии)
Тогда будет одним благословение Божие через Господа нашего Исуса Христоса, а другим проклятие Божие, Мтф, 25: 31-46.
Будем очень стараться в творении добрых дел и хранении себя, и в терпении до конца (Мтф, 24:13), что бы и нам получит Божье благословление от Господа нашего Исуса Христоса. И что бы нам не услышать из уст Господа страшные слова проклятия: Идите от меня проклятые в огонь вечный, уготовленный дияволу и его ангелам (Мтф, 25:41).
Этим все говорено, мыслящий и читающий да разумеет, Даниил, 12:10; Мтф, 24:15.
Конец 2-й части

О слове «разум».
Я писал в предыдущих статьях о значении слова «разум», но не дал краткого определения на русском языке, правильнее сказать: не дано было мне дать краткое определение слова «разум». См. мою статью Значение слов «разум» и «разумеющий» или по иному "разумевающий" http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/znachenie-slov-razum-i-razumeyuschii.html
Слово разум надо читать и понимать как «понятливый ум».
Человек имеет ум, понятие (понимание) и память.
Человек разумный, т.е. человек имеющий понятие и ум; имеющий понятливый ум (понимающий ум).
Например, скотина имеет ум, но не имеет понятие (понимание), не понимает суть вещей.
На чувашском языке понимание, понятие говорится и пишется как «ăн», «ăнлану».
Этот самый таинственный «ăн», или как пишут «эон» и которого ищут гностики (см. гностицизм).
Но в суе трудится созидающий, если не дает ему Господь (съзидать имеет корневое слово «дать», Господь человеку подает силы, средства и метод, а человек принимает данное Господом и через творение словес Господа създает –съзидает себя в сыны человеческие, Мтф, 7:24)
Все возможные еретики, отступники Божие лишаются разума, т.е. Бог отнимает от них понятие, понимание, они есть те, которые имеют ум, но ум без понятия, ум без понимания, т.е. превращаются в скотину без понятливую и не имеющую язык человечский (не имеющий человеческого языка). Тот, который сам себя лишил человеческого языка, данного нам самим Господом Богом, Бытие, 2:19-20.
См. мою статью Уведомление к моим постоянным читателям: редактирую прежде написанные статьи http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/uvedomlenie-k-moim-postojannym-chitatelj.html
Разум: понятливый (понимающий) ум; Ум понимающий (понятливый); Ум, имеющий понятие (понимание).
Такое истинное значение слова «разум», разумный, человек разумный.
Значение слова прельстить.
Слово «прельстить» так же есть порченное слово и сильно порченное.
На чувашском языке есть слова «илĕртÿ», «илĕртмĕш». Т.е. прельстить и прельститель. Однако перевод этих слов на русский язык абсолютно не правильный.
Корень слова «иль» -взять, брать но в значении манить, приманка: манить к себе, приманивать например ребенка или собаку. Далее уловить и приручить к себе. Или на языке волхвов- магов, колдунов: приворожить, например какого либо мужчину к некой женщине.
Поймать, уловить кого либо через какую либо красивую приманку, наглядный пример: см. Бытие, 3:1-6, 13 как змий зверь сътворенный через красивую приманку (древо познания добра и зла) уловил в свои сети Жену Адама (Еву).
Это и есть истинное значение слова прельстить, прельститель: манитель-уловить, при/манитель-уловитель, съманить. Например см. сказочного Крысолова из германской мифологии, который игрой на свирели-дудочке приманил и увел за собой всех детей некого города. Он и есть при/маньщик (шарманщик).
Сатана есть ловец хищник, который уловляет человека через красивую приманку-игрушку: она красива на взгляд если посмотреть глазами, но греховно-порочна внутренне если взять её в руки, тем более если съесть такую «конфету-конфетку».
Был один горе-руководитель, который учил-требовал что бы его подчиненные умели из говна сделать (сътворить) конфету. Но некоторые отвечали ему: но начинка этой конфеты все равно останется говном.
По этому написано: по их плодам познайте их (Мтф, 7:15-20), т.е. по их учениям познавайте таких лживых руководитель-пастырей (пастухов) и учителей-проповедников христианских, которые внутри суть волки-звери хищники. От таковых берегите и храните себя, от их лже-учений, их учение и есть та самая порча, как то говно-начинка в конфете с красиво привлекательно-манящей оболочкой и обёрткой-упаковкой.
А для этого надо уметь распознавать добрые (хорошие) плоды от злых плодов, что бы не брать (не принять) такие конфеты в красивой оболочке, но у которых внутри начинка суть ядовита и губительна.
Так понимайте истинное значение слова «прельстить», «прельститель».
Изъяснил как мог, в остальном да научит вас и поможет вам сам Господь.
См. мою статью: Познаем истинное значение слов «лесть», «льстец» и «прельстить», «прельщение» http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-istinnoe-znachenie-slov-lest-lst.html
Конец статьи.

Предисловие

Рече Бог Ноеви (Ною) и сынам eго с ним, глаголя:
се, Аз (Я) въздивжу (въздвигну) завет мой вам и семени вашему по вас,
и всякой душой живущей с вами от птиц и от скот и всех зверей земных, елика с вами от всех изшедших из ковчега.
И поставлю заветъ с Мой к вам и не умрет всяка плоть ктому от воды потопных, и ктому не будет потоп водою еже истлить всю землю.
И рече Господь Бог Ноеви (Ною): cе знаменье завету, еже Аз даю тебе: между Мною и вами, и между всякою душою живою, яже с есть вами, в роды вечные.
Дyгу Мою поставляю на облацехъ (на облаках) и будет в знамение завета вечнаго между Мною и вами и между землею.
И будет егда (когда) облачю (облачу, срав.: облачится, облачение) облаки на землю и явится дуга Моя на облаках.
Помяну завет Мой, иже есть между Мною и вами, и между всякою душою живою в всякой плоти иже есть на земли, и не будет ктому потоп, яко потребих (потребил) всяку плоть.
Будет дуга моя на облаках и възрю и помяну завет вечный иже поставих между Мною и между всякою душою живою в всякой плоти, яже на земли есть.
И рече Бог Ноеви (Ною): cе знамение завета, иже завещах между Мною и между всякою плотью, яже есть на земли. (конец)
Книга Бытие, глава 9, стихи 8-16; Текст взят из Рукописи № 1 «Пятикнижие Моисея», http://old.stsl.ru/manuscripts/index.php?col=1
К слову: Текст Рукописи 16-го века читается и понимается не тяжело.
Вопрос риторический: какая была необходимость переводить «Пятикнижие Моисея» на так называемый «современный русский» язык? Сравните данный текст с так называемыми «церковно-славянским текстом» и с «русско-синодальным» переводом.

Основная статья
Древнейшее слово «Салам», иудеи говорят «Шалом». Есть такое слово у мусульман, пришедшее к ним от арабов, они говорят «Салам (салям)», но у них есть еще слово «Асалям-ассаляму», т.е. «Ас-саляму алейкум»- исламское приветствие.
Значение слов «Салам», «Шалом», арабского «Салам (салям)», а так же «Ас-саляму алейкум» см. в интернете.
Чуваши так же говорят приветствие (приветствуют друг друга) словом «салам»: салам сана – привет тебе, салам сире- привет вам.
Есть что то общее в слове «салам- шалом» у иудеев, у арабов, у других народов, в том числе и у чувашей (как будто бы, т.е. яко бы).
Но, но…
Слово «Салам» имеет совсем иное значение, и оно имеет прямое отношение к Завету Божьему, указанному в выше прочитанном тексте из книги Бытие, гл. 9, стихи 8-16.
А это есть Завет вечный между Господом Богом и нами и Землею.
И этот Завет надобно, жизненно необходимо помнить нам, что бы мы всегда помнили об этом Завете и вспоминали этот Завет Божий.
Слово «Дуга» или «Радуга» из книги Бытие, гл. 9, стихи 8-16 на чувашском языке обозначается как «Асамат кĕперĕ», т.е. «Асамат(ов) мост». Т.е. мы чуваши не говорим слово «дуга», а говорим слово «мост».
Но значение слова «асамат» практически не понятен, есть слово «асамçă», которое обозначает слово «шаман», «волъхв» или же волшебник, колдун. Буквальный перевод слова «асамçă»- поминатель, въспоминающий от слова «ас»- память, т.е. творящий память, например творящий память Божию (напоминающий людям о Боге) или хранитель памяти о Боге.
Но есть иное, второе название слова «Дуга» или «Радуга» из книги Бытие, гл. 9, стихи 8-16 на чувашском языке, которое звучит и пишется как «Саламат кĕперĕ», т.е. «Саламатов мост», или по русски «Саламатов дуга»- «саламатова радуга». См. Словарь чувашского языка Н.И.Ашмарина, том 11-12, стр. 29.
Т.е. слово «Дуга» или «Радуга» из книги Бытие, гл. 9, стихи 8-16 на чувашском языке звучит и пишется как «Саламат кĕперĕ», т.е. «Саламатов мост», или по русски «Салам/атова дуга»- «салам/атова радуга».
Слово «саламат» состоит из двух слов: «салам» и «ате», слово «атте» переводится как «отче». Ибо когда гремит гром, то чуваши говорят «асатте (старший отец) гремит», т.е. «громовержец» есть «асатте», т.е. старший отец.
Тут мы уже прямо упираемся в таинственное слово «Салам».
Правильное значение слова «Салам» находим в 17-и томном чувашском словаре Н.И. Ашмарина, том 11-й, и слово «салам» связано с словом «поминать»: творить поминки, провожать поминки.
Т.е. слово «салам» на прямую связано с словом «поминать», «вспомнить».
Например: «поминать усопших».
Или же: вспомнить Господа Бога, на пример помянуть Господа словами «Господи помилуй!»
Этимологическое значение слова «Салам»: корневое слово «память», помнить, вспомнить, помянуть, сравните «Помяну заветъ Мой», см. Бытие, 9:15.
На чувашском языке слово «память» пишется как «Ас».
Вспомним арабское слово «Асалям-асаляму».
Восстанавливаем правильное значение слова «салам», в том числе и чувашского. Слово «Салам» есть порченное слово от слова «Асалам», когда потеряна начальная буква «А». Враг-человек убрал из слова «асалам» первую букву «а» и осталось непонятное слово «салам», или «шалом» на иудейском языке.
Правильное этимологическое значение слова «Салам» будет «аса ильме», слово «аса» - «в память» и слово «ильме», т.е. брать, взять, от слово «иль» -бери, възми, прими.
Буквальной перевод слова «салам»-«асалам» будет: в память принять; в память брать; в память взять.
Такое значение слова вспомнить, помянуть и т.п. на чувашском языке. У чувашей слово помнить, вспомнить, помянуть всегда говорят с словом «ас», т.е. с словом «память»: в память принять.
Современный перевод слова «Салам», т.е. «Асалам -аса ильме» будет: помянуть, въсъ/помнить, но уже без слова «ас», т.е. память.
В современном русско-славянском слове помнить, помянуть, въсъ/помнить потеряно слово «память». Т.е. надо вспомнить, но без памяти вспомнить. Вот такие нехорошие чудеса сотворили с русско-славянским языком.
«Салам», т.е. «Асалам» - «аса ильме» значит «въсъпомнить вечный Завет между Господом Богом и нами и Землей», Бытие, 9:8-15.
Радуга на небе и есть напоминание нам этого вечного Завета между Господом Богом и нами и Землей, Бытие, 9:8-15.
Только будем помнить: правильное слово не «дуга», а «мост», см. древне-итальянские мосты через глубокие ущелья в виде как бы дуги, которая не имеет опоры по середине моста.
Это и есть правильное истолкование значения слова «салам», «шалом» и «радуга».

На последок немного о смешном:
Нагайка или по иному плетка на чувашском языке звучит и пишется «саламат», от слова «вспомнить», «взять в память».
Почему нагайка (плетка) есть «саламат» или «асаламат»?
Нагайка (плетка) есть «напоминатель». Что бы старшина, князь или вождь нагайкой (плеткой) – т.е. саламатом (асаламатом) напомнил нерадивому починенному о его обязанностях, а нерадивый человек вспомнил о своих обязанностях и быстрее помянул Господа своего «Господи помилуй!».
Духовный вождь, в христианстве «пастырь» или правильно будет «пастух», на чувашском языке называется «кĕтÿç», см. 1 Петр, 5: 2-4. Апостол Петр Господа Исуса Христоса называет Пастыре-начальником (пастухов начальник), а пастыри-пастухи стаду Христосова в свое время примут «неувядаемый венец славы».
Читаем: «Господь приде … явися… с тьмами «кадисосъ», т.е. с тьмами кадисов, Второзак., 33:2 по тексту старо славянской Рукописи № 1. Современный перевод «… с тьмами святых».
Т.е. слово «кадис» перевели на славянский язык как «святой». Иудеи так же пишут и говорят «кодейш», т.е. святой. Нет, это не правильный перевод.
Согласно апостолу Петру (см. 1 Петр, 5: 2-4) Господь есть Пастыреначальник (пастухов начальник), который придет и явится с тьмами «кадисов» (Второзакон, 32:2), т.е. тьмами пастухов своего стада, на чувашском языке с тьмами «кĕтÿçем» от слова «кĕтÿç» в множественном числе.
Иудейское слово «кодейш» есть от древне еврейского слова «кĕтÿç», т.е. «пастух». Учитель-равви один, сам Господь Исус Христос-Мессия (и нет иного или второго), а вот пастухов Его стада множество есть.
Нынешние пастыри церковные говорят нам: мир, мир вам! (салам-салам, шалом-шалом). А где есть мир? (см. Иеремия, 6:14; 23:17; Иезекиил, 13:10)
Вот такое оно слова салам или шалом, т.е. вспомнить, помянуть.
Асалам вам- поминать вам Господа и второе Его пришествие. Иначе будет нам «саламат» или «асаламат», т.е. плетка (нагайка) огненная на вечно.
В продолжение читайте статью: Познаем значение слов «Осанна» и «Благословен грядый в имя Господне», Мтф, 21:9, 23:39 http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-slov-osanna-i-blagoslo.html
Конец статьи

Редактировано: не правильно написанное слово «благо» на правильное слово «добро».

Эпиграф:
«Никто же не благ, токмо един Бог», Мтф, 19:17.
«Живуй* в помощи Вышнего в крове Бога Небесного въдворится» (Псалом 90:1);
*«Живуй» так по тексту Синайский псалтырь 1922 года издания. Совет от меня: читать «живущий в помощи Вышнего».

Слово «рай» имеется в многих языках, см. в интернете: например у цыган (Викисловарь).
При этом нигде не находим этимологическое значение слова «рай».
Согласно древне-славянским словарям слово «рай» переводится как «порода», так пишется и в чувашских словарях.
Но это не правильный перевод.
Порода она и есть порода, см. значение слова «порода» в интернете.
Этимологическое значение слова «рай» находим через чувашский язык.
Я уже писал о чувашах и чувашском языке: чуваши есть потерянное колено Ефрема и что Господь Бог в чувашском языке спрятал и хранит свои слова, Иеремия, 31:20 (по древне- славянским текстам). См. мою статью: Образ и подобие Божие: сотворен ли Человек по подобию Божьему и создан ли Адам по подобию Божьему? Что значат слова «евреин» и «еврей»? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/obraz-i-podobie-bozhie-sotvoren-li-chelo.html
Значение слова «Рай» читаем в 17-и томном словаре чувашского языка Н.И.Ашмарина, том 4, стр. 55:
Ăрай (ыраi)- рай.
Этимологическое значение слова «Ăрай».
Слово «Ăрай» состоит их двух слов: первое слово «Ăру», что значит «племя», «род», или по иному «порода». И вторе слово «ай»- «низ, под».
Перевод слова «Рай» на старославянский язык как «порода» есть неправильный, ошибочный и неудачный перевод от древне-еврейского слова «Ăру», т.е. «племя», «род», или по иному «порода».
Вот откуда растут «ноги» перевода слова «рай» на старославянский язык как «порода».
И современный чувашский язык пошел по их следу и в чувашских словарях слово рай переводится как порода, племя или род. Но повторяюсь: это в корне не правильный перевод.
Остается слово «ыраi»- «ырай».
Этимологическое значение слова «ыраi»- «ырай» дает нам искомый ответ (результат).
Слово «ыраi»- «ырай» составлен из двух слов: «ыр» и «ай».
«Ыр» или «ырă» переводится как «добро»; например «ыр Турă» или «ырă Турă» значит добрый Бог. Добро. Творить добро, добрый человек, добрая жена. См. в книгах Священного Писания женская доброта, например Бытие, 6:2 и книгу Сирах о женской доброте.
«Ырлăх»- «доброта».
Значение славянского слова «добро» см. в словаре древне-славянского языка по Остромирскому Евангелию. Ныне вместо слова «добро» говорят «хорошо». См. в словарях значение слова «доброта».
Слово «ай» в 1-м значении «общее название низа, нижней части чего-либо- перевод зависит от характера предмета: низ, подножие и т.д., например «поднебесье», «под солнцем», «под кровом, под покровом», «под Богом».
Но есть правило чувашского языка: слово «ай»- «низ, под» всегда пишется после основного слова: «небо под», «Бог под», «солнце под» и т.д.
Например: слово «Бог» всегда говорится и пишется в начале слова: Божий образ, Божие подобие, Божий дух, Божий сын и т.д. Слово Бог практически не склоняется и на чувашском языке не возможно говорить: образ Божий, дух Божий или сын Божий и т.п. глупость. Чувашский язык не дает уничижить Бога и ставить Его после твари Его или после създания Его. Вот таков он чувашский язык. И не възможно изречь на чувашском языке такую глупость «Слово Божие есть Бог», засмеют и обзовут дураком.
Имеем искомый ответ:
Рай переводится как «под добромь»-под/добротою по аналогии с словом «подънебесье».
Сравните: Живуший в помощи Вышнего в крове Бога Небесного въдворится» (Псалом 90:1). Кровъ значит: покров, навес- см. тент; крыша -см. кровля;
Правильный текст: живущий в помощи Вышнего под кровом (под кровлей) Бога Небесного въдворится.
Например, многие южные народы проводят свадьбы, поминки или другие подобные собрания под покровом, навесом из тента.
Добро и доброта не значит «благость».
Добро есть добро, а благость есть благость.
Читаем: Господь Исус Христос сведетельствет*: «Никто же не благ, токмо един Бог», Мтф, 19:17.
*сведетель: (правильное слово «съведетель», от слова «ведать», «ведение», корень: «вед», сравните: ведун, ведьма)
Благий: словом «благий» обозначается сущность, свойство Бога, Мтф, 19:17. См. мою статью: Познаем значение слов Господа «Никто же не благ, токмо един Бог» (Мтф, 19:17), а так же значение и этимологию слова «Господь» http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-slov-gospoda-nikto-zhe.html
Добро так же не значит богатство или имение имущества. Слово «нажить добро» в значение «богатство» это есть ложное понятие.
Вывод:
Слово «рай» переводится буквально как «под добром»- «под добротой».

Или же: земля добрая- земля добрая как место под Божим покровом;
Рай есть Земля под Божьей добротой.
Или же: Земля как подножие Бога;
Земля, по которой Бог ходит (в буквальном значении), ступая своими ногами, см. Бытие, 3:8.
Т.е. как мы люди ходим по земле, так же и Бог ходит в рае (по раю) ступая своими ногами.
Кстати, слово «святая земля» на чувашском языке значится (говорится и пишется) как «ырă çĕрь» и переводится как «благая земля», см. словарь Н.И.Ашмарина, том 3, стр. 62.
Рай есть земля, где живет Бог.
Вопрос: где находился рай?
Ответ: рай и земля допотопная находились где то там на небе (на небесах), см. мою статью: Читаем в книгах пророков: что есть отступление, а так же как правильно читать и разуметь слова Павла «откроется человек беззакония, сын погибели» ? /2 Фес-Солун, 2:3/; И где находился рай и земля «до потопная»?, адрес ссылки: http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-v-knigah-prorokov-chto-est-otstu.html в части: И где находился рай и земля «до потопная»?
Небо есть некая твердь, см. Бытие, 1:8.
Что есть твердь?
Твердь есть небесная земля, там же есть и другое небо, так пишут пророки…
К слову о горе Синай состоит из двух слов: слово «син» на чувашском языке «çин», т.е. «человек», «людъ», от слова «люди» в единственном числе. И второе слово «ай» -«низ, под».
О том, как неприязнь-сатана-диявол портит чувашский язык на примере о значении слова «рай»- «çăтмах», читайте в моей статье: Познаем значение и сущность слова «Ад» через еврейский и чувашский языки http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-i-suschnost-slova-ad-c.html в дополнении о этимологии слова «ад»- «çăтмах».
Через значение слова рай познаем что такое ( что есть) добро, добрая земля и добрая страна.

О редактировании статьи в части не правильно написанного слова «благо» на правильное слово «добро»:
Я уже ранее писал в своих статья, что тяжело и временами очень тяжело писать такие статьи, ибо враг нашего спасения сильно восстаёт и противиться тому, что мы познаем тайны Священного Писания, в том числе познаем тайны Царствия Небесного.
При этом я и сам взрастаю и укрепляюсь вместе с написанием этих статей по написанному: «да растете (взрастайте) в благодеть (в благое делание) и в разум господа нашего и спасителя Исуса Христоса. Тому слава и ныне и в день века в истину» (2Петр, 3:18, текст по Кристанипольскому апостолу).

Конец статьи

Так же: находим значение слова «лукавый»

Эпиграф:
Верующих Им (Исусом Христосом) в Бога, въскрешившим Его из мертвых и славу свою давшу Ему, яко вера ваша и упование есть на Бога, 1 Петр, 1:21;
Господа же и Бога святите в сердцах ваших. Готовы всегда к ответу всякому въпросящему вас о вашем уповании, с кротостью и боязнью, 1 Петр, 3:15;
Ныне же пребывают вера, упование любы трое, се больший же сею любы, 1 Корин, 13:13;

Что это за слово «упование», которое ныне пишется и говорится «надежда», «надеяние», а так же примыкающее к этому слову «чаяние»?
Я сам долго не мог разуметь значение этих слов: упование, по современному надежда- надеяние, а так же чаяние.
Ныне я нашел ответ на этот мой давний вопрос: Что это за слово «упование», которое ныне пишется и говорится «надежда», «надеяние», а так же примыкающее к этому слову «чаяние»?
Не совсем верно, я знал это примерно лет 5-6 назад, когда читал Евангелие от Матфея на чувашском языке до революционного издания. Но не обратил внимания и забыл, ибо так действует на нас неприязнь-сатана, см. Мтф, 13:19.
Ответ как всегда нашел в словаре чувашского языка.
Древне-славянское слово упование, по современному надежда- надеяние, а так же слово чаяние обозначаются двумя словами:
Первое слово: - «ĕмĕт», что переводится на русский язык как «мечта».
Ĕмĕт: 1. Мечта, чаяние, желание. 2. Надежда, упование. 3. Шанс и шансы; виды на что-то; расчет например на будущее.
Ĕмĕтлĕ: 1. Мечтательный, наприм. Мечтательное настроение; 2. Имеющий надежду, надеющийся, надеющийся, исполненный надежд на будущее. 3. Знать меру в чем-то.
Кстати: «не мечтательный»- «без мечтательный» переводится как жадный, ненасытный, не имеющий меры. Т.е. человеческую мечту губит жадность и ненасытность. Таковой теряет свое упование, надежду, чаяние и губит в себе мечту на жизнь после смерти, теряет упование души своей на Царствие Небесное. «Богатый, уповающий на свое богатство теряет свою мечту и превращается в скот несъмысленный (не мыслящий, не с мыслью)», см. Псалом 48, читайте Синайский Псалтырь 1922 года издания, есть в интернете, см. Библиотека Фронтистеса http://ksana-k.narod.ru/
Кто желает узнать подробнее русский перевод слова «ĕмĕт» см. в интернете значение слов Ĕмĕт, Ĕмĕтлен, Ĕмĕтленÿ, Ĕмĕтлĕ, Ĕмĕтĕрлĕх, через электронный переводчик «Электронлă сăмахсар», адрес ссылки http://samah.chv.su/ .Там получите точный перевод. (Скопируйте отдельно каждое слово и вставьте в поисковик)
На иврите есть слово «эмет», см. ЭМЕТ – это «правда», и то к чему мы с вами стремимся.
Обратите внимание на слово «Эмет» на иврите в втором значении: к чему мы с вами стремимся.
Сравните с чувашским словом Ĕмĕт: 1. Мечта, чаяние, желание. 2. Надежда, упование. 3. Шанс и шансы; виды на что-то; расчет например на будущее.
Это указывает на схожесть (идентичность) между чувашским словом «Ĕмĕт» и иудейско-ивритским словом «Эмет».
Что значит слово мечта, мечьта, мъчътъ, мьчьть и тому подобно см. в словаре древне славянского языка по Остромирскому Евангелию: мечта, воображение, наваждение, призрак, призрачный и всякая тому подобная чушь.
Теперь ответьте сами себе на вопрос: встречали ли вы в христианско-церковном языке слово «мечта», «мечтать» в положительном значении?
Я лично никогда не встречал слово «мечта», «мечтать» в положительном значении.
Нас подсознательно учили о том, что мечта есть от сатаны-диявола и бесов.
А мечтать о Царствии Небесном это есть грех и наваждение сатанинско-бесовское или же это добрый помысел души нашей?
И кто есть христианин, не имеющий мечту?
Читаем:
«Оставь надежду, всяк сюда входящий»
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Оста́вьнаде́жду, вся́к сюда́ входя́щий (итал. Lasciateognisperanza, voich’entrate) — заключительная фраза текста над вратами ада в «Божественной комедии» Данте Алигьери.
«Оставь надежду, всяк сюда входящий» — концовка надписи, размещённой над вратами ада в «Божественной комедии», созданной Данте Алигьери в 1307—1321 годах («Ад», песнь 3, строфа 3). Оригинальное выражение — итал. «Lasciateognisperanza, voich'entrate», буквально переводится как: «Оставьте всякую надежду вы, входящие».
В поэтическом варианте Дмитрия Мина, одного из ранних переводчиков «Божественной комедии», фраза даётся в редакции: «Оставь надежду всякъ, сюда идущій!»[1].
Полный текст надписи над воротами ада (пер. М. Лозинского), гласит:
«Я увожу к отверженным селеньям,
Я увожу сквозь вековечный стон,
Я увожу к погибшим поколеньям.
Был правдою мой Зодчий вдохновлён:
Я высшей силой, полнотой всезнанья
И первою любовью сотворён.
Древней меня лишь вечныесозданья,
И с вечностью пребуду наравне.
Входящие, оставьте упованья»
Оригинальный текст (итал.)
Конец выписки из Википедии — свободной энциклопедии
Не имеющий мечты: входящие в Ад, оставьте упованья.
Вот что значит погубить мечту и не иметь мечты христианской.
Верните на свое место слово «мечта», мечтать».
Вместо слов упование и надежда, а так же в некоторых случаях и вместо слова чаяние используйте слово «мечта».
Вера, мечта и любовь.
Мечтаю войти в Царствие Небесное; имею мечту обрести Царствие Небесное и Правду Её; мечтаю иметь жизнь вечную в Царствии Небесном и т.д.
Враг нашего спасение сделал все, что бы мы христиане не имели мечты. А кто есть человек не имеющий мечты?
Вернем на свое место слово «мечта», «мечтать» и нам будет легче в терпении ожидать пришествия Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса, Мтф, 24:13.
Я на себе испытал, что значит вернуть себе «мечту»- «ĕмĕт», стало намного лучше и легче.
И нет уже той прежней тягости и утомительного пребывания в ожидании, на много легче терпеть и отражать нападения сатаны-диявола с его бесовской силою-напастью.
Вот такое значение: иметь правильную мечту через веру Господа Исуса Христоса в Бога, 1 Петр, 1:21;
Но при этом берегите себя от сатанинско-бесовского мечтания: умейте различать правильное и доброе мечтание от ложного и злого мечтания. В этом есть ведение разумно добра и зла, Бытие, 2:9 и 3:22.
Второе слово: «шанăç» и «шанчăк», которое можно переводить одним словом «шанс». Сравните: «шанăç» и «шанс», эти слова тождественны, т.е. единородные.
Имеют единый корень древне-еврейского слова «шан»:
1. верить, доверять, доверяться, оказывать доверие, полагаться;
2. надеяться, рассчитывать;
Мы, христиане, имеем великий шанс на спасение, которое надо реализовать. Реализация, т.е. претворение в жизнь нашего шанса на спасение зависит от нас самих. Никто другой за меня или за тебя трудится не будет. Нам дан шанс на спасение- будем спасать себя Господом и спасителем нашим Исусом Христом.
Более подробно прочтите в статье: О таинственной связи между словом «мессия» и чувашском слове «меслет» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/o-tainstvennoi-svjazi-mezhdu-slovom-mess.html
Помните: другого такого шанса на спасение у нас не будет.
Постарайтесь в покаяние вместиться (2Петр, 3:9, текст по Кристанипольскому апостолу) и сътворить плод достойный покаянию (Мтф, 3:8), ибо Господь будет судить каждого по плоду начинаний его, см. Иеремия, 32:19, Мтф, 16:27.


Как правильно читается 7-й стих 5-го Псалома Давида?
Читаем в Синайском Псалтыре 1922 года издания:
«Погубишь вся глаголяшая ложь, мужа крива и льстива гнушается Господь», Пс. 5 ст. 7.
Этому слову «крива» находим подтверждение в рукописном Пятикнижии Моисея, книга «Исход», глава 23, стих 1 « Да не примеш слушания суя (лживого), да не сложишися с кривыми быти послух (съведетель) неправеден».
Т.е. Господь Бог говорит про человека кривого и льстивого. В советское время была книга «Правда и кривда» украинского писателя (М.Стельмах).
Здесь ищите значение слова «лукавый».
Читаем в словаре русского языка Ожегова: Лука: 1. Изгиб, кривизна чего-то, например лука реки; От меня: изгибается как змея, подползает-подходит к кому либо изгибаясь, прогибаясь, тот кто ходит кривыми путями и т.д.
Яркий пример для нас: Тогда приступила мать сынов Зеведеевых с сынами своими, кланяясь и просяще нечто от Него (от Исуса), Мтф, 20:20.
Вот это есть яркий образ льстивого подхода лукавой женщины с сынами своими к Господу с неправедной просьбой. Читайте в моей статье: Соблюдали ли братья Иаков и Иоанн Зеведеевы заповеди Исуса Христоса? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/soblyudali-li-bratja-iakov-i-ioann-zeved.html
Храните себя от льстиво-лукавого.
Конец статьи

Вот такой неожиданный вопрос является перед нами.

Каждый верующий человек (за исключением не многих) и многие не верующие дадут однозначный ответ: человек сътворен по образу и по подобию Божьему, ибо так написано в Библии, в книге Бытие.
Я тоже был как все, так же верил, что человек сътворен по образу и по подобию Божьему, а Адам и его Жена были създаны по образу и по подобию Божьему.
Ну как же, я читал, я сам читал внимательно и пытливо. Я знаю и не учите меня жить!
Но слаб человек и немощен сам по себе, самохвал и гордец. Это я про себя пишу. Ибо ничего не могу без Господа укрепляющего меня.
Проводим тест на свою "вшивость":
Читаем книгу Бытие, глава 1, стих 27: «и сътвори Бог человека по образу Божию: муж пол и женский пол сътвори».
Далее, читаем в главе 6 стихи 1-3: «Сия книга Бытия человеческа, в онъ же день сътвори Бог Адама по образу Божию сътворил его. (надобно читать «създал» см. Бытие, 2: 7, 15 и 22, слово «сътвори» есть ложьная вставка врага-человека) Мужа и жену и жену създал их и благословил их, и нарече ему Адам, в онъже день създал их. Житъ же Адам лет двести тридцать и роди сына по образу своему и по телу своему». (т.е. родил сына уже с кожей, сравните Бытие, 2:25; 3:21, это нужно хорошо разуметь, ибо потом уже будут «яко плоть суть», Бытие, 6:3)
Теперь ответим сами себе: где написано, что человек сътворен по подобию Божьему, что Адам създан по подобию Божьему?
Нет, нигде не написано, что человек сътворен по подобию Божьему, так же нигде не написано что Адам създан по подобию Божьему, нет такого и все.
Я сам это выяснил несколько дней назад, при том, что мне в этом усиленно «помогали» в хорошем смысле этого слова.
Человек сътворен по образу Божьему и Адам създан по образу Божьему.
А подобие Божье человеку и Адаму надобно ещё обрести, по этому слова Бога: сътворим человека по подобию нашему (Быт. 1:26) надо понимать в значении будущего времени (в перспективе будущего времени), человеку еще предстоит быть подобием Божьим. Читайте мою статью: Что дает человеку ведение разумное добра и зла? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-daet-cheloveku-vedenie-razumnoe-dob.html

Кто есть первый обретший подобие Божие?
Ответ: первый, кто из колена Адама обрел подобие Божие, есть Авраам.
О том, что Араам есть подобие Божье читаем в книге Бытие, 14:13, написано «Авраам евреин».
Вопрос: Что значат слова «евреин» и «еврей»?
Ответ находим в чувашском языке.
Вопрос: Почему ответ находим в чувашском языке?
Ответ: так написано в книге пророка Иеремии, глава 31 стих 20 (читайте по старым текстам, посмотрите комментарии и толкования этих слов Господа Бога).
Господь Бог в чувашах хранит свои слова, Иеремия, 31:20.
Чуваши есть колено Ефрема.
Еврей, по чувашски «евĕрĕ» т.е. переводится как «подобие», «Турă евĕрĕ» буквально переводится как «Божие подобие». Корень слова «евер»- «евĕр» переводится как подобие, см. чувашские словари.
Кстати слово «Бог» всегда говорится и пишется в начале слова: Божий образ, Божие подобие, Божий дух, Божий сын и т.д. Слово Бог практически не склоняется и на чувашском языке не возможно говорить: образ Божий, дух Божий или сын Божий и т.п. глупость. Чувашский язык не дает уничижить Бога и ставить Его после твари Его или после създания Его. Вот таков он чувашский язык. И не възможно изречь на чувашском языке такую глупость «Слово Божие есть Бог», засмеют и обзовут дураком.
Вернемся к теме.
Евреин переводится как «подобный», отсюда идет слово «пре-подобный».
Слово «еврей» не значит пришелец, как пишут современные иудеи, если уж говорить по правде, нынешние иудей есть потомки Исава, т.е. они Идумеи как по плоти так и по духу, которые за хлеб насущный продались «царице небесной», см. Иеремия, 44:17-19, тем самым отвергли свое первородство.
Как может современный иудей быть подобием Божьим, т.е. евреем? Например, пишется что Авраам родил сына, Исаак родил сына и т.д. Отец рожает сынов. Род определяется по отцовству.
А у нынешних иудеев мать рожает сынов, национальная принадлежность и гражданство государства Израиль определяется по материнству, а отцовство имеет только второстепенную роль или даже никакого.
У нынешних Иудеев «де-юро» и фактически есть матриархат, культ матери «царицы небесной» (Иеремей, 44:15-25). Этим все говорено. Они фактически по плоти и по духу идумеи, и не будет ошибкой читать «сущие в Идумее да бегут в горы», Мтф, 24:16, так разумейте и не ошибетесь.
По этому нынешние иудеи-идумеи не знают имя Божие (псал. 90:14), ибо Господь Бог Отец наш Небесный отнял от них (Иудее-Идумеев) Свое Имя Великое. Ибо написано: «Се, клялся Именем Моим Великим, рече Господь, что /не/ будет ктому Имя Моё в устах всему Иуде», см. Иримея, 44:26-27;

А с человеком-«образом Божьим» или человеком-«видом Божьим» мы встречаемся в книге Бытие, гл. 32, стихи 24-31, более подробно читаете в моей статье: Правильно читаем и разумеваем слова из молитвы Отче наш «Ибо Царствие Твое есть и Сила и Слава в веки», Мтф, 6: 13 http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/pravilno-chitaem-i-razumevaem-slova-iz-m.html , в приложении «Кто такой Адонай Господь, с которым мы встречаемся в книге пророка Иезекиила?».
Этот Человек «Образ /вид/ Божий», Адонай Господь и есть Енох допотопный, который угодил Богу «и не обретоша» Его, Бытие, 5:24.
По этому Он сам говорит, что имя Его чудно, сравните «чуд-щуд (щуды или щудове)», книга пророка Варуха, глава 3, стихи 24-28.
Посудите сами, кто еще может держать сатану, бесов и коз с козлами в аду, и при этом держать их в «ежовый рукавицах»- этих прирожденных лжецов лукавых, кроме как Енох, который сам родился и жил среди первобытных допотопных «щудов (щудове)- бесов (бе шиев), и при этом сумел угодить Господу Богу? Он по возрасту не уступает сатане и ощюдам-бесам, при этом имеет ум и опыт Господен.
О сатане-дияволе читайте в моей статье: Познаем имя неприязнь-сатаны-диявола. Как зовут по имени неприязнь-сатану-диявола и что оно значит? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-imja-neprijazn-satany-dijavola-k.html
О бесах-щудах (щудове) читайте в моей статье: Познаем породу (природу) бесов через Священное Писание http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-porodu-prirodu-besov-cherez-svja.html
Только Енох, который с времен допотопных до нынешнего времени насквозь изучил и познал неприязнь-сатану-диявола и бесов (щудов), который хорошо разумеет их сущность, Он может и будет руководителем геены огненной (ада), куда отправят сатану с его ангелами, а так же «козлов с козами», Мтф, 25:41-46 в муку вечную.
Не зря Он прозван Божьим Сатаной.
Не ждите явления Еноха в плоти, Он давным-давно среди нас ходит, только Он есть Человек-Дух.
И убить Его не получится, ну не смогут сатана и его сыны-плевелы, тем более «козлы» убить Адонай Господа, как об этом мечтает сатана в своей лживо-сатанинской книге «Апокалипсис или Откровение Иоана Богослова», об этой лживой книге см. мою статью: Познаем истинность или лживость книги «Апокалипсис /Откровение/ Иоанна Богослова» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-istinnost-ili-lzhivost-knigi-apo.html
Человек из рода Адама създанного по имени Енох, который есть «вид (образ) Божий» Адонай Господь будет Господом Тьмы.
Но запомним, что Енох не имеет подобие Божие.
Человек-Сын Человеческий, имеющий съвершенный (совершенный) и образ и подобие Божие (Мтф, 5:48) Исус Христос, который есть Господь Небеси и Земли, Мтф, 28:18, т.е. Исус Христос есть Господь Света и Тьмы.

В продолжение этой статьи читайте: Познаем (ведаем) с разумением значение слова Израиль через чувашский язык. Что значит быть Израиль http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-s-razumeniem-znachenie-slova-izr.html

Конец статьи

В продолжение статьи «Как читается по древне-славянским текстам молитва Отче наш» http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/molitva-otche-nash-kak-chitaetsja-po-dre.html

Редакция: дополнено приложением в конце статьи: Кто такой Адонай Господь, с которым мы встречаемся в книге пророка Иезекиила?

Эпиграф к статье:
«Господь сътворивый Землю в крепости Своей, устроивый (устроивший) вселенную в премудрости Своей и разумом Своим простёр Небо», Иеремия, 10:12;

Пишу для тех, кто читал мою статью: «Как читается по древне-славянским текстам молитва Отче наш».
Что значит слово «крепость», о котором пишет пророк: «Господь сътворивый Землю в крепости Своей»? (Иеремия, 10:12)
Ответ: Согласно чувашскому словарю слово «крепость» пишется «хăват» и переводится как:
1. Сила, мощь, энергия, например: неиссякаемая энергия, оборонная мощь страны;
2. Мощность, например: производственная мощность, завод работает на полную мощность;
3. Крепость, острота, например: крепость вина или водки, острота соуса;
4. Чудо, например: сътворить чудо;
Вот в таком ключе надо разуметь значение слова «Сила Царствия Небесного», ибо Господь Бог Отец наш, иже есть на Небесах крепостью своей сътворил Землю, см. Бытие, гл. 1.
Что значит слово «Слава Царствия Небесного»?
Ответ:
Слово «слава» значит величие, славить то есть величать.
Изъяснение слова «Слава Царствия Небесного» находим в книге пророка Варуха, гл. 3,ст. 24: «О Израиль, коль велико дом Божий и долго место твари (творения) Его, велик и несть конца, высок и безъ меры». См. рукопись 90, стр. 440, адрес ссылки http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=090
Так разумейте значение слова «Слава Царствия Небесного», ибо это слова Духа Святого.
К слову: в стихах 26-27 этой же главы книги пророка Варуха дается прямое указание на то, где находился Рай Божий и Земля до потопная, см. мою статью: Читаем в книгах пророков: что есть отступление, а так же как правильно читать и разуметь слова Павла «откроется человек беззакония, сын погибели» ?/2 Фес-Солун, 2:3/; И где находился рай и земля «до потопная»? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-v-knigah-prorokov-chto-est-otstu.html
Кто такие шудови нарочиты (исполины именитые) см. Бытие, 6:4, такую же ссылку дает и церковно-славянская Библия. А так же мою статью: Кто такие бесы и откуда они появились? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kto-takie-besy-i-otkuda-oni-pojavilis-re.html
Рай Божий (Бытие, главы 2-3) и Земля до потопная, на которой Ной построил ковчег, находились на Небесах. Имеете желание спорить? В таком случае будете спорить с Духом Святым, а с Нею спорить это есть последнее дело, см. Мтф, 12:32.
О том, что Дух Святый есть некая Она, понимайте как притчу. И дальше не углубляйтесь, многие на этом сломали себе шею в буквальном и иносказательном смысле.
Что значит слово мудрость Божие, о котором пишет пророк (Иеремия, 10:12)?
Ответ: Значение слова мудрость см. мою статью:, Мтф, 10:16? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kak-ponimat-slova-gospoda-budte-mudry-ka.html(+ ссылку на статью «Искушает ли Бог человека злом или правду ли пишет апостол Иаков?»), там я все написал и повторятся не буду.
Что значит разум Божий, о котором пишет пророк (Иеремия, 10:12)?
Ответ читайте в статье Значение слов «разум» и «разумеющий» или по иному "разумевающий" http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/znachenie-slov-razum-i-razumeyuschii.html.
Значение слова Дух читайте в статье: Дух, что есть дух. Разумеваем значение слова дух через чувашский язык http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/duh-chto-est-duh-razumevaem-znachenie-sl.html.
Когда мы говорим о Духе Божьем, надо знать что есть два вида (два рода) Духа Божьего: Дух Разума и Дух (Духи) сътворенный (сътворенные) на месть, см. статью «Слово о двух духах Божьих и различении этих двух видов духов Божьих» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-dvuh-duhah-bozhih-i-razlichenii-.html, надо этих двух Духов различать и не путать их.
Что значит слово грех, грехи: «отпусти грехи наши, как мы отпускаем должникам нашим»?
О значении слова грех через чувашский язык см. мою статью Грех: что значит слово «грех»? И ещё раз о сатане: кто есть неприязнь-сатана-дьявол? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/greh-chto-znachit-slovo-greh-i-eschyo-ra.html
Когда вы все это уведаете (узнаете) и разумеете (т.е. поймете, от слова понятие, понимание), то вам будет более понятен и ясен суть и смысл молитвы «Отче наш».
Тем, которые не читали мои предыдущие статьи, им тяжело понять или практически невозможно понять мои последние статьи.
Несколько слов в конце статьи:
1. Для христианских шизофреников, или для тех, кто слышит голоса. Сатана (лживый дух) часто использует метод эха. Что есть эхо, знают те, которые жили на природе и слышали эхо, и в детстве сами баловались эхом. Сатана как эхо возвращает нам голос нашего же разума. Через сатану мы во многом слышим голос нашего же ума (разума)! При этом сатана возвращает нам измененный голос нашего разума, т.е. сатана (лживый дух) добавляет (прилагает) к голосу (словам) нашего разума свои слова, тем самым сатана меняет, изменяет слова нашего разума и возвращает нам измененное и испорченное слово нашего же разума, вложив в наши же слова (нашего разума) свои лживые и порченные слова. Наша цель: научится различать голос и слова нашего разума от голоса (голосов) и слов сатаны (лживого духа). Ибо дух слышит (голос, шум т.п.) другого духа и таким образом они могут общаться. Лживого духа надо побеждать и побеждают его правдой Божьей, а правда Божие находится в слове Божьем. Наше оружие есть Слово Божие, а Правда Царствия Небесного пребывает в Словесах Царствия Небесного, а словеса Царствия Небесного это есть Евангелие Господа нашего Исуса Христоса, которое дано нам в Евангелии от Матфея.
Сатана повторяет слова нашего разума, которые он улавливает и возвращает нам наподобие эха, только уже изменённые и испорченные слова методом добавление к ним своих лживо-сатанинских слов.
Изъяснил как смог, а уже само ведение и разумение этого самого «эха» сатанинского обретается опытным путем, через творение заповедей Евангельских и через упорное терпение. А Господь поможет.
2. Есть некая таинственная сила (духовная сила), о которой мы практически ничего не знаем, хотя мы, христианские подвижники, постоянно с ними сталкиваемся. Это есть некие духовные сущности: и рогато-хвостатые, и кони и т.д. Они меня даже учили бороться с собой, и я «духовный младенец» брал некого большого «Рогатого» за его рога и «валил» его на землю. Это наподобие того, как маленький мальчик борется с взрослым дядей и «побеждает» взрослого, и кричит «я тебя поборол», а взрослый дядя говорит: «сдаюсь».
Кто же это такие духи-звери, с которыми мы, духовные младенцы в Христосе (Мтф, 18: 1-4), общаемся и «боримся», и ругаемся и «деремся», которые и пугают нас, так же могут и отлупить?
Ответ находим в книге Бытия, глава 2, стихи 18-20, это есть създанные звери сельные (полевые) и птицы небесные в помощники Адаму създанному (не путать с сътворенными зверями и птицами небесными, Бытие, 1:20-25, которые сътворены для человека сътворенного, Бытие, 1:26:30).
Эти създанные звери полевые и птицы небесные, которые есть помощники Адаму създанному и его поколениям (коленам).
Про них не пишется, что они были изгнаны из рая в след Адама, так же как и не пишется, что жена Адама Ева была изгнана из рая (см. Бытие, 3:22-24)
Они и есть те самые духи хвостатые, с которыми мы так усиленно берёмся, т.е. мы боремся с своими истинными помощниками, а при этом сатана с своими духами-помощниками сътворенными торжествует над нами и издевается, и по делам нам- не разумным сынам человеческим (адамовым).
Нам надо уметь различать своих духов-помощников наших и не бороться, не драться сними с ними на посмешище сатане-дияволу и его помощникам, супостатам нашим.
Тогда не будем бороться и драться со своими же помощниками- духами на подобие Антония, прозванного великим, было бы правильно назвать его великим глупцом буйным, и на подобие того же Серафима Саровского, который так же усиленно боролся тысячу и один день (сравните с арабскими сказами тысяча и одна ночь) с своими же духами-помощниками, и в конце концов все таки убежал от них к своей возлюбленной и ненаглядной матери божьей царице небесной, на свою погибель.
Здесь ищите ответ на вопрос: кто такие черти? см. мою статью «О воинстве Небесном или о силе Господнем, познаем их сущность или их породу» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/o-voinstve-nebesnom-ili-o-sile-gospodnem.html.
Есть такая книга «Все путешествия Гулливера», не путать с лживо-эротическим (порнографическим) изданием, полное издание, где описывается как кони-господа хозяйничают на некими человеками или человекоподобными существами. В 90-х годах эта книга издавалась как детская литература. С иллюстрациями, очень поучительна. О том как люди-человеки ведут скотскую жизнь, а кони становятся их господами-хозяевами.
Не разумные же сыны человеческие превратятся вскотов, см. мою статью: Уведомление к моим постоянным читателям: редактирую прежде написанные статьи http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/uvedomlenie-k-moim-postojannym-chitatelj.html
А их помощники- скоты станут их хозяевами.
Где это написано?
Ответ читаем в книгах пророков, Исая, 56:9; Иеремия, 7:33;
Но особенно ярко это описывается в книге пророка Иезекия, гл. 39, стихи 17: 20, читайте сами.
(для тех, кто прочитал) Что это значит?
Это значит что птицы небесные и звери сельныесъзданные в помощники Адаму и его коленам (см. Бытие, 1:20-25) будут причащаться телу и крови буйно-неразумных сынов человеческих, своих бывших господ. А что такое причащение телу и крови Господа вы все знаете.
И тем самым эти създанные птицы небесные и звери сельные (полевые) будут господами и хозяевами над своими бывшими господами-хозяевами буйно-неразумными сынами человеческими.
Это и есть говоренное Господом: Многие же первые будут последними, и последние (будут) первыми, Мтф, 19:30. Толкование этого стиха читаем в Второзаконии, гл. 28:13 «Да поставит тебя Господь в начаток а не в конец, будешь тогда выше а не ниже, если послушаешь заповедей Господа Бога твоего, елика аз (я) заповедаю тебе днесь делать и хранить».
Что значит слова «делать и хранить»?
Ответ читаем в книге Бытие, 2:15.
Вывод: Заповеди Господа Бога Отца нашего иже есть на Небесах и есть тот самый Райский Сад, обрести которого мечтает всякий человек.
Евангелие Царствия Небесного, данное нам Господом нашим и спасителем Исусом Христосом и есть Рай Божий, т.е. там мы обретаем себе Царствие Небесное и Правду Его, через творение «словес сих Господа», см. Мтф, 7:24.
А всякий иной путь есть ложный и гибельный, Мтф, 7:26-27;
Конец статьи.


Приложение к статье:
Кто такой Адонай Господь, с которым мы встречаемся в книге пророка Иезекиила?
Ответ:
Это есть таинственный, одновременно добрый и в то же время злой Дух, сравните двуликий Янус. Для добрыхчеловеков Он есть добрый Дух, а для злых человеков злой Дух.
(Для любителей этимологии: слово Янус «Ян- ас» на чувашском языке переводится как: «ян» -звон, звенящий звон например колокола, разовый звон колокола и слово «ăс», «ум» или «дух», т.е. Янус значится как «звенящий ум-звенящий Дух», христианские шизофреники вам не знаком звенящий дух? Когда он приближается к человеку, то он начинает издавать звон, он звенит.)
Ближе к теме: что значит слово «Адонай»?
Ответ находим в чувашском языке.
Атан, то есть «петух». Слово Атан переводится как петух.
Атанай (Адонай) Господь есть Петух?
Нет, Он есть Господь Петуха (Господь Петухов).
Кто такой петух в мифологии? см. в интернете, там вы найдете правильный ответ.
Петух есть ночной страж, предвещающий Зарю и будящий тех, кому надобно /нужно/ вставать спозаранку.
Атанай (Адонай) Господь есть Господь ночного стража, кто такой «страж ночной» см. книгу пророка Иезекиила, 32:2;
Он есть Ночной Господь, или по современному «Ночной Директор», кто помнит был советский фильм, там одного ночного стража прозвали ночным директором.
Мы Его встречаем в книге Бытие, глава 32, стихи 24-32, Он тот, которого Иаков называет «Вид Божий», или «видение Божие».
Второй раз мы Его встречаем в книге пророка Иезекиила, 2:1 «Сие есть видение подобия славы Господня», т.е. не сама Слава Господня, но видение подобия Славы Господни.
Не зря называют Его Господом петуха (петухов), ибо в Нем самом есть нечто петушиное, см. мифологию о петухе, петухе огненном. Боевит (с мечом всегда) и задирист. Ибо Он есть Вид Божие, Видение подобия славы Господня (см. Иезекиил, 2:1). В каком блестящем виде Он является пророку Иезекиилу?
Еще раз обратите ваше внимание, разумейте и запомните: Он не есть сама Слава Господня, Он есть «подобие Славы Господня». Пророк Иезекиил видел подобие Славы Господня», но он не видел саму Славу Господня.
В то же время Он есть опасный Господь, так и хочет прельстить тебя.
Не зря Он говорит, что чудно имя Его (Бытие, глава 32, стихи 24-32). Он любит чудить людей, см. уловление апостола Павла, Деяния, гл. 9, так же см. мою статью «Читаем о обращении Савла, будущего апостола Павла, в главе 9 книги Деяния святых апостолов через главу 24 Евангелия от Матфея» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-o-obraschenii-savla-buduschego-a.html.
Т.е. Он есть Чудной Господь
Вот таков Он есть Адонай Господь, петушиный Господь или же даже Он есть Божий сатана.
Но Он может быть для неких любителей колдовства и магии Упырем, см. упырь, по чувашски «вупр».
Если надо то устроит такой сабантуй, что мало не покажется все возможным колдунам и чародеям, особенно в последнее время.
Дальше про него писать не буду, Божий Сатана есть Божий Сатана, хоть и Божий но все равно Он есть Сатана, при том Сатана с большой буквы.
Как говорят «не поминай черта на ночь», тем более когда нынешнее время есть духовная Ночь и Тьма, время когда хозяйничают Адонай Господь и его черти.
Так что не будем «борзеть», Господь он есть Господь, будем Его почитать.
Во многом это есть дело Его рук революция в России в 1917 году, и все войны мировые, последние все возможные «цветные революции», арабская весна и кровавая заваруха в Украине. Ибо Он творит волю Отца нашего Небесного, и Он наводит силы Тьмы (Севера) на Россию, см. Иезекиил, главы 38-39. Об этом пророчествует еще Моисей в книге Второзаконие, главы 28-30.
Не будем Его путать с неприязнь-сатаной-дияволом.
Как говорят в Одессе «это две большие разницы». Так же как черти есть черти, а бесы есть бесы.
И здесь ищите изъяснение слов апостола язычников Павла «И сего ради пошлет им Бог деяние льсти» (2Фессал,2:11), они в главе с Адонай Господом есть творящие «деяние льсти», при этом они не лгут, не обманывают, но именно прельщают, т.е. лестью заманивают в свои ловушки. А ты не прельщайся, ибо в этом твоя задача, что бы не поддаваться на льстиво-заманчивые приманивания, заманивания всевозможными «бесплатными великими дарами» чертей и даже самого Петушиного (Адонай) Господа, ибо они есть торговцы «великими духовными дарами», Мтф, 25:9, о духовных дарах см. 1 кКоринф, гл. 12. Павел есть пленник и раб Петушиного (Адонай) Господа и торговец «дарами духовными».
Читайте мою статью: Что есть оружие злого и лживого духа, называемого неприязнь-сатаной? Или чем улавливает нас враг наш: неприязнь сатана? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-oruzhie-zlogo-i-lzhivogo-duha-n.html
Вот такие духовные откровения в последние дни.
Вы спросите: откуда ты знаешь Адонай Господа и чертей?
Ответ: я проходил курс «шаманской болезни» или точнее курс «христианской шизофрении», по этому лично знаком и с чертями и с Адонай Господом. Этим все говорено и вопрос закрыт.
Истинную Славу Господню имеет господь и спаситель наш Исус Христос, см. Мтф, 17:1-5.
А также Славу Господню будут иметь праведники, обретшие Царствие Небесное, см. Мтф, 13:43.
Запомните: есть истинный «Адонай Господь», это есть господь и спаситель наш Исус Христос.
Ибо господь и спаситель наш Исус Христос есть истинная Слава Господня, но не «подобие Славы Господня».
О слове «Адонай Господь»: правильно будет «Дунай Господь», т.е. Господь (Хозянин) живущих под Духом. О живущих под духом см. 1Петр, 4:14 и мою статью: «Как читается по древне-славянским текстам молитва Отче наш» http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/molitva-otche-nash-kak-chitaetsja-po-dre.html
Знамением кончины века сего является «благоухание». Что это такое и как это понимать? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/znameniem-konchiny-veka-sego-javljaetsja.html
А слово «Адонай» есть порченное слово от древне-еврейского слова «Атан», т.е. «петух».
Ибо неприязнь (сатана-диявол) и его сыны-плевелы словом «Адон» (Атан), т.е. словом «петух» прозвали Самого Господа Бога Отца нашего иже есть на Небесах.
Ибо Господь Бог Отец наш иже есть на Небесах есть «Дунай Господь», т.е. Господь (Хозяин) живущих (пребывающих) под Духом.
Это и есть истолкование 1 (первой) Заповеди Господа Бога: Азъ (Я) есмь Господь Богъ твой, изведый тебя отъ земли Египетской и отъ дому работного (рабъного, корень: глагол «рабъ»). См. мою статью: Читаем десять Заповедей данных нам Господом Богом через пророка Моисея (десять заповедей Моисея) по книге старославянской рукописи http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/desjat-zapovedei-bozhih.html
О значении слова Господь как Хозяин см. мою статью: Познаем значение слов Господа «Никто же не благ, токмо един Бог» (Мтф, 19:17), а так же значение и этимологию слова «Господь» http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-slov-gospoda-nikto-zhe.html
Не путайте «Подобие Славы Господне» (Иезекиил, 2:1) и саму Славу Господне.
Так же разумеем и запомним: «Дунай Господь» есть Сам Господь Бог наш иже есть на Небесах. Он есть «Дунай Господь», т.е. Господь (Хозяин) живущих (пребывающих) под Духом.

В продолжение о Адонай Господе- кто Он такой? См. в моей статье: Образ и подобие Божие: сотворен ли Человек по подобию Божьему и создан ли Адам по подобию Божьему? Что значат слова «евреин» и «еврей»? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/obraz-i-podobie-bozhie-sotvoren-li-chelo.html
Берегите себя от лживого и льстивого.
Конец статьи

Дополнена: этимология слова «Ад» в соответствии с Священным Писанием.

Эпиграф: «от руки адовы избавлю их и от смерти искуплю их: где пря*твоя смерть, (где) оснъ (жало) твое адъ?», Осия, 13:14 по рукописным текстам
* пря- см. прение, препирательство

Из вышенаписанных слов пророка Осии мы делам вывод о том, что Ад есть некая духовная сущность на подобии змеи, которая имеет жало.
Что есть жало змеи?
В старину считалось, что жало змеи есть его раздваивающийся язык, и мы в детстве так считали.
Но жалом змеи являются зубы, через которые вытекает смертельный яд. Через укус змеи попадает его яд в тело жертвы. Сравните с медицинским шприцем, уколом.
Вот этот змеиный зуб (наподобие медицинского шприца с иглой) называется жалом змеи. Слово «оснъ» есть слово славянского и чувашское, по чувашски будет «сăнă»- по древ. славянский пишется «осънъ», но перевод один и тот же: жало, пика.
Вывод: жало змеи по сути своей есть зуб, только особый зуб, но все равно есть зуб, см. ядовитые зубы змеи.
Что оно дает нам для разумения слова «Ад»?
Согласно древне-еврейских текстов слово «Ад» читается как «Шеол», при этом иудаизм не дает точного, т.е. буквального перевода слова «шеол», см. значение слова «Шеол». См. например http://myfhology.info/myth-plases/names/magik-plases.gif . Кстати, есть там слово «тиамат», а по чувашски будет «хăйамат»- т.е. черт, бес, чертовщина, бесовщина.
Значение еврейского слова «шеол» находим в чувашском словаре.
Еврейское слово «шеол» на чувашском языке пишется как «шăл» и буквально переводится как «зуб». Т.е. еврейское «шеол» значит «зуб». Что-то уже ближе, горячо. Сравните: «зуб» змеи или «жало» змеи.
Идем далее:
На чувашском языке «ад» будет «тамăк». А дальше ничего не ясно и полный мрак, как бут-то бы.
Но оказывается в чувашском языке есть второе значение слова «ад», т.е. «тамăк» или «тамак», которое обозначает устье (реки, оврага). См. словарь чувашского языка Н.И.Ашмарина.
Т.е. «тамăк» есть устье или по иному уста, например уста человека. Сравните с словом «хайло», «мировое хайло», см. в интернете.
Находим это в книге пророка Иезекиила «И будет в той день Гогу (князю рас /племен/ Мосоха и Довеля, см. Иезек, 38:1) место наречено гроб Изаилев многъ мужнъ и пришедших от восток морских. Заградят УСТИЕ (выделен мною) дебри и погребут тут Гога и все множество его и прозовется то место много мужно Гогово», Иезек., 39:11 по рукописи 90. (Гог есть Ог, царь аморреев, см. Чис 21:32-35)
Дебрь, перевод читаем в словаре древне-славянского языка Остромир. Евангелия: 1. Долъ; Геена; см. Дъбрь. 2. Читаем перевод слов Дъбрь; дебрь; дъбрь, т.е. ущелье. (дебрь, см. «дебрь Ахор», Исус Навин, 7:24-26).
Устие (устье) см. чувашский «тамăк» есть устье или по иному уста, например уста человека, согласуется с книгой пророка Иезекиила, 38:11, а так же с «дебрь Ахор», Исус Навин, 7:24-26.

Об аде читаем в Евангелии от Матфея: «… и врата адовы не одолеют её, т.е. Церковь Христосову», см. Мтф, 16:18.
Наверное, каждого усердного читателя смущали и приводил в недоумение эти слова «врата ада», как это понять: что, ворота ада придут на церковь Христосову? Но ворота стоят на столбах и т.п.
Вместо слова «врата ада» будем читать «уста ада», или «хайло ада», тогда все станет на свое место и будет нам ясно, что это есть некая змееподобная духовная сущность имеющая уста (хайло) и имеющая ядовитые зубы-жала. А слово «врата /ворота/ ада» есть испорченное слово от правильного слова «уста ада», например «уста Земли» -см. Бытие, 4:11.
Для образного понимания см. в интернете «Кали-богиня смерти» и её изображения.
Читаем: Этимология имени «Кали» связана с понятиями «время» и «чёрный». Имя Кали впервые встречается в Ригведе. Также известна как Каликамата («чёрная земная мать»), Каларати («чёрная ночь»), среди тамилов — как Коттравей. Калике/Калика — форма имени Кали. Конец выдержки из интернета.
Обратите ваше внимание на имя «Черная ночь», т.е. Тьма, Полночь или Тьма кромешная.
Читаем о «Тьме кромешной» (Мтф, 22:13), «там будет плачь и скрежет зубов»- вновь находим слово «зуб-зубы». (Запомним: зубы и челюсть это разные слова и их не надо путать. Зубы есть зубы, а челюсть есть челюсть).
О «Тьме кромешной» (Мтф, 22:13) см. мою статью: Познаем значение древне-славянских слов «искони» и «бездна», Бытие, 1:1-2; http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-drevne-slavjanskih-slo.html
Так же см. слова Север и Тьма в книгах пророков, а так же мою статью: Что значат слова из книг пророков: «север», «юг» и «супостат»? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-znachat-slova-iz-knig-prorokov-seve.html
Апостол язычников Павел пишет: «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы.
Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться»
(1 Фес; 5:1-6) Текст современный.
О тьме и сътворении света читайте в книге Бытие, 1:3-5.
Далее, читаем в втором послании апостола Петра:
«(10) Придет же день Господен как тать* в ночи /Мтф, 24:43/, в нем же небеса сжигаемо шумяше мимо идут, съставы же всего мира горяще растають себя, земля же и дела которые на ней, съгорят.
Толк.*Тать: прямое названье тайного похитителя. … Татем прошел, прокрался. Ночь (смерть) как тать накроет. Но не вор. В старину вор значил мошенник, т.е. своровать, смошенничать, сплутовать; Из словаря «Толковый словарь Даля» Конец толк.
(11) Сим убо всем тающим, каковым достоит быть вам? В святые жития /жизни/ и в благую веру. (12) Тьщаще* себя и чающи /ожидающе/ пришествия Божьего дня, его же ради небеса зжигаемы растают себя, и стихии горяще тают.
Перевод: *тьщаше*: ТЩ’АТЕЛЬНОСТЬ, тщательности, мн. нет, •жен. •отвлеч. сущ. к тщательный. Тщательность работы. Тщательность исполнения. Тщательность отделки. Старательность, аккуратность. Выполнить работу с большой тщательностью. Из словаря «Толковый словарь Ушакова». Конец перевода.
(13) Новы же небесъ и земли новы по обетованию Его чаем /ждем/, в них же Правда живет». 2Петр, 3:10-13, текст из Кристанипольского апостола, перевод и толкования мои.
Вот такое значение слова «Ад», и его (её?) сущность или духовное понимание (разумение).
Будем убегать и спасаться от Ада-Царствия Тьмы (Внешнее Царствие Небесное) в Рай - в Царствие Света (Внутренне Царствие Небесное), Мтф, 24:15-16.
И последнее:
На этом остановитесь и не углубляйтесь в изучение смерти и ада. Это смертельно.
Имейте страх Божий и благоразумие.
Смерть и ад притягивают человека к себе как магнит притягивает к себе железо. Или как удав притягивает к себе кролика, см. книгу Маугли, змея и обезьяны /бандар-логи/, как при этом чувствует себя Маугли. Истинные бандар-логи есть те, которые заигрывается с смертью и адом, с сатанизмом и каббализмом (каббалою).
Ад затягивает человека как некая гигантская воронка или как некая «черная дыра», см. астрономию. И оттуда уже не выбраться.
Если я написал эту статью об аде, то я написал не по своей воле: я все время отвечал чертям и бесам с сатаной, что я не есть специалист по аду и что не мое дело изучать и знать Ад и её сущность.
Напишу так же, образно: если я что то и узнавал об аде и её сущности, то бывал там как бы некий «испытатель» Ада, которого при этом держат и удерживают сзади двое неких «страхователей» что бы я не ушел в Ад.
Ибо не мною написаны слова: «сладок смерть».
Так же, сколько есть в этом мире служителей Ада и богини Кали /Смертьи/, которые добровольно и с радостью идут на смерть ради неё. Смерть и Ад страшно пьянят человека, а духовно опьяненный есть на много хуже от опьяненного спиртными напитками. Тем более, если он уже есть духовный пьяница-алкоголик, Мтф, 24:48-51. Умный да разумеет.

Дополнение: о смешном и грустном- где прячется истина значения слова «ад»?
Этимология слова «Ад» в соответствии с Священным Писанием и чувашским языком
Согласно чувашскому словарю один из вариантов слова «рай» есть «çăтмах», который имеет буквальный перевод как «глотатель», от слова «глотать», корень слова «çăт»- глотай.
Глотать, проглатывать, проглатывающий есть значение слова «Рай»?
Ни один чувашский языковед не задается элементарным вопросом: что есть этимология слова «çăтмах».
Что есть «çăтмах» читаем в книге Числа, глава 16, стих 30-34, особо стих 30, читайте по церковно-славянским текстам, желательно по Острожской Библии.
Тут мы находим прямое указание на значение слово «ад», «отъзверзши земля уста своя пожрет их … и снидут живы в адъ», далее см. стихи 31-34, сравните с «çăтмах»: «ç-ăт мах».
Слово «çăт»- т.е. слово «глотай» без первой буквы «ç» будет «ăт», на современном диалекте «ат» и или «ад».
Вот вам и этимология слова «ад», при этом никто не сможет меня упрекнуть как суе-слова и басне-слова. Сам Моисей есть мне сведетель, см. книга Числа, глава 16, стих 30-34, особо стих 30, читайте по церковно-славянским текстам, желательно по Острожской Библии.
Но это не первое сведетельство об аде в Священном Писании.
Впервые мы читаем слово об аде (о сущности ада) в книге Бытие из Пятикнижия Моисея: «И рече Господь (к Каину) что сътворил еси сие? Голос крови (понимай «голос души») брата твоего вопиет к Мне от земли (из земли) и ныне проклят ты на Земле, которая разъверзе (отъверзе) уста своя прияти кровь брата твоего от руки твоей», Бытие, 4:10-11;
Вывод: У земли есть «уста свои», которыми она проглатывает:
- пролитую кровь в которых суть души (людей и скотов) Бытие, 4:10-11 (чрево Земли жаждет души людей и скотов, вот откуда идут кровавые и братоубийственные войны, а так же таинственные жертво-приношение людей и их крови);
- проглатывает людей и прочее, Числа, 16:30-34.
Это и есть истинное значение «Ада». Ад есть чрево Земли, которая раскрывает уста свои, что бы принять или проглотить кого-либо и чего либо.
Разумеем, так действует неприязнь-сатана-диявол и сыны его (плевелы): что бы рай назвать словом «ад»- «çăтмах», т.е. словом «глотать, проглатывать, проглатывающий», сыны неприязнь-сатаны-диявола (Мтф, 13:38) из числа чувашей очень сильно потрудились.
Но элементарное владение чувашским языком и знание Священного Писания сводят на нет все труды сынов неприязнь-сатаны-диявола.
И главное: это есть помощь и наставление Господа с выше.
Без помощи и наставления Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса тут делать нечего.
Почему так старались сыны диявола, что бы рай назвать адом- «çăтмах»?
Ответ читайте Мтф, 25:41.

Заключение:
Вопрос:
-Что есть ад и где он находится?
Ответ:
-Ад есть огненное чрево Земли.
(См. ядро земли, из чего состоит ядро земли?)
Пусть наука и ученные поработают в пользу изъяснения (объяснения) и истолкования сущности ада.
Ад это когда Земля открывает свои уста и проглатывает все сущее на земле (см. Числа, 16:30-34), т.е. огонь выходящий из чрева Земли поесть (поедает) поверхность земли ( Земную кору) и все дела (творения), которые есть на ней, т.е. на Земле.
Это не мои слова, а слова апостола Петра, см. 2Петр, 3:10.
Верным путем идете товарищи- строители царствие божие как рай на Земле. (Лозунг строителя коммунизма)
См. мою статью:
-Слово о времени второго пришествия Сына Человеческого Господа нашего и Спасителя Исуса Христоса: нам, современным христианам, дано знать время (дату) второго пришествия Господа и кончины века сего http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/slovo-o-vremeni-vtorogo-prishestvija-syn.html , а так же
-Как понимать слова Господа нашего Исуса Христоса «сущие в Иудеи», которым велено бежать в горы? ( Мтф, 24:15-16) http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kak-ponimat-slova-gospoda-nashego-isusa-.html
Будет вам «рай» на земле, извините: рай в чреве Земли.
Мы же будем всеми силами стараться, что бы войти в Царствие Небесное в новом Бытии (паки Бытии) Мтф, 19:28. (сравните с нынешним ветхим Бытием, см. книга Бытие главы 1-2)
Да убоимся что бы и нам не остаться здесь на Земле вместе с безумными строителями царствия божьего на Земле.

На этом завершаю статью. Берегите себя.

Приложение:
Перевод слова «çăт» на русский язык
Чувашско-русский словарь под редакцией М.И. Скворцова (1982)
I.
см. çăтă
II.
1.
глотать
апат çăт — глотать пищу
тĕтĕм çăт — глотать дым, затягиваться (при курении)
çăтса анмасть — не лезет в горло
çăтса антар — заглотнуть
шыв çăтса тултар — наглотаться воды
çăтса яр — проглотить
çăтса ярасла пăх — смотреть жадно (букв. будто желая проглотить)
челхӳне çăтмарăн пулĕ-çке? — ты что, язык проглотил?
2.
вбирать в себя, впитывать
тăпра шыв çăтать — почва впитывает воду
çăтакан хут — бумага, пропускающая чернила
шыв çăтман пусма — водоотталкивающая ткань
çăтса ил — впитать (влагу)
3.
втягивать, затягивать
засасывать, поглощать, погребать
çăтакан шурлăх — топкое болото, топь
çĕр çăтнă вырăн — провал, карстовая воронка
насус шыв çăтать — насос втягивает воду
шурлăх çăтать — болото засасывает
кимме шыв çăтрĕ — лодку поглотила вода
4. перен.
поглощать, изводить, расходовать
стройка укçа нумай çăтрĕ — стройка поглотила много средств
5. разг.
хапать, захватывать (чужое)
6. диал.
клевать (о рыбе)
◊
куççуль çăт — глотать слезы, сдерживать рыдания
сурчăк çăт — глотать слюнки
йĕтĕр çăтнă пек — как аршин проглотил
чĕлхӳне çăтăн — язык проглотишь (так вкусно)
çĕр çăттăр (çăтман, çăтасшĕ)! — бран. провались он в тартарары!
III.
подражание несильному шлепку, хлопку, щелканью, треску
алăпа çăт тутар — шлепнуть рукой
турат çăт турĕ — треснул сучок
çăт-çăт — усил. от çăт III.
милĕкпе çăт-çăт çап — похлестывать веником (в бане)
Конец перевода.
От меня: *слово «çĕр çăтмах», см. «çĕр çăттăр (*çăтман*, çăтасшĕ)! — бран. провались он в тартарары!», является не правильным переводом.
Слово «çĕр» переводится как «земля» (Земля); «çăтмах» имеет буквальный перевод «глотатель»; полный перевод будет «Земля глотающая (проглатывающая земля)», буквальный перевод не удачен.
«çĕр çăттăр»- что бы (тебя) земля (Земля) проглотила». Это будет правильный перевод.

Конец статьи

Вводная часть статьи

«И тогда речет Царь сущим одесную Его: придите благословенные Отца моего, наследуйте уготованное царство от сложения мира», Мтф, 26:34;
«Тогда речет /Царь/ и сущим ошую Его: идите от меня проклятые в огонь вечный, уготовленный дияволу и ангелам его», Мтф, 26:41;
«Изъ вестъвую /от слово «весть»/ вам днес Небом и Землею: жизнь и смерть дал перед лицом вашим, благословение и проклятие. Да изъволите жизнь и продолжение ты и семя твое», Второзаконие, 30:19;
О значении благословения и проклятия читайте в Священном Писании: главы 27-30 Второзакония, так же Бытие, 9:24-27; 27:1-40; а также Бытие, главы 48-49;

Основанная часть статьи

Что значит слово «блажь», «блаженство» вы сами должны хорошо знать.
Особенно слово «блажь»- дурь; а так же слово «блаженство»- эйфория, кайф, высшее удовольствие, необычайное наслаждение, все это можно выразить одним словом: «сластолюбие», «сладострастие».
Слово «благость»- «благи вы есть» само по себе не приемлемо, ибо сам Господь прямо запрещает прилагать даже к самому себе такое слово «Благий»- «никто же не благ, токмо един Бог», Мтф, 19:16-17.
Как же тогда Господь мог говорить своим ученикам такие слова «блаженны /благи/ вы есть», см. Мтф, 5:3-11? Или что, Господь раздвоился, да не будет (по слову ап. Павла).
Сам Господь учит: «Буди же ваше слово «ей, ей», «ни, ни», лишнее же сего есть от неприязни (сатаны-диявола), Мтф, 5: 37.
Господь не мог говорить такие слова своим ученикам «блаженны /благи/ вы есть», см. Мтф, 5:3-11;
И при этом эти слова «блаженны /благи/ вы есть», см. Мтф, 5:3-11, не находят свое подтверждение в Священном Писании: ни в Законе /Пятикнижие Моисея/, ни в книгах пророков.
И ответьте сами себе: зачем мне эта блажь и вечное блаженство, вечный «кайф»? (см. 2 Петр, 2:13 на Церковно- славянском)
Или как пишут неразумные иудеи: «вечный рай сладости», зачем и для чего оно нужно? Вам оно нужно?
Нет, слова «блажь», «блаженство» или даже слово «благи» есть ложные слова. Это дело рук врага-человека, что бы нас, верных христиан, ввести в заблуждение, сбить с пути в Царствие Небесное и лишить нас спасения нашего.
Есть два любопытных момента, которые нас должны насторожить:
1. Что это такие два одинаковые слова: 1) «клятва» как обещание, торжественное обещание «обет»; 2) «клятва» как проклятие; Слово обещание как «клятва пионера, комсомольца или коммуниста» или же «проклятие»? Или же это вновь прииски сатанинские? Так не бывает. Не может одно и тоже слово выражать два такие прямо противоположные и взаимоисключающие слова-значения, иначе «дурдом» и шизофрения.
2. Если есть некое очень ценное Божественное наследство, тогда необходимо некое наследственное завещание от Самого Господа Бога Отца нашего, или некое завещательное распоряжение от Самого Господа Бога Отца нашего, имеющее «Божественно-юридическую» силу.
Что бы нам легче было все это понять, обратимся к чувашскому языку:
На чувашском языке есть такое слово «пехиль»: как благословение и завещание, и напутствие.
И есть иное слово «ылхану» в прямом смысле как «клятие»- «проклятие».
Читаем значение чувашского слова «пехиль»:
1. Напутствие, доброе пожелание;
2. Завещание//завещательный, завещательное распоряжение.
3. устаревший (якобы) родительское благословление: а) завещать; благословлять.
(Сравните с словами Господа: «придите благословенные Отца моего, наследуйте уготованное царство от сложения мира», Мтф, 26:34)
Слово «пехиллеш»: взаимно желать друг другу добра (в смысле «хорошего») и счастья. Например, друзья расстались, пожелав друг другу счастья.
Теперь вспомним, что мы читали в начале статьи: «благословенные» и «проклятые».
О наличии слов: благословление и проклятие в книгах пророков я не помню.
Высшее счастье для человека получить от Господа Бога Отца своего, иже есть на Небесах такое благословление, см. выше значение слова «благословление» в чувашском слове «пехиль» в всех трех вариантах.
И нет ничего худшего, чем услышать от Самого Господа Бога слова проклятия, т.е. получить клятие.
То есть имеем два прямо противоположные и взаимоисключающие слова (слова-антагонисты): благословение и клятие- проклятие (проклинать).
А так же имеем самостоятельное слово «обещание», «обет Божий», «Земля обетованная» без слова «клятва»: Бог клялся самим собой. (Бог поклялся самим собой?) Вот до какого бесстыдства и какого Богоборства и Богохульства доходит враг-человек. Что бы такое написать в самом Священном Писании на самого Господа Бога.
Теперь подумайте сами о том, что мы говорили в детстве: клянусь, даю тебе клятву; Торжественная клятва- торжественное проклятие? Кого: себя или других? Это и есть «скорбь, т.е. оскорбление великое», см. мою статью: Познаем значение слова «скорбь». Что общего между словами «скорбь» и «оскорбить»? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-slova-skorb-chto-obsch.html
Так над нами издевались и унижали вплоть до уничтожения враги-человеки, социалисты- коммунисты, которые создали богоборческую власть и где основную массу от 70% до 90% составляли иудеи. Это ужасно: иудей-богоборец.
Ныне же внуки этих иудеев-богоборцев (атеистов-безбожников) влезли в Русскую православную церковь и заняли в них руководящие посты. Как вы думаете: они за веру Исуса Христоса?
Это и есть написанное: сущие в иудее, Мтф, 24: 16.
А иудеи-богоборцы уже предупреждены, и теперь они знают на что идут. См. мою статью: Как мы познаем /узнаем/ начало пришествия Сына Человеческого и начало страшного суда Божьего? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kak-my-poznaem-uznaem-nachalo-prishestvi.html
Жалко их, но они сами сделали свой выбор, см. Второзаконие, 30:19;
Впрочем, не будем больше говорить о них. О том, что так будет написано в Священном Писании, а пророчества должны сбываться, Мтф, 26:54. Сеть Царствия Небесного делает свою работу, Мтф, 13:47-49. Умный да разумеет.
Делаем вывод на основании Священного Писания: Пятикнижия Моисея и Евангелии от Матфея:
Стихи 3-11 гл. 5 из Евангелия от Матфея надо читать так: «благословенны не шии духом»; «благословенны плачущие»; «благословенны кроткие» и т.д. Так читайте и не ошибетесь, ибо есть великое благо получить благословение от Самого Господа Бога Отца нашего, который есть на Небесах.
Надо твердо разуметь /понять/, что слово «блажены» есть ложная замена истинного слова «благословенны», это есть дело (продукт) рук врага-человека, который и есть неприязнь-сатана-дияволе в прямом и в духовном значении.

Заключительная часть стати

Будем разумеючи познавать величие Божьего благословения, и устрашимся, убоимся да бы нам не услышать Божьего проклятия.
Будем очень стараться и терпеть до конца, что бы и нам услышать от Царя: «придите благословенные Отца моего, наследуйте уготованное царство от сложения мира», Мтф, 26:34;
И что бы нам не услащать грозные и страшные слова от Него: «идите от меня проклятые в огонь вечный, уготовленный дияволу и ангелам его», Мтф, 26:41;
Кстати, греческие старцы обращаются к младшим словами «благословенный», см. жизне-описание современных старцев.
Будем помнить и не будем говорить «заповеди блаженства», Мтф, 5:3-11;
Но будем говорить: «заповеди благословления», Мтф, 5:3-11;
Будем говорить: «9-ть (девять) заповедей благословления», Мтф, 5:3-11;
В продолжение читайте: Познаем значение слов «благословение» и «проклятие» через Священное Писание и чувашский язык http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-slov-blagoslovenie-i-p.html
Конец статьи

Имеется всем известная притча про фарисея и мытаря, Лука, 18:9-14, текст полностью приводить не буду, в конце притчи дается некое заключение: Сказываю вам, что сей (т.е. мытарь) ушёл (сниде) оправданным в дом свой более, нежели тот (фарисей): ибо всякий, возвышающий сам себя (фарисей), унижен будет, а унижающий себя (мытарь) возвысится (Лука, 18:14).

Как вам эта притча от Луки?
Или в чем же ложь этой притчи из лукавого евангелия?
Поставлю вопрос иначе: почему, на каком основании оба: фарисей или мытарь сошли (ушли) оправданными? Ибо из текста притчи следует вывод, что оба: и фарисей и мытарь ушли оправданными.
Покажите мне Закон или пророков, которые бы оправдали фарисея и мытаря согласно тексту данной притчи? Ибо Господь пришел исполнить, т.е. наполнить Закон и пророков внутренним содержание, но не нарушить, Мтф, 5:17-18.
Ответ от меня: согласно Закону и пророкам, если руководствоваться текстом данной притчи (Лука, 18:9-14), обе: фарисей и мытарь уйдут не оправданными, но оба и фарисей и мытарь уйдут осужденными.
Что говорит Иоан Креститель? Сотворите плод достойный покаяния, Уже бо и секира при дереве лежит, всякое убо древо, еже не творит плода добра, посекаемо бывает и в огонь вметаемо, Мтф, 3:8, 10. Обратите ваше внимание на слова «уже бо и секира при дереве лежит», «уже пришло время топора и огня»! Время когда крестят духом святым и огнем, Мтф, 3:11. Пишется: не только духом святым, но также и огнем!
Эти слова Иоана Крестителя подтверждает и «узаконивает» Господь наш Исус Христос «всяко бо дерево, еже не творит плода добра посекаеют её и в огонь вметают», Мтф, 7:19. Все, это уже для нас закон окончательный. Мы должны руководствоваться этими словами Господа и Спасителя нашего.
Вопрос: где плоды достойные покаянию мытаря, что бы оправдать его?
И второй вопрос: за какие заслуги оправдывается фарисей? (ибо написано, что и он оправдан, но в меньшей мере чем мытарь).
Фарисей оправдан только за то, что пришел (взошел) в храм Господен?
Ладно, поступим по другому. Для нас Евангелие от Матфея и послания апостола Петра не достаточны (не авторитет, не то что Лукавое Евангелие).
Обратимся к пророкам, точнее к пророку Исаю. Надеюсь, что с пророком Исаем никто не будет спорить. Читайте сами в книге пророка Исая в главе 1 стихи 15-20 либо по Острожской Библии, либо по рукописях 63, 89 или 90.
Для тех, кто прочитал:
Господь Бог говорит устами пророка: «когда прострете руки ваши ко мне, отвращу очи (глаза) мои от вас, и если умножите мольбу (молитву, см. молитва мытаря) не услышу вас. Ибо руки ваши исполнены (наполнены) кровью», стих 15. Далее по тексту сами.
Эти слова Господа Бога Отца нашего и есть обоснование (основание), истолкование и разъяснение слов Иоана Крестителя (Мтф, 3:8,10) и слов Господа (Мтф, 4:19): сътворите плод достойный покаяния, сътворите добрые плоды, иначе уже будет вам, т.е. нам топор и огонь (Прошу извинить меня за мой вольный пересказ слов Иоана Крестителя (Мтф, 3:8,10) и слов Господа (Мтф, 4:19).
Такие же слова и о мытаре Закхее из лукавого евангелия (Лука, 19:8-9).
Вопрос: исполнит ли свое обещание мытарь Закхей? (что только по пьяни не пообещает человек, тем более злой человек)
Ответ читайте в книге пророка Иеремии, гл. 34 стихи 8-22, когда иудеи перед лицом пророка обещали самому Господу Богу и не выполнили свое обещание.
Не по молитвенным прошениям (пусть даже с слезами и груди биениями) и не по словам обещания оправдывает Господь Бог Отец наш, но по плодам дел наших.
Вот так обманывает и уловляет нас в свои сети враг наш: неприязнь-сатана-диявол. Улавливает своим лживым учением, которое есть беззаконное учение, а всякое беззаконное учение (учение противоречащее Закону и пророкам, Евангелию от Матфея с посланиями апостола Петра) есть злое учение и есть злой плод от злого дерева. Для тех, кто хочет узнать подробнее о беззаконии см. мою статью «Что есть беззаконие?» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-est-bezzakonie.html
Мы же не будем без познания плодов принимать (Мтф, 7:15-20) на веру всякое учение или всякое евангелие.
Мы должны и мы уже умеем различать ложь от правду и зло от добра, по крайней мере я на это надеюсь, что вы умеете различать ложь от правду и зло от добра.
Мы же по злым плодам его познаем врага нашего и каждый дадим ему достойный отпор словами Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса: отойди от меня, сатана (Мтф, 4:10, 1 Петр, 5:8-9).
Кстати, 3-я заповедь говорит: не приложи имени Господа к безумному.
Сатана и его посланники (например Лука), являются ли умными?
Можно ли безумного назвать Господом, т.е. приложить имя «Господь» к Сатане и к Лже-Христосу из Лукавого Евангелия, который учит всякому беззаконию?
Подумайте.

Дополнено в конце статьи « Напоследок: немного о смешном, а именно о плеве (плевелах) и о плове».

В продолжение статьи: «Читаем о пшенице и плевелах в Евангелии от Матфея, гл. 13, стихи 24-30, 36-43, по старо-славянским текстам» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-o-pshenice-i-plevelah-v-evangeli.html

Мы, современные христиане, знаем Евангельское учение о пшенице и плевелах, см. Мтф, гл. 13. Так же знаем, что пшеница в духовном понимании есть сыны Царствия Небесного, а плевелы есть сыны неприязни (сатаны-диявола), Мтф, 13:38).

Тема разговора будет о ином: о происхождении слов пшеница, рожь, плевелы или по научному: этимологию слов пшеница, рожь, плевелы.
Для меня, как христианина, говорящего и думающего на чувашском языке, не давали покоя сами слова пшеница, рожь, плевелы, их значение и корневое происхождение. Как на русском языке, так и на чувашском языке.
Ну не принимает мое сердце эти слова, и все тут. Ничего не могу сделать. Для меня должно быть все ясно и понятно. Такова моя сущность (порода), в этом мое иго и в этом мое благо. Если я не пойму, не буду понимать что-либо, мое сердце не успокоится.
И занозой в моем сердце стояли слова: пшеница, рожь, плевелы.
1. Что значит слово плевелы на чувашском языке и почему нет такого слова как плевел? Есть слово «уплев», но оно значит сорную траву пырей. Сравните чувашское слово «у/плев» с древне-славянским словом «плев», «плевы», в рукописных текстах Ветхого Завета, а также в Острожской Библии не пишется «плевел», «плевелы», но пишется «плев», «плевы» (см. Острожскую Библию, книга Бытие, 24:25). Этимологией слова «плев», «плевы» является чувашское (древне-еврейское) слово «уплев», т.е. пырей. Зерна пырея не являются ядовитыми и пырей не есть «опьяняющий хлеб». В голодные годы из зерен пырея мололи муку и готовили пирожки на праздники, так же как и из лебеды (так пишут историки).
2. Слова пшеница и рожь на чувашском языке были мне не по нраву, мы чуваши если видим что кто-то вырос бестолковым, не ведает жизни, то говорим о таком: он не ел ржаного хлеба. Слово рожь на чувашском языке однороден с славянским словом рожь: ыраш- рожь (ы-раш и рожь, ыраш и рожь). Слово рожь на русском и на чувашском языках сами по себе благородны. Рожь: рожать, рождение, родить, рада, радость, рада- ради (ради Бога, ради Христа, ради правды) и т.д. На чувашском языке: ыраш от корня ырă, т.е. благо (в буквальном смысле и буквальном переводе). Ржаной хлеб значит благой хлеб, т.е. слово рожь есть благородное слово.
3. Слово пшеница более похож на слово плевел (плевелы), а так же сравните: пшеница и пшено- корм для птенцов (единый корень «пшено»).
Аналогично и на чувашском, но только с более глубоким смыслом. Слово тулă, т.е. пщеница, имеет корень «тул», т.е. внешнее, внешняя сторона, наружная (см. о пяти буйных девах, которые остались в вне (с наружи) брачного пира, Мтф, 25:1-12). По иному «тулаш», т.е. «лицевая сторона» например одежды, жилого дома и т.д. При этом слово тул-тулаш есть корень слова «тулашу», который переводится как ругань, трепать, свара, грызня и т.д. У славян слово «тул», что значит колчан для стрел.
Но в чем же дело, или где же тут «собака зарыта»?
А ответ ужасно прост и ужасно страшен: враг-человек, ненавистник слова Божьего и ненавистник правды («ненавистник всякой правды и всякой истины» если говорить словами ап. Павла) сумел, смог поменять местами слова пшеница и рожь, рожь назвал пшеницею, пшеницу назвал рожью. Правильное, истинно название плевы-пелевелы будет пшеница, или по чувашски «тулă» (см. выше значение слова тул, тулаш): злое зерно и злой хлеб, рождающий ругань и свару, хлеб для внешнего человека, для буйных людей- опьяняющий хлеб, который предназначен не для человека, а для скотов и птиц, по Евангелии- для птиц небесных.
А истинный хлеб для человека-адама есть рожь (ыраш). Но будем помнить, что пшеницу- плевел переименовали рожью, а рожь переименовали пшеницей.
Я когда все это разумел, то в моем сердце стала тихо и покойно. Все стало на свои места. И уже нет грызни, свары и ругани в моем сердце
И при этом есть нечто страшное.
В чем страшно для меня как чувашина?
Чувашский язык есть очень крепкий язык, трудно доступный для разумения другим языкам. Чувашский язык практически невозможно сломать и испортит из вне.
Её можно испортить только из внутри, т.е. только сами чуваши могут испортить свой язык.
Я знал, что и чувашский язык порчен, две с половиной тысячелетия или три тысячелетия сделали свое дело. Но чтобы переименовать пшеницу-плевел рожью, а рожь переименовать пшеницей-плевелом? Это много значит. Вот так действует в народах враг- человек, т.е. неприязнь (сатана-диявол) и его сыны, названные плевелами (в соответствии с современными текстами).
Это значит, что и в чувашах, которые есть хранители древнего Священного Языка священников (жрецов) и пророков Божьих*, давно засели сыны неприязни (сатаны-диявола) и тайно (в тайне) делали свое злое и темное дело по погублению рода Адама създанного, в первую очередь по погублению сынов человеческих, т.е. христиан.
* О чувашах, которые есть колено Ефрема см. в моей статье: Образ и подобие Божие: сотворен ли Человек по подобию Божьему и создан ли Адам по подобию Божьему? Что значат слова «евреин» и «еврей»? http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/obraz-i-podobie-bozhie-sotvoren-li-chelo.html
Возникает вопрос: ради чего такой труд по замене слова «рожь» на «пшеницу, а слово «пшеница» на «рожь» (с использованием слова «плев» (плевел)?
Если разуметь: это надо очень много потрудиться и включить такие глубинные механизмы власти, что бы сумет заменить местами такие древнейшие слова!
И ради чего все это?
Ответ:
1) ради слов пророка Амоса о плевах храма и об их участи в День Господен, т.е. при втором пришествии Господа и Спасителя нашего Исуса Христоса.
Читаем «Сице показал мне Господь Бог. И се сосуд птицелова (специальная клетка для ловли птиц летающих). И рече Господь: что ты видишь Амос? И рек: сосуд птицелова. И рече Господь ко мне: приспел конец на людей моих Израиля, не приложу ксему еже мимо ити (идти) его. И възопиют (возопиют) в плеве (в плевелах) Храма в той день, глаголет Госполь Бог. Много падшие в всем месте, навергу (ввергну) молчание». См. Амос, гл. 8, стихи 1-3, по старославянским текстам, например Острожская Библия или рукопись 89, стр. 20 .
«И възопиют (возопиют) в плеве (в плевелах) Храма в той день» текст выделен крупным шрифтом мною.
В плевелах Храма, в сынах неприязненных (Мтф, 13:38), которые войдут и наполнят собою Храм Божий, т.е. в «плевелах»- в «сынах неприязненных», которые войдут и наполнят собою Церковь Христосову, в них будет вопль и плачь. У них будет скрежет зубов (Мтф, 13:42). Многие падут в всем месте.
Полностью читайте в моей статье: Как мы познаем /узнаем/ начало пришествия Сына Человеческого и начало страшного суда Божьего? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/kak-my-poznaem-uznaem-nachalo-prishestvi.html
2) ради главы 13 Евангелия от Матфея, ради учения Господа о сеянии в сердца человеческие семена ржи и пшеницы (плевел). См. мою статью «Читаем о пшенице и плевелах в Евангелии от Матфея, гл. 13, стихи 24-30, 36-43, по старо-славянским текстам» http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chitaem-o-pshenice-i-plevelah-v-evangeli.html
Плевелы-сыны неприязненные знают о своей страшной участи, но пытаются и надеются через ложь и манипуляцией (порчей) слов Священного Писания избежать своей страшной участи, см. Амос, 8:1-3, Мтф, 13:38-43. Для этого надо погубить нас, христиан.
Каким путем (каким способом) погубить нас?
Ответ:
Духовное сердце человека и ум человека руководствуются и действует разными методами:
Духовное сердце человека называется древними как «неразумная часть», см. труды Евагрия понтийского, или на языке современных волхвов и магов, колдунов и чародеев, гипнотизеров сердце называется «бес сознательное», т.е. не имеющее сознание.
*О духовном сердце читайте в статье: Сердце: Что есть сердце человека, о котором пишется в Евангелии, что оно такое и где оно находится? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/serdce-chto-est-serdce-cheloveka-o-kotor.html
Ум же руководствуется говоря научным языком логикой, а если говорить человеческим языком ум руководствуется счетом, сравните «счетная машина», электронно-вычислительная счетная) машина.
Духовное сердце человека руководствуется нравом (приязнью) к добру и к доброму; и неприятием зла и злого; сердце человека не примет слова, которые ей не по нравы, которые ей неприятны, т.е. слова, которые в сердце человека вызывают неприязненные чувства. Сердце все равно будет отвергать и отторгать такие слова, которые ей не по нраву. Такова её сущность, по иному такова её порода.
Сердце с удовольствием примет слово «рожь», это есть благое слово, см. выше.
Так же и на чувашском языке для духовного сердца слово «ыраш» есть благородное, желанное слово. Ибо душа человека и сердце есть Небесная, Божественная сущность.
И наоборот, сердце человека отвергает и будет отвергать злое слово, например такое слово как «пшеница» или «тулă». Будем помнить, что некогда род Адама създанного говорил на одном языке, до тех пор пока не стали строить Вавилонскую башню, когда Бог сотворил смешение (смесить) языков, см. Бытие, 11:7.
Враг-человек сътворенный издревле знал о различии между умом и сердцем человека, ему издревле был известен метод гипноза и тайного руководства человеком (контроль сознания) через его сердце (духовное).
Враг-человек уловляет нас через наше духовное сердце, а для этого ему нужны пути и способы прямого доступа к нашему сердцу, что бы напрямую без нас, без нашего ума говорить, беседовать с нашим сердцем миную наш ум, который есть страж нашего сердца. Сравните, как соблазнил змий Еву в раю (Бытие, 3:1-6). Вопрос? А что в это время делал Адам и почему не охранял рай и свою Жену? Змий каким то образом усыпил Адама? Вот здесь и ищите понимание (разумение) метода гипноза и тайного управления человеком, метод контроля одного человека над сознанием другого человека через его сердце.
Так понимайте слова из русской народность песни «говорила мне мать: береги сердце сынок».
Враг-человек знает о том: какие слова по нраву (приязненны) сердцу и какие слова сердцу не по нраву (не приязнены, см. неприязнь) . Враг-человек говорит нашему сердцу нравящиеся ей слова. И стали писать: Господь сеет в сердце человека «пшеницу»- «тулă», которое для сердца есть злое слово, т.е. злое семя, семя злого хлеба и сердце человека не хочет принять это слово. Враг- человек, т.е. сатана сеет в сердце человека плевел свой, при этом называя её благородным словом «рожь»- «ыраш» и сердце человека с удовольствием принимает это «доброе» «благородное» слово. Вот и вся техника обмана. А кто виноват? Виноваты мы, ибо человек създанный имеет заповедь «делать и хранить», см. Бытие, 2:15. В том числе хранить свое сердце, т.е. свою духовную землю и свой сад (свой Райский сад), т.е. свой язык и свое учение. Не впускай вражеские слова и его злые учения в свое сердце. Не дай обмануть себя от новоявленных змиев: сынов неприязненных (Мтф, 13:38). Ты есть делатель и хранитель сердца. Всегда проверяй слова-учения, которые тебе предлагают. Руководствуйся Законом Божьим, пророками и Евангелием, твори заповеди Евангельские (от Матфея) с приложением посланий апостола Петра и не ошибёшься. Если и ошибешься нечаянно, Господь и его ангелы всегда тебя помогут-подстрахуют, см. Псалом 90, стихи 11-12: «Яко ангелам Своим заповест о тебе сохранить тебя в всех путях твоих. И на руках возьмут тебя, если когда преткнёшь о камень ногу твою».
(Гипноз от слова «видеть сон будучи вне спящем состоянии», когда человек не спит, но при этом видит сон и руководствуется этими снами. Хорошо запомните: великая разница между словами «сон» и «спать», слово сон не есть спать, спать это засыпать, заснуть и т.д. Значение слова «сон»: когда спящий или не спящий человек видит сон или череду снов. Заметьте: гипнотизер никогда не говорит слово «сон», не говорит слова «усни». Но он всегда говорит слово «спать». Он свое дело лжи хорошо знает: сон это есть видение сна или снов в состоянии засыпания или в состоянии не спания. Ныне говорят в состоянии бодрствования, бодрость это иное слово, см. мою статью: Познаем значение слов Господа: Дух бъдръ (бодр), плоть же немощна, Мтф, 26:41 http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-znachenie-slov-gospoda-duh-bdr-b.html . В этом суть гипноза Эриксона или так называемого Цыганского гипноза. Если вы это хорошо уразумев запомните, то вас трудно будет уловить и обмануть).
Конец ответа на вопрос: ради чего такой труд по замене слов «рожь на пшеницу, а пшеницу на рожь»?
Кстати, если вы вместо слова «приязнь» будете говорить слово «нрав», «по нраву» и т.д., а вместо слово «неприязнь», неприязненный будете говорить «не нравен», не нравный, безнрав, безнравный, безнравственность, см. безнравственный человек, безнравственный поступок, тогда вашему уму и сердцу будет намного легче.
Несколько слов о Севере, о Северном народе из полуночи, в продолжение статьи: Что значат слова из книг пророков: «север», «юг» и «супостат»? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-znachat-slova-iz-knig-prorokov-seve.html .
Кто же сей народ из Севера, из полуночной страны, который в последние дни придет с войною на Божий народ, т.е. на Христианский народ?
Ответ находим в Скандинавии и в народах заселявших Скандинавию: норвежцы, шведы и финны. Они есть Северный народ, народ из полуночи есть. Слово «скандинав»- от слова чувашского «аскăн», изъяснение см. в статье «Читаем о пшенице и плевелах в Евангелии от Матфея»;
Буйный и развратный, в смысле «стыдодей», срамодей, см. мою статью: Познаем с толкованием заповедь Божию «не любодей» или по иному «не прелюбы сътвори» и въстанавливаем её первоначальный текст http://efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/poznaem-s-tolkovaniem-zapoved-bozhiyu-ne.html .
Сравните: сканд/инав с словом «скандел» (Мтф, 18:7) по старославянским текстам и скандал- сканд/алист на современном русском языке.
Ибо всякий разврат, стыдодейство или по иному инцест и тому подобное исходит из Скандинавии, от племен норманнов (норд/мандцев), викингов и вярагов (сравните слова варяг и враг, а так же их потомков, которые рассеяны по странам Запада, от Франции и Британии до Америки, в первую очередь США, Канады, а также Австралии и Новой Зеландии. Они и есть тот самый Север и Тьма, народ Севера и Тьмы из книг пророков. Как пишется слово «север» на научном языке? Пишется «норд», северный ветер (см. в интернете значение слова «норд»). Они есть нордъманцы, т.е. народ Севра и Тьмы (страна полуночи), а мы ищем «Север» из книг пророков в России, надо знать историю и географию.
* Что значат слова из книг пророков: «север», «юг» и «супостат»? http://www.efremov-pv.ru/blogs/o-hristianstve/chto-znachat-slova-iz-knig-prorokov-seve.html
Например, кто такие норвежцы, варяг- враг (варяги-враги), а так же за какие дела-деяния Господь Бог изгнал народы, жившие на Земле Обетования до Израильского народа?
За такие дела: огненное жертвоприношение детей духу Смерти, поклонение Астаре-Богине Земли Царице Небесной «Матери Бога», а также за срамодеи, т.е. за срамные дела: инцест-кровосмешение, скотоложство, см. Пятикнижие Моисея.
Теперь ответьте сами себе: где отменяют Закон Божий, в первую очередь 10 Заповедей, где инцест-кровосмешение, где детей учат с малолетства Сатанизму: в России или же там, в народах из Скандинавии, от современных племен норманнов (нормандцев), которые рассеялись по странам Запада, от Франции и Британии до Америки, в первую очередь США, Канады, а также Австралии с Новой Зеландией?
Пора нам открывать свои духовные глаза (очи) и обрести духовное зрение.

Напоследок: немного о смешном, а именно о плеве (плевелах) и о плове.
Все мы знаем что такое плов, многие любят плов и сами приготовляют плов.
В основе приготовления плова лежит рис (рисовые зерна) и мясо, так учат в кулинарных книгах.
Родиной плова является Средняя Азия и Малая Азия (Ближний Восток), сами посмотрите в интернете «плов».
Плов есть древнейшее блюдо в Средней и Малой Азии.
Родиной риса является Юго-Восточная Азия, см. в интернете.
В древние времена в Средней и Малой Азии не выращивали (не растили) рис и не знали что такое рис.
Так из чего в древности готовили плов, а именно какую крупу (зерна какого растения) использовали в место риса для приготовления плова?
В современных энциклопедиях дошли до того, что пишут: рис выращивали (растили) в Европе с древнейших времен, например в Древней Греции и в Древнем Риме выращивали (растили) рис.
Надо же как то оправдать использование риса при изготовлении плова: яко бы рис использовали при изготовлении плова с древнейший времен.
При этом родина риса, а именно Юго-Восточная Азия не знает такого блюда как плов.
Вернемся к вопросу: из чего в древности изготовляли плов, а именно какую крупу (зерна какого растения) использовали в место риса для приготовления плова?
Для этого мы попытаемся установить этимологию слова «плов».
Сравниваем слова «плев» (уплев на чувашском языке) и «плов». Напишем так: «плъв» (уплъв) и «плъв».
Наименование блюда «плов» происходит от древне-библейского слова «плев» (плевы), на чувашском (древне-еврейском) языке «уплев», т.е. «пырей».
По всей видимости в древне-Библейские времена плевы (уплев), т.е. пыреи росли в большом количестве и собирать зерна плевел, т.е. пырей не представляло большого труда.
Поэтому и Ревека отвечает рабу Авраама "и плевы (плевелы) и сено много есть" для верблюдов, см. Бытие, 24:25 (см. Острожскую Библию, книга Бытие, 24:25).
Т.е. плевы (плевелы) как зерновой корм (фураж) заготовляли для корма скота. Обратите внимание: написано плевы и сено. Тем самым плевы (плевелы) как зерновой корм (фураж) отделены от сена. Сено же есть сушенная трава как травяной корм для скота.
Вывод единственный: в начале, в древне-Библейские времена при приготовлении плова в качестве крупы (зерна для каши) использовали плев (плевы).
Рис начали использовать для приготовления плова только в последние времена, когда рис стал доступен для населения Средней и Малой Азии.
Вот так: в древности (в старину) плов готовили из плев (плевел).
Почему использовали плев (плевы-плевелы)?
Ответ единственный: полукочевые народы не имели в достаточном количестве зерновых продуктов, по этому для пищи вынужденно использовали корм (фураж) для скота. Как говорит поговорка: Голод не тетка...
Конец статьи